古代如何解决单身男女婚配,古老八字婚配表
剩男剩女一直都有,大多因为缺钱,中国古代是怎么解决的呢?
时代在变，一些以前的称呼也在变。过去成年未婚的独身男人被称为光棍，如今则叫剩男，听起来文雅得多了，反映出近年来随着社会经济的迅猛发展，人们的文化水平也普遍提高了。由于成年独身的不仅有男人，也有女人，以前叫女光棍，这个称呼比光棍更难听，现在则叫剩女，听起来没那么不堪了。
造成剩男剩女的原因很多，比如忙于事业，顾不上结婚，或是崇尚自由，不愿意受婚姻的羁绊等等，但最主要的还是经济方面的原因。如今结个婚，有房有车是必须的，再加礼，在城市里没有一两百万根本搞不定，所以差钱使许多人迟迟不能踏入婚姻的殿堂，甚至在孤独中终老。
由于家庭或自身经济实力不济而成为剩男剩女的现象，不仅如今有，过去也一直存在。民国时，国人大多是文盲，读到小学毕业，能写会算就很招人羡慕了，要是读到高中毕业，那可是响当当的知识分子了。按理说凭着这样的学历，在当时娶一个媳妇建立家庭是没问题的。可是有个南京的小伙子，他高中毕业后，因为家贫只能在杂货店当账房，他在学校处了一个女朋友，最终却嫁给了有钱人。备受打击的他在春节到来之际，就在自己的屋门前写下了一幅对联：愿天下有钱人终成眷属;全世界光棍汉联合起来。
横批：有钱有爱。能写出这样对仗工整的春联，可见民国时的高中生的确是高质量的，小伙子对金钱主导婚姻的愤愤不平之情跃然纸上，呼吁全世界没钱的光棍汉联合起来，但联合起来就能娶到老婆了吗?
到了六七十年代，中国社会还很贫穷，但“三转一响”是当时结婚的标配，对于当年温饱都尚且有虞的中国人来说，置办这些器物是一笔令人望而生畏的花销。
自古以来，婚姻从来就不是没有代价的。在远古氏族社会，掠夺婚姻盛行，人们往往会抢掠其他部落的女人为妻，而这样做就要付出流血甚至是生命的代价。
在人类文明的早期，还没有礼法的约束，也没有金钱至上的婚姻观，人们的观念和行为质朴烂漫。然而，即使在这样的背景下，男人娶妇也是要给对方一些礼物，以显示自己的诚意和能力，否则人家凭什么要跟着这个男人，照顾他的生活，为他生儿育女呢?
《国风•召南•野有死麋》：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之……”说的是一个男的在野外猎获了一头香獐，用白茅包好了送给一位少女，目的就是为了“诱之”。
随着社会的发展，文明程度越来越高，到西周时，出现了《周礼》，用以规范和指导人们的行为处事，在结婚时下的聘礼也要符合《周礼》的规定。《周礼》在嫁娶方面的制度称为“六礼”，分别是纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“纳”就是提亲，“纳征”是男方向女方家送聘礼，后来俗称“礼”
《仪礼·士昏礼》：“昏礼。下达纳采。用雁。”就是男方下聘礼时，要送给女家一只活的大雁，亲迎时，必须由主持者捧着大雁走在前面，称为“奠雁”礼。
之所以要送大雁，是因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，苏东坡有诗云：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”而且大雁配偶固定，从一而终。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征着夫妻关系和谐稳固，也象征着夫妇二人对婚姻的忠贞专一。
由于大雁只在每年的迁徙季节出现，而且是在高空飞行，要射下来都不容易，何况活捉。所以娶亲的人家要化很多代价雇人去捕捉大雁，花销不菲，承担不起的人家就用鹅来代替。
