算卦第一卦,乾为天卦详解易安居吉祥网

第一卦 乾卦解析(上)

【说卦】
《乾》卦之象为“天”，乾卦之意为“健”。乾卦是用“天行健”为喻，告诉人们发扬自强不息，刚健进取的精神，才能获得成功。

【解易】
【原文】《乾》（1）：元亨。利贞（2）。

【译文】乾卦，大亨通，按照正道办事有利。

【注释】

（1）乾：卦名，象征天。乾是刚健、旺盛、向上的形态。

（2）元亨。利贞：元始、亨通，和谐、守正。

【原文】初九（1），潜龙，勿用（2）。
【译文】一条潜伏的龙静待时机，不宜施展才能。

【注释】

（1）初九:《周易》每卦由六爻组成，自下而上名称为初、二、三、四、五、上；《周易》占ト用“九”表示阳，“六”表示阴。本爻位居乾卦下第一位，为阳，故称“初九”。

（2）潜:潜伏。勿用:不施展オ能。

【原文】九二，见龙在田（1），利见大人（2）。
【译文】龙出现在田野里，见到大人有利。

【注释】

（1）见：同“现”，出现。龙出现在田间。

（2）大人：品德高尚的人。

【原文】九三，君子终日乾乾（1），夕惕若（2），厉无咎（3）。
【译文】君子白天自强不息，晚上反省警惕，就不会有灾祸。

【注释】

（1）君子：道德高尚的人。乾乾:强健振作。

（2）惕：警惕。若：语助词，无义。

（3）厉：危险。咎：过失。

【原文】九四：或跃在渊（1），无咎。
【译文】九四：龙或者跳跃或者潜藏在深渊，没有灾祸。

【注释】（1）或：或者。跃：腾跃，跳跃。在渊：潜藏在深渊。

【原文】九五，飞龙在天，利见大人（1）。
【译文】龙在高空飞翔，见到这样的大人物有利。

【注释】

（1）利见大人：这一爻里的“利见大人”与九二爻里的“利见大人”词同义不同。九二是指还处于“在田”阶段的龙见了别的大人有利；九五则指龙飞上了天，本身成为大人，别人见到了他有利。大人：品德高尚并居高位的人。

【原文】上九，亢龙有悔（1）。
【译文】龙飞得过高必将有所后悔。

【注释】（1）亢：极高。龙飞得过高必将有所后悔。

【原文】用九(1)，见群龙无首，吉（2）。
【译文】出现一群龙，没有谁自居为首领，吉利。

【注释】

（1）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。

（2）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。

《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。乾卦是六个阳爻，表示一切都顺利；坤卦是六个阴爻，表示一切都不顺利。前者容易使人骄傲懈怠，后者容易使人沮丧消沉。

故作《易》者特别在两卦之后分别加上“用九”和“用六”。九代表阳爻，指强大、有利、成功的因素。用九就是用九的方法，即如何利用有利的条件。告诉人们即使在有利的条件下，也要自强不息，居安思危。

【原文】《彖》（1）曰：大哉乾元（2），万物资始，乃统天（3）。云行雨施，品物流形（4）。大明终始（5），六位时成（6），时乘六龙以御天（7）。乾道变化（8），各正性命（9），保合太和（10），乃利贞（11）。首出庶物（12），万国咸宁（13）。
【译文】乾元之阳气太伟大了，万物都是依靠它获得初始生长的条件，万物也都是按照天道来运行的。云朵在天空运行，地上就下雨，万物由此产生。日出日落周而复始，形成了六个不同的时位（即事物由始至终发展的六个过程：初爻为潜、二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞、上爻为终），乾阳如同驾着六个不同时间段的“龙”控制着万物的运行。天道的变化使得万物各自得到其本性，处于保全元气的状态，有利于守正。万物萌发，天下安宁。

