天边作词吉日格勒,孟和吉日格勒

廖昌永的《天边》 歌词

天边
作词：吉日格楞 作曲：乌兰托嘎
演唱：廖昌永
天边有一对双星
那是我梦中的眼睛
山中有一片晨雾
那是你昨夜的柔情
我要登上
登上山顶
去寻觅雾中的身影
我要跨上
跨上骏马
去追逐遥远的星星
星星
天边有一棵大树
那是我心中的绿荫
远方有一座高山
那是你博大的胸襟
我要树下
树下采拮
去编织美丽的憧憬
我要山下
山下放牧
去追寻你的足迹
足迹
我愿与你策马同行
奔驰在草原的深处
我愿与你展翅飞翔
遨游在蓝天的穹谷
穹谷
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歌曲《天边》 (第一句歌词是“天边有一对双星”那个)的词、曲作者分别...

曲名：天边
词：吉日格楞 曲：乌兰托嘎
天边有一对双星
那是我梦中的眼睛
山中有一片晨雾
那是你昨夜的柔情
我要登上登上山顶
去寻觅雾中的身影
我要跨上跨上骏马
去追逐遥远的星星
星星
天边有一棵大树
那是我心中的绿荫
远方有一座高山
那是你博大的胸襟
我要树下树下采拮
去编织美丽的憧憬
我要山下山下放牧
去追寻你的足迹
足迹
我愿与你策马同行
奔驰在草原的深处
我愿与你展翅飞翔
遨游在蓝天的穹谷
穹谷

《天边》是谁作词?谁作曲?

《天边》原唱是布仁巴雅尔。
歌名：天边
歌手：布仁巴雅尔
填词：吉尔格楞
谱曲：乌兰托噶
编曲：秦万民

云飞,天边歌词

《天边》
作词：吉尔格楞
作曲：乌兰托嘎
演唱：云飞
天边有一对双星
那是我梦中的眼睛
山中有一片晨雾
那是你昨夜的柔情
我要登上 登上山顶
去寻觅雾中的身影
我要跨上 跨上骏马
去追逐遥远的星星 星星
天边有一棵大树
那是我心中的绿荫
远方有一座高山
那是你博大的胸襟
我要树下 树下采拮
去编织美丽的憧憬
我要山下 山下放牧
去追寻你的足印 足印
我愿与你策马同行
奔驰在草原的深处
我愿与你展翅飞翔
遨游在蓝天的穹谷
穹 谷....

