玄学命理八字算命,周易算命网免费

如何排“八字”“玄学”“五行”“属性?

我们知道中国周易玄学分析方法可以分为象术两类,这对于八字的分析来说同样适用。从八字中每个字代表的形象特征出发,来推算人物的性情命运。比如甲木具有的易象是大树,头脑,春雷和竖直的东西,那么一个人的八字如果年干有甲木则可以推断出来这个人身材会比较魁梧,具有领袖特质和宽宏大量等特质。当然四柱含有八个字,取象推断时要全局统领着来看,八字分析方法中纳音算命和调候分析方法具有更多的取象的特征。

而从术的角度出发,则要衡量八字中每个字孰轻孰重,相互作用谁受到损伤,损伤的程度如何;谁受到加强,加强的程度如何,依据这些作用关系的叠加效果来推断人的命运变迁。在八字分析中神煞论命和旺衰论命更偏重于术的分析方法。

如果在分析八字的过程中,如果能综合象和术的分析方法,那我们分析八字的技术想必会大大提升,可能会达到神断的状态吧?

地支五行属性

子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。

寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。

巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。

申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;丑(牛).未(羊)属阴土,中方。

天干五行属性

甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。

丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。

戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。

庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。

壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。

人生天地间,禀天地之气而成形,和自然界的万物一样都有生老病死,这是人的自然属性,这种属性与其它动物都是一样的,都具有天地五行先天赋予的属性,所以从五行本源出发去分析人的健康和性情是比较合适的。

人是社会性的动物,每个人的社会分工都会有所不同,其社会关系也会有所不同,而八字的十神属性就代表人的社会关系。因此,从十神的角度出发分析人的富贵财富和人际关系也是比较合适的。

将五行属性分析在一起,就得到了一个人的身体健康,病灾,富贵和地位等等。

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为什么很多人说八字算命不可信?

不是八字算命不可信而是骗子太多呀,算八字要找熟知的人呀

如何准确算八字命运

教你怎么算八字:关于预测准确率,我认为只有相对准确性,没有绝对准确性,而预测不准是绝对的,因为四同时的八字的命运是不一样的,所以有人说八字命理学是科学我是不赞成的,我个人认为八字命理学是玄学不是科学。每一家命理理论只能套对部分类型的八字,它不是万能的,因为50多万个八字,你就是穷一生精力不断预测实践也只能接触到很少部分的八字,而每一个八字都是具有绝对个性的八字,而命理规律只有相对性,没有绝对性,所以说,每一家理论都有其缺陷,都不可能套对所有八字。自我学命以来,就不断有许多名人、学家、大师声称自己的八字命理体系最好,只要学了他的理论,就能逢山开路、遇水架桥,而且他们的著作中所举的经典命理都是精准无比、历历在目,好像神仙下凡、诸葛孔明在世,从不披露自己算错的八字(本人批命也时有误差,这些批的不太准确的八字我将另书破析,包括当时的所思所想和场态情况),我当时也很迷信他们,后来反复验证,并不是向他们所说的那样神,同时,我从94年起遍访各地名家大师,但当我出了钱,报了八字后,其预测准确率还不到40%,虽然我的八字的确是不太好看,但跟他们书上所写的神奇预测案例相比,还是让我心寒。所以,我不再迷信他们的学说、新法以及发明创造,而是静下心来专门研究三本古代经典命理名著,它们就是《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书,特别是清朝命理大师任铁樵的《滴天髓阐微》更是精中之精,他的命理理论是当今最完善、最精准、最科学的理论,从古至今,没有一个人的命理理论能跟他相提并论,他的命理理论可以套对50多万个八字的绝大部分,是我们取之不尽、用之不竭的命理理论源泉。另外,《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》二书也从不同角度弥补和完善了《滴天髓阐微》的不足之处,当今所有名家的传统、新法命理理论或所谓的创造发明,都能在这三本经典名著中找到它们的影子、它们的理论的原始依据,所以学命者不得不辨,不要太迷信,包括本人的理论在内。而我的命理理论体系就是建立在这三本经典命理之上的,如果各位易友能下定决心精读《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书50遍以上,并加以大量的预测实践,我的所有命理书籍你就可以不看了,当你读完50遍以后,你会惊异的发现——你就是当今批的最精准的命理大师了。
关于学习方法,大概有以下四种读书的人:一是自己不知道哪是好的东西,哪是坏的东西,不管好坏一股脑的全塞进肚子里,不仅没有吸收到营养东西,反而搞得消化不良;二是知道哪些是好的东西,但不知辩证灵活运用,而是典型的“拿来主义”,机械的运用,当在实践中遇到疑难时,又怀疑它的准确性;三是不管此书好坏,就尽挑刺,说这也不好,那也不好,好像天下没有一本好书似的;四是既知道这本书或理论哪些是好的哪些是坏的,并且能够辩证灵活的为我所用,经过实践消化,最后增进了营养,使自己的理论又更加完善、科学。我赞成第四种学习方法,也一直是这样严谨治学的,我也诚恳希望大家也有如此的治学态度,因为任何人的书和理论都有其好的东西和坏的东西,区别只存在“好东西”和“坏东西”有多少之分,而我们读书的目的是学习别人先进的东西,而不是来挑刺的。

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