【注释】

（1）《彖》：彖辞，统论一卦之义的卦辞。

（2）乾元：阳气。

（3）资：依靠。统：统领。天：自然。

（4）云行雨施：云朵在天空运行，地上就下雨。品物流行：各类事物就产生。

（5）大明：太阳。终始：往返运行。

（6）六位：乾卦的六爻。时：按时，时位。

（7）六龙：象征乾卦的六爻。御：控制。天：自然。

（8）乾道：自然之道。

（9）正：安定。性命：本性，精神。

（10）保合：保全。太和：元气。

（11）乃利贞：利于守正。

（12）首出庶物：开始萌发万物。

（13）万国成宁：天下都安宁。

【原文】《象》（1）曰：天行健（2），君子以自强不息（3）。潜龙勿用，阳在下也（4）。见龙在田，德施普也（5）。终日乾乾，反复道也（6）。或跃在渊，进无咎也（7）。飞龙在天，大人造也（8）。亢龙有悔，盈不可久也（9）。用九，天德不可为首也（10）。
【译文】《象传》说：天的运行刚健有力，君子应该像天道一样自我奋发图强，永不停止。潜龙暂时不用，阳气尚未丰满充盈（比喻事物在发展之初，虽有发展的势头，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动）。龙出现在田野中（比喻初出茅庐，时机已经到来），以恩德施与众人万物，有机会见到大人（等大人来发现，大人指有权力的人）。君子要始终坚持依“道”而行，白天自强不息，夜晚反省警惕（比喻行为精进，言语谨慎）。龙也许会跳进深渊，或者前进，都没有灾害（比喻君子能够把握时机，进退自如，处境从容不迫，所以没有灾害）。龙飞上了高空，一定能够有所作为（比喻君子积蓄了充足的能量，才能抓住机会，大展宏图）。龙飞得过高必将有所后悔，因为事情发展到顶峰就会走向衰败（比喻物极必反）。乾卦是至高无上的天道，万物根据自己的本性处在不争、谦逊、和谐的状态，没有争端。

【注释】

（1）象：《象传》，解释卦象、爻象的象征意义。

（2）天行健：天的运行刚健有力。

（3）自强不息：自我奋发图强，永不停止。

（4）阳在下也：阳气初生居于下位。

（5）德施普：恩德普遍施与万物。

（6）反复：重复实践。道：合理的行为。

（7）进：前进。咎：过错。

（8）造：有所作为。

（9）盈：满。

（10）天德：自然的美德。

【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。

学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

关于六爻第一卦的问题

你换了算卦的卦师，每一位给你算的都是第一卦，只有在一位卦师那里得到的同一件事的若干卦才分出第一、第二。。。。。。原则上面，你自己“应机起卦”，也就是，“有了事情，诚心问卜”时候，起的挂，就是“第一卦”。
原则上，你可以，把这件事的“第一卦”，给多个人看，每个卦师，侧重点不同，所断出来的，同一个挂，不同卦师，断出来的结果，也是不同。
至于“不同卦师，断出来的，不相同”，冥冥之中，自有天意，“错挂错断”，即使起卦，起错盘了，按错了六亲，世应等，也很准。
一般都能看出来“吉凶”。呵呵，算卦的原则是一事一卦，你2个人各自起卦，应是算各自在这事中对应的位置，和事情结果无关。而且天雷无妄和泽风大过也不是相反的2卦啊。 算卦

六个铜钱算卦六个全是阳,说是世界第一卦

64卦开头第一卦就是乾卦，第一次。不是说世界上最好的卦，哈哈是第一卦，可不是第一次。

抽签算卦,第一卦抽了三个离火,再往下人家不让抽了。说是不用抽了。为...

