先天八字的凶吉如何看,八字排盘怎么看
怎样判断八字的喜神和忌神
什么是八字喜忌，八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行，或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌，就可以推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方位发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住什么样的房子，适合找什么样的对象等等，因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。 那么怎么判断八字喜忌呢？ 其实，判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践，才能基本掌握判断准确，不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。 要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就好判断了。 其次，要确定八字格局。这里所谓的八字格局，是按日主强弱推断出来的，用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。 八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就出现了。 而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难。 一、判断日主旺衰的基本方法： 1、判断日主旺衰，就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相对被动的，而一般不会主动去作用于别人。因此可以根据其它五行对日主的综合作用，来判断其强弱状态。 2、判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中，是得令还是失令。所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。 3、如果是得令，那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。 4、在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；如果月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。 5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，在判断日干旺衰时，则可以忽略此字，即可视为该月令之字不存在，在月令落空的情况下，则以年支来替代月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空，也可视为不存在，也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡，只适用于月时，而不适用于年日，即年日空亡不为空。 6、然后，再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支持扶助，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围，对日主的影响最直接。 二、身旺格喜忌神的判断方法： 如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身旺，那就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。 反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，即为忌讳的五行。 三、身弱格喜忌神的判断方法： 如果八字日主在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身弱了，可称为身弱格。 身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身弱，那就需要水来生之，木来帮之，因此水木为喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官杀金，财才土，食伤火，即为该八字忌讳的五行。 如果在已经失令的情况下，但日主左右及坐下的这三个字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了，此时有可能身旺，也有可能身弱，需要对八字综合平衡而定，这样就更复杂而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。 如果日主在此月令中，既不得令也不失令，处于中衡状态，那不但需要参看日主左右及坐下这三个字，对日主的扶抑作用，而且还要分析八字整体气势而定，就更加复杂专业了，必须经过长期的学习实践，才能基本掌握。四，八字从强格喜忌神的判断方法八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从强，能够生助甲乙木的水与木，即是该八字喜用的五行，而能够克泄耗甲乙木的金土火，则为忌讳的五行。当然，从强格中，还有另一种特殊的看法，即食伤泄身吐秀，也可为用，这又另当别论了。 五、八字从弱格喜忌神的判断方法：如果日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那不管天干有无帮扶，该八字就已经弱极而从，为从弱格了。 如果日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，比如日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个格局也可以从弱。 如果日主已经失令，日主左右及坐下的三个字，都是克制日主的，那这个八字，也基本可以从弱。如果这三个字中，只有两个克制，而另一个是帮扶日主的，那就要综合其它干支来看，就比较复杂而难讲了，也需要专业的学习与实践，才能掌握。 既然从格的原则是顺势而行，那么从弱格也是一样，顺其弱势，越弱越好，能使日主变弱的五行，即为喜用的五行，能使日主变旺的五行，即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从弱，能够生助甲乙木的水与木，即为该八字忌讳的五行；能够克制甲乙木的金土火，即为该八字喜用的五行。 以上根据日主旺衰，讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局，这是判断八字喜忌的理论与方法，是实战经验，也是八字命理的精化。判断日主旺衰，确定八字格局，虽然有一定的理论规则，但也有很多不确定因素，有时遇到一些八字，运用所有理论规则，也不一定能判断准确，这种规则之外的格局，就需要易学天赋，太极悟性，与平时的经验积累结合起来，综合运用，才能判断准确。 阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅时； 乙庚日则居乾方，是在戌时； 丙辛日居坤方，是在申时； 丁壬日居离方，是在午时， 戊癸日居巽方，是在辰时。 阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。
