王爷灵签三十三签详解,15签解签详细

甲子陇尾王爷24签婚姻签

这大约是六十甲子妈祖灵第三十三签，属木利春宜东方。全文是：欲去长江水阔茫、行舟把定未遭风、户内用心再作福、看看鱼水得相逢。

从婚姻角度看此签多吉然而艰难，家运亦当门庭兴旺。当然，信不信在个人了。

释义：远离家乡，须经茫茫无际的长江水，扬起帆来却无风助行。还是安守家里用心经营，也许后福不错，会遇到如鱼得水的好机会。求得此签暗示求签者目前福报有限，问事求谋无望，不利缘份，要行善累德，否则无风助行。目前一动不如一静。尤其出外旅行阻碍多，不易达到目的。凡事宜采退守策略，谨言慎行，以获安泰。婚姻成功不易，如无爱情，当早日另找对象。

总体看，以静制动是您的原则；多行善事是您的心格；从容自信是您的大略。此生必有后福！
另有一签和您有些关系，录下来供参考，恕不解释：

第四十九签、壬子 属木利春 宜东方。佛印稍婆答歌诗，苏小妹答佛印：“言语虽多不可从，风云静处未行龙；暗中终得明消息，君尔何须问重重。”45签

观音灵签第三十三签求婚姻

第三十三首：鲍叔进管仲中中
石藏美玉在中心，得指何须向外寻　直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟　
（四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。）　
珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。　
灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
交易－迟　婚姻－就　求财－待时　自身－安　家宅－祈保　六畜－旺　田蚕－半熟　寻人－劳　行人－阻　六甲－生男　山坟－宜改　讼词－搁　疾病－遇良医　失物－北方　移徒－吉
详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。
PS:照签文看，对象就在你附近不远处，你不用费尽心思寻找，只要等待时间，自然会有媒人给你们介绍。

月老灵签签文详解第三十三签:可寄百里命

月老灵签第三十三签
签诗：可以托六尺之孤，可以寄百里之命。

解签：君汝如能逢遇鲍叔牙耶。可全心诚意之对付之。伊人也。是贵人也。伊之黼增华之时。君汝亦必有大成之时。爰之。一人之希望。可托于伊之身上。

注：若问贵人，月下老人，若问姻缘，天作之合

白话浅释：
你可望遇贵人。逢知音，交至友，得生死相许之配偶。可以全心诚意交付的对象，求得此签目前福缘圆满，有了月下老人的帮忙。你们的姻缘一定会有美好的结局。更宜多求神造福延续福报。问缘份，月老牵成。问婚姻，可依附一生的天作之合。

月老灵签姻缘签第三十三签
签文：人生自是有情痴，此恨不关风与月。
姻缘综合指数：
缘份指数：49
幸福指数：59
暧昧指数：49
缠绵指数：39
约会成功指数：49
告白成功指数：49
复合成功指数：39

2016年南鲲鯓万善爷千秋是哪一天?