都是头次抽的才准，再抽多是不准的。以古人的说法叫侮辱了神灵。

第一卦 乾卦解析(下)

【解易】

【原文】“乾龙勿用”，下也（1）。“见龙在田”，时舍（shu，1）也（2）。“终日乾乾”，行事也（3）。“或跃在渊”，自试也（4）。“飞龙在天”，上治也（5）。“亢龙有悔”，穷之灾也（6）。乾元“用九”，天下治也。

【译文】巨龙潜伏在水中，暂时无法施展，是因为其地位低下。巨龙出现在田间，说明时局已经舒展。每天以强健振作的状态来从事自己的事业。巨龙或腾跃上天，或退处在渊，是自我检验测试。巨龙腾飞在天，是圣人在上位治理天下。巨龙腾飞过高，终将有所悔恨，会带来穷极的灾害。天有元始之德，用（阳刚化为阴柔的）九数来治理天下（指顺应天道，顺应变化），才能把天下治理好。

【注释】

（1）下也：地位低下。

（2）时舍也：时，时局。舍，通“舒”，舒通，舒展。时局已经舒展。

（3）行事也：从事事业。

（4）自试也：自我检验测试。

（5）上治也：圣人在上位治理天下。

（6）穷之灾也：穷极的灾害。

【原文】“乾龙勿用”，阳气潜藏（1）。“见龙在田”，天下文明（2）。“终日乾乾”，与时偕行（3）。“或跃在渊”，乾道乃革（4）。“飞龙在天”，乃位乎天德（5）。“亢龙有悔”，与时偕极（6）。乾元“用九”，乃见天则（7）。
【译文】巨龙潜伏在水中，暂时无法施展，说明阳气潜伏，隐藏不露。巨龙出现在田间，说明天下文采鲜明灿烂。每天强健振作，能够顺应时局而发展。巨龙或腾跃上天，或退处在渊，说明天道转化，出现变革。巨龙腾飞在天，说明位居天位，具有天的品德。巨龙腾飞过高，终将有所悔恨，和事物发展的规律一起达到穷极的地位（物极必反）。天有元始之德，用（阳刚化为阴柔的）九数，体现了自然的法则（变化无穷）。

【注释】

（1）阳气潜藏：阳气潜伏，隐藏不露。

（2）文明：文采鲜明灿烂。

（3）行：发展，前行。

（4）乾道：天道。革：变革。

（5）乃位乎天德：位居天位，具有天的品德。

（6）与时偕极：和时间一起达到穷极的地位。

（7）乃见天则：体现自然的法则。

【原文】乾“元”者，始而亨者也（1）。“利贞”者，性情也（2）。乾始能以美利利天下（3），不言所利，大矣哉（4）！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也（5）。六爻发挥，旁通情也（6）。“时乘六龙”，以“御天”也（7）。“云行雨施”，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也（8）。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子“弗用”也。
【译文】阳气是万物的开始并使之亨通。和谐守正是天的本性和情感。天能以和美利他的特性使天下有利。却不说所给予的利益，真伟大呀!乾元之阳气真是伟大呀！刚健中正，不杂不变，全部都是阳气。乾卦六爻的运动变化，可以广泛会通事物的情理。顺应时节驾乘六龙，用以驾驭自然的变化。能够行云布雨（比喻广施恩泽），带来天下太平。君子以完善品德作为行为的准则，并且是每日都可以见到的行为。乾卦初九的“潜”说讲的道理是，君子的才能隐藏而未显露，行动的时机或能力也不够成熟，所以在这种情况下暂时不能有所作为。

【注释】

（1）《乾》“元”者，始而亨者也：阳气是万物的开始并使之亨通。

（2）“利贞”者，性情也：和谐守正是天的本性和情感。

（3）乾始能以美利利天下：乾始，即乾元，天。美利，和美利他。天能以和美利他的特性使天下有利。

（4）不言所利，大矣哉：却不说所给予的利益，真伟大呀!

