佛教六道群灵赞,买房楼层风水选择

谁能给我讲解一下佛教中的六道

六道是指人道、天道、修罗道、地狱道、饿鬼道和畜生道。下士修法止恶修善，修五戒十善可以不堕三恶道，可以得人身，福气好还可以生天道。如果贪瞋痴泛滥，造恶，死后必然会下堕，就是地狱、饿鬼、畜生道。六道是如何轮转的？好比一个人，他在人道中不修行、不培福，这一世福气享完，没有做人的福气了，就会下堕。何况一个人活在世上不可能不造恶，堕入何道就看他造的什么恶。贪心重的，死后会堕到饿鬼道去，瞋心重的死后就堕地狱，痴心重死后就会堕入畜生道。做善事的人他有可能会继续保留人身，或者上升天道，但是天人福气享尽了，仍然会下堕的。福气大，瞋心重的人，死后有可能投生到阿修罗道去。在三恶道中受苦最重的就是地狱道。畜生道在三恶道受苦比较轻，恶业受报满了，还没有福气能够上升人天道。地狱道众生他在地狱受苦，受完了升到畜生道，然后再慢慢上升人道，除非他在三恶道中，能够忏悔，认识到自己的错，能够发菩提心，才有可能一下从地狱道上升人道.

佛教仪轨有实施天人的吗?如何施食天人?

天人的福德是人无法想象的，他们不用我们施食，吃的东西比我们好了不知多少倍，：）

佛经里说的“三界六道”是指那三界那六道?

三界二十八天 欲界之六天与色界之十八天及无色界之四天也。色界之天数有异论，萨婆多部立十六天，经部立十七天，上座部立十八天。大乘则据上座部。见四教仪集注中。 “四王天 │忉利天 “欲界天───┤夜摩天 │ │兜率天 │ │化乐天 │ └他化自在天 │ “梵众天 │ “初禅─┤梵辅天 │ │ └大梵天 │ │ “少光天 二│ │二禅─┤无量光天 十─┼色界天───│ └光音天 八│ │ “少净天 天│ │三禅─┤无量净天 │ │ └遍净天 │ │ “无云天 │ │ │福生天 │ │ │广果天 │ │ │无想天 │ └四禅─┤无烦天───┐ │ │无热天 │ │ │善见天 │──五净居天 │ │善现天 │ │ └色究竟天──┘ │ “空无边处天 └无色界天──┤识无边处天 │无所有处天 └非想非非想处天 【六道报境】 三界 欲、色、无色。 三有 即三界。 六道 地狱、畜生、饿鬼、修罗、人、天。 六凡 即六道。 九地 杂居、乃至非想。 九有 即九地。 二十五有 略。 地狱 八寒、八热、十六游增等。 八寒地狱 疱、乃至白莲花等八。 八热地狱 等活、乃至阿鼻等八。 十六游增小狱 黑沙、乃至寒冰等十六。 饿鬼 无财、少财、多财。 无财鬼 炬口、针咽、臭口。 少财鬼 针毛、臭毛、大瘿。 多财鬼 得弃、得失、。 鬼 夜叉罗刹毗舍阇。 修罗 畜、鬼、人、天。 四洲 北俱卢、西牛贺、东胜神、南胆部。 四轮王 金、银、铜、铁。 十仙 地行、乃至绝行。 二十八天 六欲天、十八色天、四无色天。 六欲天 四王、乃至他化。 四王天 持国、增长、广目、多闻。 忉利天 善法堂，东南西北各八。 十八色天 初、二、三、四、禅。 初禅三天 梵众、梵辅、大梵。 二禅三天 少光、无量光、光音。 三禅三天 少净、无量净、遍净。 四禅九天 无云、乃至色究竟九天。 无色四天 空、识、无所、非想。 【二十五有】 ﹝出天台四教仪﹞ 二十五有，不出六道，有生有死，因果不亡之谓也。然梵王天、无想天、及五那含天总在四禅天中，而别出其名者，以外道计梵王天为生万物之主，计无想天以无心为涅槃，计五那含天为真解脱，所以经教特立此三天为三有，以对破外道之计也。（六道者，即天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。） ［一、四洲为四有］，谓东弗于逮、西瞿耶尼、南阎浮提、北郁单越也。（梵语弗于逮，华言胜。梵语瞿耶尼，华言牛货。梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语郁单越，华言胜处。） ［二、四恶趣为四有］，谓六道中，修罗、饿鬼、畜生、地狱四者，皆由愚痴贪欲造诸恶业，故感斯趣也。 ［三、六欲天为六有］，谓欲界六天也。一四天王天，二忉利天，三夜摩天，四兜率天，五化乐天，六他化自在天。（梵语忉利，华言三十三。梵语夜摩，亦云须焰摩，华言善时分。梵语兜率，华言知足。） ［四、梵天为一有］，谓初禅中大梵王天，乃三千世界之主也。（三千者，小千、中千、大千也。） ［五、无想天为一有］，谓四禅中之无想天，此天以无心想为果故也。 ［六、五那含天为一有］，那含，梵语具云阿那含，华言不还。谓四禅中无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，亦名五净居天，此之五天，名位虽别，皆第三果圣人所居，故通为一有也。（第三果，即声闻阿那含果也。） ［七、四禅天为四有］，谓色界初禅天、二禅天、三禅天、四禅天也。 ［八、四空处天为四有］，谓无色界空处天、识处天、无所有处天、非想非非想处天也。