大雁只是象征性礼物，并不是礼的全部，除此之外，男方还要送许多其他生活用品给女方，所以男方的娶妻负担是很沉重的。为了保障人口繁衍，周礼也对礼数量的上限做了规定，以此减轻大家的负担，使人民结得起婚。《周礼·地官·媒氏》规定：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两”。就是说女方索要的礼不能超过二十仗布，这在当时的生产力水平下，已经是很大一笔财富了。
随着社会生产力的提高，人们创造的财富多了，礼也水涨船高，汉代以后，礼的规格和数量都比先秦时期大大增加了。唐代杜佑在其史学巨著《通典》中说：“礼物按以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、金钱、禄得香草、凤皇、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧，总言物之所众者。”
为了娶媳妇，普通百姓家庭往往要倾尽全力，省吃俭用地辛劳多年才能积攒出足够的礼。汉代学者王符在《潜夫论·浮侈篇》中说：“一飨之所费，破毕生之本业。”就是说一顿婚宴就把一辈子的积蓄都花完了，甚至债台高筑，可见古代结婚的负担丝毫也不比如今轻松。
古代男子娶妻不易，女子出嫁也不容易，因为嫁女需要丰厚的嫁妆，否则没人来聘。白居易在《贫家女》中写到：“绿窗贫家女，寂寞二十余。荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。”那时女子十三虽便可嫁人，二十岁还不出嫁，是十足的剩女了。
古代如何解决"光棍危机"?操碎了心,"非诚勿扰"值得拥有?_百度知...
强制女子出嫁
古人的婚恋年龄要小于现代。在古代，女子到及笄之年就可婚配。为防止"大龄剩女"的出现，也为了"光棍危机"有所解决，女子一般在及笄之年就会安排亲事，最大也不会超过20岁。有的父母认为自家的女儿自己说了算，先养几年再看情况而定。
皇帝大笔一挥，这事还由得了你？汉代为推行早嫁制度，皇室也以身作则。汉昭帝八岁即皇位，娶六岁的上官安女为皇后。汉武帝刘彻四岁是胶东王，便对景帝说如果能娶到表姐陈阿娇，愿意给她做一间黄金屋。十五岁刘彻继位，第二年便娶了陈阿娇。
南北朝更是直接规定女子超龄不嫁当为罪，株连父母(女子十五不嫁，家人坐之）。虽然这种法子确实是有些缺德，但客观上的确解决了一部分光棍找不到老婆的问题。
限制富人娶妾
上面有谈到富人娶得起很多妾，而穷人一个妻子都娶不起。要是按这样发展下去，强制女子出嫁也解决不了问题。父母们都把女儿嫁给富人家做妾，该打光棍的还在打光棍，这可不行，于是国家又开始限制富人娶妾。蔡邕的《独断》记载了当时汉朝对于男人娶妻妾的规定：庶人一夫一妇。
早知道在重农抑商的古代，商人在明面上的地位连普通人都不如，被视为末流。勤勤恳恳的农民都一夫一妻，你个末流有几个钱就想娶妾？门都没有！当然这只是明面上的规定，实际上你如果有钱大可以多娶两房，不过因为这条法律的限制你不能娶太多，另一个娶妾也不能太嚣张，悄悄地把人带回府上就是了。
在官员娶妻的方面，汉代也规定:"士一妻一妾，卿大夫一妻二妾，如果对国家有大贡献的，最多允许你除发妻之外娶八个妾（功成受封，得备八妾）"。限制富人娶妾，也不失为一个解决光棍危机的好办法。
支持改嫁、二婚
古代因为种种原因包括但不限于、他杀、战争等等，导致了寡妇的出现。将寡妇许给光棍们，似乎也是一个不错的选择。毕竟寡妇们也应该组建新的家庭。这项内容在现代来说是理所当然，但在古代却是不可理喻，这就是因为古代一直对妇女提倡的忠贞。
历史上因为忠贞而留名的父母的确不少:比如春秋战国时期的怀嬴、越姬，三国时期的王异等等。这些光辉榜样指引着古代妇女们忠贞守节，哪怕丈夫已经身死，也要继续侍奉公婆抚养孩子。这就比较头疼了，忠贞是自己立的，总不好再自己去反对，于是单纯地鼓励二婚，并为寡妇们新立了一些榜样:比如三国的甄宓、宋代的李清照等。然而尽管如此，妇女们改嫁的概率还是不高。
