婚姻佛法有几种姻缘,好姻缘是恶因缘
佛教里夫妻缘是什么样的?_
夫妻缘大略来自以下三种缘；
◆ 此方有恩于对方的因缘
若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。
◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债）
意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你性欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。
又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。
◆ 互相亏欠的因缘
这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。
这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。
◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。
一、双方个性相融
二、双方都互相敬重
三、双方都是负责任的人
换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。
此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。
如果你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。
如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。
如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由囉！！）
在佛教常说，结婚是业障，这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。但是，如果你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，只要你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种互相留碍是可以避免的。
此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而你想要修行的话，建议，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的，而这些人性问题，在他处是很难学习到的。
男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正是你学习对方优点的时刻，这也是他处很难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。
夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智慧开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！就利用你当前的身分，好好的开发自己吧。
附录：前世的母子今生的夫妻(转自*************** />
因为之前，我帮她妈妈看过因果，这次来上海，她妈妈就力荐我给她也看看因果问题，于是我答应说看看试试，这一看，当即就明白了这对夫妻的前世因果：过去某一世，有一户三口之家，妻子生完一个男孩后，如获至宝，把所有的精力，所有的爱，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，结果，因为这位妻子过分溺爱那个孩子而导致孩子游手好闲，什么事情都不会做，到10多岁的时候，还要母亲喂饭，家务就更不会做了。
因为这位母亲过分眷恋孩子，而令她的丈夫很伤心，又因为她作为母亲过分溺爱孩子，导致孩子被惯坏了而从来看不到他自己的缺点过失，故，因缘聚合业力牵引下，这一世，他们竟然成了夫妻，她必须从妻子的角度，从开始的心甘情愿，到现在的不甘不愿，再次去吐血照顾她上世的孩子（今生的丈夫）之饮食起居及生活细节，从而体验一下过度溺爱他人的苦果。
对于上天来讲，人的一生只是很短暂的瞬间。
对于人的一生来说，百年，却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性的体验而被耽搁了，是一件多么悲哀的事啊。