“人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。”是的，每个人都是不满足的现状的人，总是想着拥有更多。那么，跟随小编一起来传统节日看看2016年南鲲鯓万善爷千秋是哪一天？
问：2016年南鲲鯓万善爷千秋是哪一天答：南鲲鯓万善爷千秋是：2016年9月24日，农历八月廿四，星期六。
南鲲鯓代天府：南鲲鯓代天府又称五府王爷庙，位于台南市北门区，由两座庙所组成，大庙代天府，祀奉五府千岁，小庙为万善堂，祀奉万善爷，是全台规模最大、最古老的王爷庙。分布在西南外海的许多小沙汕，由于地势形状像鲲鱼的身体，所以五府千岁便以「鲲鯓」为名。
民间相传万善爷乃清康熙年间的一个小牧童，因颇有慧根，在康榔山的空地上悟道成仙，也就是今日南鲲鯓代天府的庙地，而五府千岁于清嘉庆年间渡海来台，也看上此地建庙，由于双方互不相让，只好以武力来决定谁才有建庙的权力，后来赤山岩观世音大士出面调解，协议五王盖大庙，万善爷盖小庙，共同救渡苦海众生，自此之后，神灵显赫，香火鼎盛，前来参拜的弟子们不计其数，也形成南鲲鯓代天府奇特的文化。
南鲲鯓代天府主祀之五府千岁（李府、池府、吴府、朱府、范府五王爷），于清嘉庆二十二年（公元一八一七年）二月动工兴建，占地二十余甲，庙貌颇宏伟，古迹尤多。
万善爷为此庙之「囝仔神」又称「囝仔公」，亦为最主要配祀神只之一。
万善爷奉祀于「万善堂」，在此庙「娘妈殿」（奉祀注生娘娘）后左行之「万寿公园」内，园中林木青翠，奇石嶙峋，并有万善爷池边牧牛的塑像，栩栩如生。
根据地方代代传说，小时后的万善爷在北康榔山放牛，有一天突然天上乌云密布，不一会儿下起大雨来，万善爷急忙的钻进一旁的林投树下避雨，他进入林间意外发现树林内竟有一丈方圆的空地，不生草木，大雨倾盆却滴水不入，他好奇的走进那块一丈方圆的空地避雨，当时就感受到空间中神秘的力量。
从此以后，万善爷每天到北康榔山放牛的时候，一定会到这块空地上静坐。有一天，万善爷一样在放牛的时候来到空地上静坐，竟然就在这块灵地上修成正果坐化成神了。万善爷的舅父得知此事，就将他的尸体用草席包裹着，埋葬在这块灵地上。
万善爷坐化的灵地上，在「五府千岁」于清嘉庆年间渡海来台建庙时，与万善爷发生了「争地大战」，最后，由赤山岩观世音大士出面调解，协议在灵地上「五王盖大庙」、「万善爷盖小庙」，共同渡救众生。
了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

晋江深沪镇海宫十三王爷传说 个神来历

十三王爷是雍正一生最为亲任的兄弟兼实际意义上的首辅，康熙时期发生的“九子夺嫡”事件中，最大的竞争者就是四阿哥胤禛与八阿哥胤禩，而在二废太子之后，胤禛的四阿哥党所仰仗的，军事上有年羹尧，地方上有戴铎，京城九门有隆科多，而朝中皇亲则有十三阿哥胤祥。

诸如丰台大营、绿营等京师卫戍部队皆在他的掌握之中，虽然他在胤礽第一次被废时受到牵连，一直被囚禁到康熙去世，(现在也有证据表明，他没有被囚禁.)但其威望尚在，那些老部下也都对他和胤禛忠心耿耿。镇海宫原名树王公 宫，始建于元末明初，供奉树王公，神像以红杉木雕成。

据传，清顺治二年（1645年），海滨漂来一船，村民登船视之，见船上供有十二位王爷神像，前设供 案、香炉、烛台，旁列肃静、回避诸仪仗，后置旌旂、凉伞、布匹等生活用品。

有敕书一封，上载十二位王爷奉玉皇大帝玉旨代天巡狩民间，此十二位王爷受南明唐 王敕封为代天巡狩，监察民间善恶。村民当即敬备香案供品，虔诚迎奉于树王公宫。

越年，设坛恭送王船离境出巡。孰料风转船返，驰回原处。村民咸感王爷欲永镇 斯地，遂长奉于树王公宫。此后，香火渐盛，庙宇拥挤。道光二十七年（1847年），十角寮长者缘首重建新宫，易其名为镇海宫。1

975年，“破旧立新”遭 拆毁。未及一年，乡贤复修之。改革开放，政通人和，香客潮涌云聚，庙宇人满为患，耆贤乃议重建。

海内外善信纷纷解囊共襄，集腋成裘，鸠资于甲戌年 （1994年）正月动土扩建，群策群力于翌年腊月告竣。历时二载，耗资五百余万，遂成今日之规模。镇海宫为重檐歇山顶宫殿式建筑。远望之，崇 楼峻阁，巍峨壮观，气势恢宏：近观之，檐牙高啄，翠甍雕栋，金碧辉煌。

庙宇规制为五开间三进双护厝。前殿供奉玉皇大帝，主殿供奉代天巡狩阿爷公，两边配祀白无常、黑无常。左厢供奉树王公、土地公，右厢供奉夫人妈、青王 公。

左侧护厝塑有十二位代天巡狩神像，或黑须长髯，或广额方颐，或擐甲执兵，或秉笏披袍，无不绘艳饰，栩栩如生。后殿加盖二层，中祀阎君公，左祀观世音 菩萨、文昌公，右祀城隍公、什王公。