阜新蒙古族姓氏海姓由来

很多人也包括少数蒙古人都认为蒙古人是没有姓氏的.其实不然!每个蒙古人都有自己的姓氏.有的是以部落名为姓,有的以职业为姓,有以山川河流为姓等等,,,,,,北元时期后,在漫长的历史变迁中,蒙古人逐步弱化.此间,除漠北哈喇哈蒙古外,其他决大多数的蒙古部落逐渐融入华夏文化.在长期交往中,特别是到了清末,蒙古衙门衰败,蒙民转由汉衙门管理.在汉衙门的"要求"下,蒙古人将自己的姓氏中的某一个音节转译成一个汉字或已其他方法为自己"造"汉姓.
从现代蒙古族史学及有关姓氏研究的结论上看，蒙古族的姓氏主要有以下五种：
一是以部落的名称为姓，如乌姓、奇姓、云姓等。
二是以本氏族的名称为姓，如包姓。
三是以历史上的某种特殊称呼为姓。例如，古代蒙古人出征时，留在后方的家属等称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”。后代改姓为“奥”。
四是以祖先的名字为姓，如莫姓。后谐音记作“孟”。
五是直接取汉姓，如姓李、姓白等。兴安地区土著蒙古族均为成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔，为孛儿只斤姓氏，即包姓。在现今兴安地区的蒙古人中，以包姓、白姓居多。
兴安盟地区的蒙古人在给婴儿命名时，主要有以下八种情况：
一是以蒙古族历史上的英雄人物的名字命名，如帖木儿、康熙等。
二是以长辈的期望、意愿或象征孩子命运的事物命名，如巴雅尔（大喜）、巴图（坚强）、白音（富有）、呼吉雅（儿子的命运）、杜达古拉（带弟）等。
三是以日月星辰花草鸟兽的名字命名，如娜仁（太阳）、萨仁（月亮）、其其格（花）、其木格（花蕊）、阿尔斯冷（狮子）、巴尔斯（老虎）、金鸽、美鹿等。
四是以婴儿出生时祖父的年龄或出生的月份命名，如那音台（九十）、吉仁台（六十）、正月、三月等。有的直接用汉语称呼，如七十二、五十八等。
五是按蒙古古代公认的社会称呼命名，如巴特尔（勇士或骑士）、必勒格（智者）等。
六是以贵重的金属或珠宝命名，如阿拉坦（金）、孟和（银）、塔娜（珍珠）、哈森（玉石）等。
七是取藏名，多是请喇嘛赐予，如尼玛、仁钦、桑布等。
八是取汉名，有的蒙古人在名字前面加上姓氏，如金·布和、韩·乌力吉等。蒙古人改汉姓者在兴安地区很普遍，有李、王、张、白等多种姓氏；也有直接起汉名的。
蒙古人的名字与族姓：
蒙古族人只有“族姓”，没有严格意义上的“家姓”，只有部落、氏族的“族姓”。很少有蒙古人把多音节的“族姓”放在名字前面，渐渐地，有不少蒙古族人遗忘了自己的“族姓”。蒙古史学家认为，自成吉思汗时代，特别是自元朝建立以后，蒙古人以部落名作为姓氏的做法普遍流行起来。从蒙古史学及有关姓氏研究的结论上看，蒙古族的“族姓”主要有四种情况：
一是以本部落的名称为姓。《元史》首卷第一页关于成吉思汗的记述中，将其姓氏直接记为“铁木真，姓奇渥温氏”。 “奇渥温”也写作“乞彦”，就是成吉思汗所属部落的名称。今内蒙古鄂尔多斯地区的奇姓，由此而来。
二是以本氏族的名称为姓。现今内蒙古自治区通辽市、兴安盟的蒙古族以“包”姓居多，他们是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔，属于“孛儿只斤”氏族，后人求方便，取氏族名称词首为姓，即“包”姓。“孛儿只斤”氏族是蒙古黄金家族，因此，该氏族的后人在重要场合，会把“孛儿只斤”这一“族姓”自豪地放在名字之前，如“孛儿只斤·乌兰”。
三是以祖先的名字为姓。蒙古族人喜欢以显要祖先的名字为姓氏。古代元朝丞相脱脱，本是“蔑儿吉骀”氏，但其后代却以他的名字——“脱脱”为姓，如元朝的脱脱尼、明朝的脱脱卜花。
四是以历史上的特殊称呼为姓。出于历史原因，以某种特殊称呼为姓，在蒙古族人中也较常见。 蒙古族人汉族姓氏，随着民族融合和文化相互渗透，蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字，还有一些蒙古族人改用汉字单姓，特别是临近汉族的地区，这种现象更为普遍。蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如：蒙语“锡拉特”意为黄，译为“黄”姓；“查干”意为白，译为“白”姓；“阿拉坦”意为金，译为“金”姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取“布仁”首字“布”为姓；父名为“呼德”，则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。
蒙古人起名习俗:
男子起名的特点有： 一.按民族心理习惯起名, 如帖木儿, 格斯儿,巴特尔等； 二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运), 巴雅尔(喜悦) 、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等 ；三, 按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 、 吉仁泰(六十) 、达楞(七十) 等； 四, 以勇猛的禽兽名称起名如: 少布(飞禽) 、巴拉(虎) 、赤那(狼) 、阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰),等； 五,按自然万物名称起名 如:朝鲁(石头)、 阿古拉(山) 、牧仁(河) 、 塔拉(原野)等；
女子： 一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 、 萨仁(月亮) 、 敖敦(星辰) 、 娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等； 二,以美丽的花草树木为名 如:萨日朗花(山丹花) 、 其其格(花儿) 、 娜布其(叶子) 、 海棠等； 三,以珠宝玉器为名, 如:哈斯(玉) 、塔娜(珍珠) 、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等； 四、以理想为名 如,斯琴(聪颖) 、乌云(智慧) 、高娃(美丽) 、斯琴高娃(美丽聪颖)等；按此方法,蒙古女子的名字,还可以分出很多种 .现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名.有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象.
海那赫————海、毕
海勒图德————海

好听的蒙古男孩名字?

好听的蒙古男孩的名字太多了，其实只要名字是一个吉祥的意味，在里面就是好名字，叫做顺口的名字也是好名字。