易经30卦解释,易经第一卦的白话全解
易经第30卦 离 离为火 离上离下 测的婚姻。是什么意思
婚姻：不成，利中女之婚，夏占可成，冬占不利。
解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。
离/火，都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。
离卦
离利贞亨畜它牛吉
火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶
下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。
节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
六四安节亨
半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。
偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》
一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。
【原文】六二：黄离，元吉。
《象》曰：黄离，元吉，得中道也。
【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。
《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。
六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。
古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。
姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。
离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。
大有卦实际上是教我们如何保住大有。
首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。
其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，这样才能保住大有。还有一点特别重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。
其他的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2、3、4和3、4、5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。
给加个采纳，谢谢。
求健康状况,得《易经》第三十卦,请高手帮忙解释
楼主本卦离火中有2个变爻，如有2个变爻，按本卦变爻爻辞做解，并以上爻解释为主。
因此解卦为：
九四爻 - 突如其来如，焚如，死如，弃如。
遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。
和 六二爻 - 六二：黄离，元吉。
有黄色附着，便可以获得大吉大利。
个人观点，如果求的是健康，最近可能会有问题，而且还来势汹汹的。不知道是为多大的人求的呢？
如果还比较年轻，那么凭现在的医学治疗，应该可以消解。如果岁数偏大，就需要值得重视了，你明白我意思吗，不直说了。
黄色附着，黄色代表土。我理解为，要多接接地气，到大自然中多活动活动，这样也有利于健康。至于穿不穿黄颜色，呵呵呵。。。自己看着办吧
周易第32挂是什么挂?
《周易》第32卦是恒卦。六五爻辞曰：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”意思是说：恒久的保持柔美的德行，女人占卜是吉，男人占卜是凶。
中山大学哲学系杨维增教授认为：《周易》以乾挂为首，可能是父系社会“周道尊尊”道德规范的反映。从此出发，易经作者是遵奉西周的伦理道德的。在遵从男人统治的道德规范下，女人只有依附于男人、持守“地势昆厚德载物”的“妇道”之德才能获吉。因此“恒其德，贞，妇人吉”。
恒卦上震下巽，恒久之象。它蕴涵的是阴阳相推、刚柔相济的宇宙哲理。男为乾，乾征天，主开创。故，男人贵在效仿天道、刚柔相济开创事业视为要务，不可执迷常德而背离开创之大道，所谓系词云“天行健，君子自强不息”也。所以有“恒其德，贞，．．夫子凶”。
儒学《易传．象》曰：“妇人贞吉‘从一而终’也。夫子‘制义’，从妇凶也。”意思是说：妇人依附男人、从一而终就是吉利的。男人在交际中要因地制宜、据义而动，从“妇道”是凶险的。
儒学这样解释也似乎不错。但愚以为：女从德、男效道，女贵在持守、男贵在开创，应该是六五爻辞的精微大意吧。
恒卦在《周易》64卦中处于第32卦的中心位置，居于东方震宫。
《易辞·下》：“恒，亨，无咎。利贞，利有攸往”（朱熹注：“恒，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风二物相与。巽顺震动，为巽而动。二体六爻，阴阳相应，四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道，则亨而无咎。然又必利于贞守，则乃为得所常久之道，而利有所往也”）。“彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒”（朱熹注：“以卦体、卦象、卦德释卦名义，或以卦变言刚上柔下之义，曰恒，自丰来。刚上居二，柔下居初也，亦通”）。“恒，亨，无咎，利贞，久於其道也。天地之道，恒。久而不已也”（朱熹注：“恒，固能亨，且无咎矣。然必利于正，乃为久于其道；不正，则久非其道矣。天地之道，所以长久，亦以正而已矣”）。“利有攸往，终则有始也”（朱熹注：“久于其道，终也；利有攸往，始也。动静相生，循环之理，然必静为主也”）。“日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣”（朱熹注：“极言恒久之道”）。“象曰：雷风，恒。君子以立不易方”。
从卦象来看，雷风相与，巽顺震动，乃震男巽女，和谐愉悦之象。故和谐为易辞遗漏。
“恒”之“雷”，为长男，为阳刚，为雄强，又居外、居上而处“震宫”。正应《道德经》第28章之“其雄”、“其荣”、“其白”。
“恒”之“巽”，为次女，为阴柔，为雌弱，又居内、居下而处“震宫”。 正应《道德经》第28章之“其雌”、“其辱”、“其黑”。
震雷向下，亲巽守巽，正应“知雄守雌”、“知荣守辱”、“知白守黑”而为“天下溪”、“ 天下谷”、“ 天下式”。
综上所述，①长久之道；②和谐之道。守此之道，则为长久和谐之德。
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 怎么理解?
目前工作，在别人眼里好像很体面，对自己来说应该是又累又受罪的工作，工资又低，心里很不平衡，今年工作又动的迹象，农历七月转行成功，九月因工作或对象而花钱。
按卦象；因工作而花钱，动后工作顺利之象。