希望这位女士，能得闻佛法，早日开悟，早得解脱。
佛学法门的姻缘桃花法门
全称：【观世音催桃花保姻缘化小三法门】
缘由：【观世音菩萨】具有广大的慈悲心，与女人很结缘，求姻缘求婚姻求桃花多有应验，观音被视为大乘佛教的根本。当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。经中之王《法华经》宣说，如果众生在受苦之时念观世音菩萨的名号，观世音菩萨就能让其得到解脱，真诚念佛可以和菩萨大悲愿力相应，渡过一切灾难。「菩提所缘，缘苦众生」「大悲为上首」。麦彭仁波切说过：“末法时代（现代），观音菩萨和度母的加持最为，最容易让我们得到感应。”度母也是观音的化身。
适用人群：单身人士求姻缘催桃花运、已婚保护婚姻长久恩爱、家和万事兴、家庭有外遇化解第三者、重归于好、恩爱如初、父严母慈、全家和睦，男女老幼均可佩戴供奉诵读。
诵读人群：可以自己念佛祈福转运、也可以为亲人、爱人、子女、父母等念佛祈福，还可请自己的父母、亲人、爱人、子女等为自己祈福。还以教别人学习法门，功德无量，普度众生。
对应佛经：《法华经》之《观世音菩萨普门品》。
法门功课五步骤：功课时间约30分钟/遍。
1、静心净手、持相念佛：每天最好早晚一次，面向观世音法相，只要带有观音图案的图片项链摆件等都可以，挂在或放在自己念佛的正对面，先静心三分钟排除思想杂念。每对着念经念佛念咒一次就相当于加持一次，佛像项链摆件能量气场更强。
2、念大悲咒、起慈悲心：先念【大悲咒】1-3遍，还可以跟着音乐视频边学边念。
【大悲咒】（共415字）
nāmóhēlàdánàduōlàyèyē。
南无喝罗怛那哆罗夜耶。
nāmóālìyē。
南无阿唎耶。
pólújiédì。shuòbōlàyē。
婆卢羯帝。烁钵罗耶。
pútísàduǒpóyē。
菩提萨埵婆耶。
móhēsàduǒpóyē。
摩诃萨埵婆耶。
móhējiālúníjiāyē。
摩诃迦卢尼迦耶。
Wēng。sàpólàfáyi。
唵。萨皤罗罚曳。
shùdánàdáxiě。
数怛那怛写。
nāmóxījílìduǒyīméngēlìyē。
南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶。
pólújídìshìfólàléngtuópó。
婆卢吉帝室佛罗楞驮婆。
nāmónàlàjǐnchí。
南无那罗谨墀。
xīlìmóhēpóduōshāmiē。
醯唎摩诃皤哆沙咩。
sàpóētādòushūpéng。
萨婆阿他豆输朋。
āshìyùn。sàpósàduō。
阿逝孕。萨婆萨哆。
nàmópósàduō
那摩婆萨多。
nàmópóqié。mófátèdòu。
那摩婆伽。摩罚特豆。
dázhítā。wēng。āpólúxī。
怛侄他。唵。阿婆卢醯。
lújiādìjiāluódì。yíxīlì。
卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。
móhēpútísàduǒ。
摩诃菩提萨埵。
sàpósàpó。Mólàmólà.
萨婆萨婆。摩罗摩罗。
móxīmóxīlìtuóyùn。
摩醯摩醯唎驮孕。
jùlújùlújiéméng。
俱卢俱卢羯蒙。
dùlúdùlúfáshéyēdì。
度卢度卢罚阇耶帝。
móhē。fáshéyēdì。
摩诃。罚阇耶帝。
Tuólàtuólà。dìlìní。
陀罗陀罗。地唎尼。
shìfólàyēzhēlàzhēlà。
室佛罗耶。遮罗遮罗。
mómófámólà。
么么罚摩罗。
mùdìlì。yīxīyīxī。
穆帝唎。伊醯伊醯。
Shìnàshìnà。āluóshān。
室那室那。阿罗嘇。
Fólàshělì。fáshāfáshān。
佛罗舍利。罚沙罚嘇。
Fólàshěyē。
佛罗舍耶。
hūlúhūlúmólà。
呼卢呼卢摩罗。
hūlúhūlúxīlì
呼卢呼卢醯利。
Suōlàsuōlà。xīlìxīlì。sūlūsūlū
娑罗娑罗。悉唎悉唎。蘇噜蘇噜。
pútíyèpútíyè。
菩提夜菩提夜。
pútuóyèpútuóyè。
菩驮夜菩驮夜。
mídìlìyè。nàlàjǐnchí。
弥帝唎夜。那罗谨墀。
dìlìsènínà。
地利瑟尼那。
póyèmónà
婆夜摩那。
suōpóhē。xītuóyè
娑婆诃。悉陀夜。
suōpóhē。móhēxītuóyè。
娑婆诃。摩诃悉陀夜。