除了自愿之外，一些少数民族的风俗也体现了这一点。昭君出塞嫁给了匈奴单于呼韩邪。呼韩邪死后王昭君曾上书汉帝请求归乡，却被汉帝以"从胡俗"的理由拒绝。原来匈奴有一项特殊的习俗:收继婚制。简单地来说，就是长兄死后，弟弟就要迎娶嫂嫂。父亲死后，嫡子要娶父亲的侧室为妻。所以王昭君又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，这样奇怪的习俗，正是令人不解的所在。
安排相亲活动
要说"仲春会"大概是没几个人知道的。如果说版"非常勿扰"，那么大家就很清楚了。源自春秋时期的"仲春会"，正式拉开了举办单身男女相亲会的序幕。
仲春会一般安排在农历的三月初三举行，组织尚未婚配的男性与还未出阁的女性参与，也不要求什么，能撮合一对是一对。当然了，如果你是个单身主义者，也是必须要去的。别人的面子你可以不给，官府的面子你敢不给？
《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的，"中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。"
简单翻译一下就是:仲春（农历二月）这个时候，命令男女（未成婚的）相会。在这个时候，私奔的不禁止（平时是禁止的），要是没有理由就不参加（摆明不给面子），就对他/她进行处罚。可见古代对于解决男女们的终身大事，真是用心良苦啊。
古代的光棍问题,都是如何解决的?
古代的光棍如果有钱，他们就会去买一些女子回来当妻子。
社会上光棍过多的问题,古代朝廷是怎么解决的?
我记得中国古代好像有一种制度，说是让光棍可以和别的女人生孩子。
宁男大一春,不女大一辰,是还是说有别的讲究?
“宁男大一春，不女大一辰”翻译成白话的意思是：宁可男性比女性大一岁，也不要女性比男性大一个小时。这句话是指在男女婚配时，一定要男性比女性年长，至少男性要比女性大一岁，但是忌讳女性比男性大，那怕是大一个时辰也不行。之所以有这样的说法，和没有关系，而是和古代封建社会男尊女卑的思想有关联，因此在古代，在一个家庭中，凡事都以男性为中心，为保持这种局面，所以提倡丈夫要比妻子成熟，这样才能保持丈夫永远是家庭的主导人物。
在古代，因为科技、医学、甚至文明的不发达，从而导致人们的思想会有很多迂腐的表现。例如在男女婚配方面，古代人们认为，丈夫必须要比妻子的年龄大。因为在一个家庭中，丈夫是一家之主，凡事都需要体现丈夫的重要性和主导性，包括在年龄上，如果丈夫比较年长，那么从根本上就是丈夫已经是尊长了。妻子比较比丈夫年少，就会比较尊敬年长的丈夫，如果妻子年龄比较大，担心会出现丈夫领导不了妻子。
同时，在古代女子婚配的年龄比现代女子要早很多，很多女子在十五六岁就已经谈婚论嫁了。原因在于，因为医学的不发达，所以认为女子应该趁年轻婚配，这样可以在更年轻的时候生儿育女，较少生育的危险性。所以从这个角度，一般男子都愿意娶年幼的妻子。
当然，“宁男大意春，不女大一辰”这句俗语出现的背景是在古代封建社会，因为种种社会原因的关系，造就了人们有这样的思想。而这句俗语随着时代的发展，已经慢慢被否定。特别在现代，我们更崇尚的是真爱的力量，可以突破很多界限，包括年龄、地位及地域，在真爱面前一切都不再重要，这就是文明的发展。
求解“女大一不是妻”
其实这个问题就算你知道答案也只会给自己增加心理负担，不知道的话只是满足不了好奇心。大家都是这样，明知道一个事情知道了可能会更糟但是又迫不及待的去追寻答案。心思细密敏感忧念不一定会给你带来幸福的人生。建议转一下注意力~感触下艺术可能会带来愉悦。