庙宇两边，高楼耸立，是为护厝。庙前大石埕宽大开阔，对面筑有戏台一座，为酬神演戏之用，埕北建有阁楼二层，供香客憩 息、坐螟。埕南有王船一艘，巨舸高桅，饰华丽。

庙宇四周环以围墙，红砖绿瓦，流光绚。山门矗于路口，重檐翘脊，雄伟壮观。庙内楹联，阐释道义，书写美 观。
庙宇四周环以围墙，红砖绿瓦，流光绚。山门矗于路口，重檐翘脊，雄伟壮观。庙内楹联，阐释道义，书写美 观。

扩展资料：

1.介绍

镇海宫为东港东隆宫七个角头中王船的故乡最邻近之庙宇，以辅佐东隆宫为主体之文化庆典，遵循古礼传承于百年之民俗活动，名闻国际，规模不亚于巴西嘉年华会镇海宫在发扬传统文化、社会公益、民俗技艺、地方艺文...等活动不遗馀力。

自民国八十三年起(除八十七年受灾停办)迄今，每年均配合县立文化局，举办各型各色文化活动，如全国文艺季、国际乐舞节、区运文艺活动、镇海宫文化祭、南区道教祝圣科仪观摩会、假日文化广场...等，深受各界肯定赞赏。

2.特色

镇海宫内殿藻井结构，由上而下，自太极八卦图、木凋人像、祥兽、浮凋、神龛止，搭配中国结绳、玉佩、墬、绘，一气呵成，呈现出『力与美』之外，尚蕴含易学中所述，由太极衍生而形成八卦之种种意象。

正殿是镇海宫最堪传颂的艺术精品，此结构非传统式木匠施工法所能胜任，必须结合日本民族所称建造技术层次居首的『船大工』，即造船技术。方能构建出线条流畅、曲线柔顺、弧度均衡的最佳杰作。

镇海宫除庙体建筑之外，尚有值得一窥堂奥之处，庙埕前─旗杆，系以长六十四尺南洋榉木为轴，配饰“道教四灵”上朱雀、中青龙、下白虎、座玄武，新颖立体造型为全国首创。

庙埕右侧─石狮造型金炉，是以二十七块大陆青斗石凋组成，高十二米重达两百馀吨，有异于传统塔状金炉造型，亦是空前之作，虽低于塔状金炉，但在热炉之际却有点钞机之能耐，曾有未燃金帛自石狮口整张喷出。

3.俸侍神明

供奉着本宫主神『七府代巡』苏府千岁、注生娘娘、福德正神、包府千岁、伍府三千岁、卢府千岁、黄府千岁等计七大龛位，包含『慈圣堂』行医部─黄府千岁龛位，共为数八座之配置，象徵八卦；神态威武端座大殿，炯炯眼神凝视众生，济世扶弱、扬善逞恶。

参考资料：搜狗百科--晋江深沪镇海宫

你说的十三王爷应该就是十三阿哥、怡亲王爱新觉罗·胤祥吧。没错，雍正和他的关系确实很好，可以说，十三阿哥是雍正一生最为亲任的兄弟兼实际意义上的首辅，康熙时期发生的“九子夺嫡”事件中，最大的竞争者就是四阿哥胤禛与八阿哥胤禩，而在二废太子之后，胤禛的四阿哥党所仰仗的，军事上有年羹尧，地方上有戴铎，京城九门有隆科多，而朝中皇亲则有十三阿哥胤祥，十三阿哥他早年在古北口练兵，所率部下，后多升任京城防卫部队中各级指挥官，诸如丰台大营、绿营等京师卫戍部队皆在他的掌握之中，虽然他在胤礽第一次被废时受到牵连，一直被囚禁到康熙去世，(现在也有证据表明，他没有被囚禁.)但其威望尚在，那些老部下也都对他和胤禛忠心耿耿。
胤祥和雍正早年的关系，虽然没有太多史料可寻，但可以肯定兄弟俩是亲密无间的。雍正在自己的诗文集里提过胤祥幼时由他亲自教授算术。“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论”每逢塞外扈从，兄弟俩“形形相依”。当康熙出巡只带他们其中一个扈从时，即使短暂分别，两兄弟也会诗书往还。雍正还把他和十三弟往还的诗收在诗文集中，因而胤祥才有少数诗作留下来。