佛教赞偈大全往生普佛

往生普佛仪规  (一)唱戒定真香。
(二)南无莲池海会佛菩萨（三称）。
(三)念阿弥陀经（一遍）。往生咒（三遍）。
(四)大阿弥陀赞：弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量。
眉间常放白毫光，度众生极乐邦。
八德池中莲九品，七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬，接引往西方。
弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
(五)南无常住三宝（三称）。
(六)念疏文。
(七)大阿弥陀佛偈：阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。
 白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
 光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。
 四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
(八)念佛临牌位。
(九)南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）。
(十)南无般若会上佛菩萨（三称）。
(十一)心经（一遍），往生咒（三遍）。
(十二)三真言：变食、甘露水、普供养（各三遍）。
(十三)小阿弥陀赞：阿弥陀佛,无上医王,巍巍金相放毫光 苦海作舟航,九品莲邦，同愿往西方。
(十四)小阿弥陀偈：愿生西方净土中，九品莲花为父母， 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
(十五)绕佛复位。
(十六)拜愿：113页
(十七)回向：往生普佛殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光无刹。
十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨。 摩诃般若波罗蜜。
(十八)三皈依。
往生普佛的程序与延生普佛相同，但是内容有所不同。首先，唱“戒定真香”赞，斋主随方丈拈香；接着，念晚课的内容，《阿弥陀经》、“八十八佛”、放蒙山、往生咒三遍、心经，唱“弥陀赞”：
弥陀佛大愿王，
慈悲吉舍难量，
眉间常放白毫光，
度众生极乐邦。
八德池中莲九品，
七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬，
接引往西方；
弥陀圣号若称扬，
同愿往西方。
在唱“弥陀赞”时，知客师带领斋主行“十方礼”。然后，唱“赞佛偈”：
四生登于宝地， 三有托化莲池， 河沙饿鬼证三贤， 万类有情登十地。
阿弥陀佛身金色， 相好光明无等伦， 白毫宛转五须弥， 绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿， 化菩萨众亦无边， 四十八愿度众生， 九品咸令登彼岸。 南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛。
然后，大众念“南无阿弥陀佛”绕佛至往生莲位，斋主至莲位前上香。维那起腔唱“南无清凉地菩萨摩诃萨”三遍，斋主顶礼三拜；接着，大众同音念“南无般若会上佛菩”三称，《心经》一卷，《往生咒》、《变食真言》、《甘露水真言》、《普供养真言》各三遍；然后，唱赞：“莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台。接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。”
最后，唱回向偈：
愿生西方净土中， 九品莲花为父母， 花开见佛悟无生， 不退菩萨为伴侣。
往生莲位回向后，大众仍然念“南无阿弥陀佛”绕佛。归位，开始拜愿，所拜的佛菩萨有“南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”各三拜。三归依后，维那起腔唱“南无大乘常住三宝”三遍，并宣读《疏文》。《疏文》的主要内容如下：
伏以 慈门广群，大施接引之功；苦海无涯，愿仗津梁之济。奏为立坛超度某某往生莲域事：坛中呜钟击鼓，梵呗唱赞，称念阿弥陀佛万德宏名，讽颂往生西方净土灵章，燃点济幽利显光明佛灯，奉献香若果品酥酡妙。供。以此微忱，上报四恩，下祈超度。今则法会告成，谨具《疏文》，上呈南无阿弥陀佛莲座。
天运某年某月某日吉时，代宣度亡 沙门某某和南具疏。
读毕，僧众唱《弥陀佛赞》：“弥陀佛，大愿王，慈悲西舍难量。眉间常放白毫光度众生，极乐邦。弥陀圣号若宣扬，同愿往西方。” 。最后，唱《伽蓝赞》，礼佛三拜，斋主礼谢大众师父三拜，结束，大众排班退出大殿。