（5）纯粹精也：不杂不变，全部都是阳气。

（6）六爻发挥，旁通情也：发挥，运动变化。旁通，广泛会通。乾卦六爻的运动变化，可以广泛会通事物的情理。

（7）时乘六龙，以御天也：顺应时节驾乘六龙，用以驾驭自然的变化。

（8）君子以成德为行，日可见之行也：君子以完善品德作为行为的准则，并且是每日都可以见到的行为。

【原文】君子学以聚之（1），问以辩之（2），宽以居之（3），仁以行之（4）。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
【译文】君子以好学积聚知识，以好问辨别是非，以宽厚待人的态度来处世，以仁慈作为行为准则。《周易》说：“巨龙出现在田间，利于出现大人。”这种“大人”具备了当君王的品德。

【注释】

（1）君子学以聚之：君子好学以积聚知识。

（2）问以辩之：好问以辨别是非。

（3）宽以居之：以宽厚待人的态度来处世。

（4）仁以行之：以仁慈作为行为准则。

【原文】九三重刚而不中（1），上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
【译文】九三“惕龙”，虽然有多重阳刚却没有居于正中的位置，上不能腾飞在天，下不能出现在田间。所以君子能够强健振作，根据时局深刻而保持警惕，虽然处在危险之中却不会有过失。

【注释】（1）重（chong，2）刚而不中：有多重阳刚却没有居于正中的位置。

【原文】九四重（chong，2）刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也，故无咎。
【译文】九四“跃龙”，虽然有多重阳刚却没有居于正中的位置，上不能腾飞在天（三爻象征天），下不能出现在田间（一爻象征地），中间不在人（二爻象征人），所以说“或者”。“或者”的意思是对不确定的情况有所疑虑，也许好也许不好，所以说没有过失。

【原文】夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时（1）。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎?
【译文】对于“品德高尚的人”来说，合乎天与地的德行，有日月的光，遵循四季的秩序，顺应鬼神的吉凶，先于天象行动而不违背天象，后于天象行动而能遵守自然规律。天都不会违背他，何况人呢？何况鬼神呢？

【注释】

（1）先天而天弗违，后天而奉天时：先于天象行动而不违背天，后于天象行动而能遵守自然规律。

【原文】“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者（1），其唯圣人乎！
【译文】“亢”的意思是在说，只知道前进而不知道后退，只知道生存而不知道死亡，只知道收获而不知道失去。这样的人能称为圣人吗？知道前进、后退、生存、灭亡，却不失去中正的行为，这样的人才能称为圣人！

【注释】

（1）知进退存亡，而不失其正者：知道前进、后退、生存、灭亡，却不失去中正的行为。

【启示】
乾卦用“龙”来比喻一个资质优秀的人，通过自强不息来取得最大成功，给我们三点启示：

1. 阶段性。事物的发展都有一定的阶段性。即使在一切都有利的条件下，办事也不可能一蹴而就。有一个萌芽、发展、成熟的过程。乾卦用龙的潜伏、出现、跳跃、飞腾等过程，形象地描述了事物的发展变化。

2. 两面性。乾卦告诉人们，事物总是一分为二的。事物没有绝对的有利或不利，有利中包含着不利，胜利中孕育着失败。所以特别强调，即使处于有利的条件下，也要“终日乾乾，夕惕若厉”，才能使自己立于不败之地，无往而不胜。

3.转化性。乾卦告诉人们，事物发展到了一定的阶段就有可能向相反的方向转化。一方面是客观的规律，就想人们平时说的“物极必反”、“过犹不及”，另一方面是主观原因，如果人贪得无厌，得意忘形，“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”，最后必将有悔。上九爻辞用“亢龙有悔”来引起人们的警惕。

【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。

学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

扑卦第一卦是上到下 还是下到上的记录顺序?请易经高手赐教!

一般来讲，是，“从下往上”装卦。寓意：先立足地才，搞好人才，仰观天才。“三才”之相。也有别的寓意。
个人也见过一些“从上往下装卦”的，也很准。
百家争鸣，各有其词。
个人不反对，也不强调“非得这么装卦”。据目前所看，装卦方法，确实很多，“若无，古今焉传”，个人也使用过很多，却也。但是，以传统“从下往上”为主即可。看你怎么卜，卜卦方法很多，一般是从内到外，第一次是最内，其次第二爻，最后第六爻

卜卦中的一卦和全卦是什么意思?