suōpóhē。xītuóyùyì。
娑婆诃。悉陀喻艺。
shìpólàyē。suōpóhē。
室皤罗耶。娑婆诃。
nàlàjǐnchí。suōpóhē
那罗谨墀。娑婆诃。
Mólànuólà。suōpóhē。
摩罗那罗。娑婆诃。
Xīlàsēng，āmùqiéyē
悉罗僧。阿穆佉耶。
suōpóhē。suōpómóhē。
娑婆诃。娑婆摩诃。
āxītuóyè。suōpóhē。
阿悉陀夜。娑婆诃。
zhějílàāxītuóyè
者吉罗阿悉陀夜。
suōpóhē。bōtuómójiéxītuóyè。
娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。
suōpóhē。nàlàjǐnchípóqiélàyē。
娑婆诃。那罗谨墀皤伽罗耶。
suōpóhē。mópólìshèngjiélàyè。
娑婆诃。摩婆利胜羯罗夜。
suōpóhē。nāmóhēlàdánàduōlàyèyē。
娑婆诃。南无喝罗怛那哆罗夜耶。
nāmóēlìyē。Pólàjídì。
南无阿利耶。婆罗吉帝。
shuòpólàyè。suōpóhē。
烁皤罗夜。娑婆诃。
wēngxīdiàndū。mànduōluó。
唵。悉殿都。漫多罗。
bátuóyē。suōpóhē
跋陀耶。娑婆诃。
3、手持念珠、诵读真言：接着念【宝瓶手九字真言】108遍，念咒可持有念珠计数，用法是右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠旁的第一珠起，母指下转,一句一珠，或一咒一珠，转轮到母珠时，就由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠转起，多一遍少一遍没关系有心即可。可持有普渡斋108颗念珠计数，正好一珠一遍。
【宝瓶手真言】
wēngjiēlìsǎnmǎnyànsàpóhè
唵。揭隶糁满焰。萨嚩贺。
注：很多真言都是高僧一代代口传下来的，发音翻译，跟音念即可。
4、手持念珠、诵读：
念【观世音】108遍为一轮，有时间可以多念几轮，至少一轮。单独念同样有不可思议功能。
【观世音菩萨】
嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
嗡妈你背美红（谐音）
注：观音又称观音六字真言，六字大明咒。
5、【回向文】一遍，最后收功，可以为自己或为别人祈福。
“愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
本人XXX愿意诵经念佛，发善心做善事，积善行德，愿观音菩萨保佑我们夫妻恩爱、感情美满\早日遇到有缘人、早结良缘。
如果是代替别人祈福念经，替儿女或他人等诵经祈福，回向文用以下格式：
“愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
本人XXX愿以念佛持咒之功德回向给XXX,念出对方的生辰年月日姓名”。
佛教怎么解释姻缘的?
如果你今生十分迷恋一个女子，下个轮回自己必然就会和她有各种缘分，不过缘分有圆满与残缺之分，并非所有的缘分都是善缘，
或许今生有所思
来生必有所缘。就像日有所思
夜有所梦一样，好像说都是受自身的什么所支配，佛教讲究万缘万法皆空相，都是自身的执着才产生的幻想，所以才说只有放下一切执着，找到自己的本心真如，貌似就是佛了。
由此可见，如果你这辈子心有牵绊，那么下辈子必然会有缘。
怎么通过佛法求姻缘,对方要是善缘才可,不要恶缘
姻缘是前世修得，分为四种缘：
1、报恩缘：前世有恩此生来报，此类婚姻非常幸福，因为一方是报恩来的，本身就有幸福感，而受报恩的一方更是能享受对方的情谊。
2.友情缘：前世有情有爱，今生相遇，自然比较幸福。
3.报怨缘，前世有仇有恨，今生再做冤家，一定是吵吵闹闹过一生。
4讨债缘，前世一方有亏欠另一方，今生相遇，虽然是夫妻相处，一方处处让对方痛苦，财产受损、事业不成。等前世债务还清，就离婚。
以上只是大概的分类，如果细分，有的有报恩但夹杂抱怨，有的友情但夹杂讨债，那种类就很繁多了。综上所述，善缘、恶缘，不是您想要就要得到想推就推脱得了的。
我们学佛法，就是要学随缘，随缘而为善，随缘而积德，才是正道。
带什么佛能保佑婚姻恋爱顺利?
因为你信佛，信则灵，不信则不灵
和菩萨求姻缘能指定某人吗/和菩萨求姻缘能指定某人吗
最好是不指定，凡人没有慧眼不知道究竟是不是你的正缘，只用向佛菩萨求好姻缘就行了，若是正缘自然会是他，若不是，相信菩萨会安排真正的缘出现