买房子楼层有讲究或风水吗

肯定有讲究的。
当1、2、3、4、5、6、7、8、9、0与五行天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相互对应的时候，数字便被赋予了木火土金水的能量元素在内。
1和2与甲乙对应，五行属木；
3和4与丙丁对应，五行属火；
5和6与戊己对应，五行属土；
7和8与庚辛对应，五行属金；
9和0与壬癸对应，五行属水。

有了能量元素存在的数字是如何与“八字”相互界定的呢？也就是说，是如何来确定吉凶关系的呢？著名风水大师朱国成曾经写过一篇数字的文章，大家可以借助参考下。简单来讲，如果你八字的天干喜木，那么以1和2为吉祥数字。如果八字的天干喜水，以9和0为吉祥数字。依此类推，必须以天干为主，必须以日主的喜用神为主。
如果命主喜木用火，那么吉祥数字的排列是：3、4、1、2。如果命主用阳火，阴火能量差，那么吉祥数字是3、4、这样排列。如果日主喜阴土，阳土其次，那么吉祥数字的选择为6、5。
在生活当中，数字的使用已经很普遍了。也可以说我们的生活已经离不开数字，比如车牌号，手机号，楼层号，门牌号，座位号，各种卡号。而通常与我们生活息息相关，并且很重要的是车牌号，手机号，楼层号，也是大家极为关注，比较关心的数字
买房子选楼层的时候，一般针对楼号，楼层号，和单元号为主。以用火喜土为例。
号码可以考虑：3号楼3、4、5、6单元，3、4、5、6层楼；4号楼3、4、5、6单元，3、4、5、6层楼。或者5号楼，13、14、15、16单元，23、24、25、26层楼。如此类推。
朱国成大师是著名风水大师，出生于风水世家，具体问题可以详询QQ387721.

买房楼层如何选择?楼层风水禁忌有哪些?

买房选楼层时，好实地去到该楼层查视一番，看看空间的风势，感受下是否风柔气聚，场和气润。重视“藏风聚气”的，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！因为再有旺气凝聚的房屋空间，都会因风太大将其吹散。但是，风势过缓也不好，这样也会影响空气的流通。有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合养生之道。
二、选择哪些楼层好
选择楼层风水的时候要注意自身命理要与楼层五行相宜，楼层的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。选择楼层时需注意不同的出生年份的人与居住楼层数的喜忌关系。如是一个忌火的人，住在恰好是属火的楼层里，必然是有损自己的运程及健康。如是一个喜火的人居住，这较为适合，有助运程畅顺。
1、6、11、16、21……皆属水(一、六共宗，为水)。
2、7、12、17、22……皆属火(二、七同道，为火)。
3、8、13、18、23……皆属木(三、八为朋，为木)。
4、9、14、19、24……皆属金(四、九为友为金)。
5、10、15、20、25……皆属土(五、十居中，为土)。