一卦实际上就是第一把所摇出的卦象。全挂是全部也就是说这六卦总称。

《乾为天》六十四卦第一卦

《乾为天》六十四卦第一卦

乾为天是六十四卦中的第一卦，它只有阳爻没有阴爻，是一个“纯阳卦”，为《上上卦》

寓意：困龙得水好运交，不由喜气上眉稍。一切某望皆如意，向后时运渐渐高。

利弊：（官讼，事业，功名）利吉，（感情，疾病，寻人）利凶。

解释：因为乾为天全部是阳爻，阳为男，也为刚，就是天性刚强，自强不息，遇到困难迎刃而解，没有任何东西能够阻挡前进的步伐，所以在求功名利或事业上面得到这卦是非常有利的，表示虽然困难重重，但都会在自己的强势之下而不攻自破，但又因为没有阴爻所以不能达到平衡，这样的话体现在感情的二人世界里面就很不好，表示两人性格不和，不平衡，交流达不到如意，同样，人的身体也需要平衡，所以在疾病面前得到这样的卦也是不利的。

实战：21年2月22日，某女问与某男能否发展成情侣。得到乾为天变天风姤卦

应为父母，世为父母，得卦乾为天直断两人工作都有所突破，因为应临青龙，对方工作上有喜，此话一出其验无比，但乾为天不利感情，断其暂时还不能发展成情侣，卦主也反馈：“自己也知道跟对方不可能，我在国外，他在国内，我就是突然想问问他在做什么，既然得到这个卦我还是好好工作吧”

观音六十四卦

观音神课六十四卦的全部 占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手中，两手高举过头心念意中所切，加摇数摇，自上而下自然放置排成一行，对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙，共六十四卦，陆续推出，供读者参考，信者为有，不信者皆无，心诚则灵为要，无之意。 第一卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。第二卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成，官事有理，走失可寻，出门见吉，功名有成，家宅平安，失物得见，有病无妨。第三卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难，谋望不遂求财化，疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定，婚姻大事，不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不宜，事事难成。第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占讼得利，占病得愈，占信得见，谋事得意。第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，虽然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下无财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁交喜。第七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好，谋望求事皆有意。运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即见，出门见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中，只见影子不见踪，愚夫当时下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高强，声明大扬，走断有信，官事无妨。第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁，慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择，逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇到九随心，如今交了顺当运，步步登高一切顺。月令既善，寻人得见，走失有音，口舌消散，婚姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可......>>

六十四卦与庙里的签有什么区别? 20分 南无阿弥陀佛
一切皆空,因果不空. . .种瓜得瓜,种豆得豆,一切祸福,自作自受.
六十四卦是从 太极阴阳八卦里 推演来的
阴符经里有 八卦甲子,神机鬼藏 等句子
周易是一种 非常有哲理 数理 并且能用来占卜的书
庙里的签这里有 非常好的大师的开示 非准常的呵呵 下面是引用的文字
空开示：“我们普遍看到的《观音菩萨灵课》，我们从前也印过，就是《观音签》，我们也印过。印光大师在前面的一篇序文就讲的很好，你在求观音签之前应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍然后你才抽签，签才会灵。这个有道理。为什么？诚则灵 什么叫诚？ 一心专注没有妄念叫诚 一千声佛号下去把你的妄想分别执着统统都念掉 这个时候最真诚的心 没有丝毫妄念 占卦就灵 。
引用完
最后 这类问题 网络里已经有很丰富的答案了 但也有些是乱写的 误导人的 答案...要注意辨别
复习一下: 加了一句新的在后面
南无阿弥陀佛
一切皆空,因果不空. . .种瓜得瓜,种豆得豆,一切祸福,自作自受.
自作福,自受福...

易经易经里面六爻，谁能帮忙解一挂 你要算什么？
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。