有会看八字吉凶的吗?
八字分析要重点掌握如下内容：
一.注意天干主外，地支主内
天干主外，可以分为外表的，谁都可以看见的事物与环境，如外部的、社会的、大范围的现象与活动。不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象。天干为用神或忌神对日干直接作用，应吉应凶程度大，也就是大家认可的外表现象。地支主内，代表内部的、隐藏的事物与环境，如家庭的、小范围的现象与活动。天干地支相辅相成，互为作用。天干为用得地支辅助，旺相有力，应吉大；天干为忌再得地支辅助，忌神为凶程度大。
干支内外论主要是阐述天干为用或为忌的作用比较明显，而地支为喜或为忌的作用虽不如天干明显，但地支对天干的损益作用却至关重要。关于天干旺衰与坐支的关系，是用来分析各柱用神、忌神力量的大小与应吉应凶程度大小的重要因素。（在线算命www.yiqibazi.com）
干支内外论，不可以理解成天干与地支直接发生作用关系（同柱除外），天干与地支之间只看五行之气的影响。
二.要注意干支用忌位置的远近
干支用忌位置的远近对命局格局的高低和应吉应凶的程度有很大的利害关系。所谓远近是以日干为中心来讲用神、忌神的位置，并以此对用神、忌神进行分析。天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小；天干忌神透出，直接与日干发生作用，应凶大。用神、忌神的位置决定了吉凶的不同层次，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，是分析日干信息的关键。
从位置上划分，我们可以把除日干以外的七个干支分为两组：月令为提纲，表示状态，取用神的重要参照。月干、日支、时干为一组，最重要；年干、年支、时支为另一组，为次要。所谓最重要，是指月干、日支、时干紧贴日干，直接作用日干而言，所谓次要指年干，年支，时支因相隔的原因间接地影响日干。先看第一组：月干、日支、时干。大量实践证明，此三字中份量最重要的是日支。“日干坐支最有力”，日支对日干的作用超过月干,时干，故又有“坐支为用吉大，坐支为忌凶大”之说，当然还要视其在月令处于什么状态，有没有受伤，有力还是无力。此三字中份量为第二的当是月干，月干比时干更靠近月令提纲，又受年干的制约或生扶。时干的份量只能屈居第三位。
再看第二组：年干、年支、时支。年干是局中除日干外的第三干，它和时干的区别在于：时干贴近日干，故直接作用日干，又是决定日干旺衰的因素之一；年干处于特定的位置，居高临下，它有一种特殊的力量。一般来说，虚浮无根的年干照样可以生克制化月干，也就是说，在相同的情况下年干力量大于其他干的力量。年支古人称为“生肖支”，它代表命主的生肖，年支之力虽没有年干大，但它仍可以对邻支（月令）生克制化刑冲合绊晦，归纳起来，它的特点一是生肖，二是空亡不空且可代月令。相对而言，份量最轻的是时支。时支通过对时干的作用和对日支的作用影响日干，对日干帮扶的必然性。
命局中天干地支是按一定的规律在作用，原局用神忌神的位置直接影响到对日干的作用力量，这对判断吉凶、格局高低起到至关重要的作用。
三、要注意干支有无和干支旺衰
八字是由年月日时四个时空组成，只有8个字，而天干地支共有22个，每一个八字就不一定六亲齐全，不出现的六亲怎么分析？古籍《星平会海》中云“从无取有，向实寻虚”，没有出现，不等于没有，一般情况下，没有你要找的六亲的正面十神，那么就找片面的。也就是说，正印为母，没有正印，就找偏印，如果你要寻找的六亲偏正都没有怎么找？就利用“从无取有”的思维。
四柱中总共八个字，六亲不能同时出现在命局八个字中，这就需要根据阴阳及六亲十神间的作用规律将命局中的一神当作几神看，一神具有多神的功用。命局中没有的字根据同性作用力最大的原则，按以下顺序寻找替代之十神:
（一）克他的字，先找出克制这个六亲的字
1.命局中无正财之字，看劫财。以劫财星作正财看。
2.命局中无正官之字，看克正官的伤官之字。
(二)命局中克这个六亲的字不现，就找它克的字
1.命局中无正财，看正印，男命无正财，以正印代妻星。
2.命局中无正官，看劫财，女命劫财星代丈夫。
(三)如果上述两字皆无，就找生这个六亲的字
1.命局中某十神不现，若没有克它的字和它克的字，则看生它的字（官星除外，无官不看财星）。
2.局中无食伤，看比劫。
3.局中无官看印。
干支旺衰 这里所说的干支旺衰是论单柱干支之间的关系，如果天干为用神，得地支帮助，又得临干生扶，天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小。我们常讲的“天干官星透出为用神，旺相有力近日干，官命；财为用旺相有力近日干，富命”等等断语就揭示了这个道理。可见，原命局中干支用忌的旺衰程度，决定了命局的格局高低和应吉应凶的大小。官为用神就是当官的命吗？财为用神就肯定是富贵命吗？这统统都不是绝对的。所以对命局八字的分析就愈显重要，掌握了这点，你就能从八字中挖掘出更多的信息！另外，常讲的天干旺相有力，这个旺和有力是两种不同的概念。比如某八字时干丙火生于子月弱，坐寅木得生，此时论丙火有力；如丙火生于寅午月，为得令得生此时论丙火旺相，如再自坐禄刃印库，就是旺相有力了。弄清这一概念，对分析八字用神忌神的力量大小，准确取象，是大有益处的。
四、对八字进行全面分析，要注意原局藏干信息的提取
命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓的地支循藏。从命理诞生的那一天起，古人就在谈藏干的应用，可是现在的命理似乎遗忘了藏干，把三元命理变成了二元命理，只论天干而不论地支藏干。地支中的藏干是在表示天象在地象的循环规律，它的用处很重要，可以加大多重取象提取信息。
藏干中同性之比劫为本气，本气力大，他气力小。辰戌丑未四库，在以财论时，不论藏干只论土。在有调候作用，或作调候用神时，未戌只论藏火，辰丑只论藏水即可。我们在分析六亲与十神信息时，不要一味的只注重天干，正确的作法是：干支同论，兼顾藏干。如藏干本气是六亲，用忌确定后，就须分析藏干六亲的旺衰，为用逢生扶吉，被制凶；为忌逢生扶凶，被制吉。天干.地支.藏干（即天地人三元）三者为一体总体分析，可以加大多重取象范围提取信息。
五、结合大运流年介入后分析命局信息
一个命局定格局是取用忌神的前提，格局一旦确定，命局中凡对用神有害而不利日干的字都作忌神看；制忌神而对日干有利的字都作用神看。所以，我们学习八字预测术要活学活用，不能死搬硬套，一定要看组合！也就是必须要看某一个字在局中所处的位置以及所起的作用定喜忌。一个八字中日干偏旺，不见得财官伤就都为用神，印比都为忌神；同理，日干偏弱，也不是局中所有印比都是用神，财官伤都为忌神。这涉及到喜忌转换的问题，尤其是当大运流年介入后更为重要，这一点掌握不了，批命就无从谈起。
看八字怎样断吉凶?
传统命理中判断吉凶基本都是用十神本身来判断，如伤官见官为祸百端为凶，伤官见财发财吉。实际应用时，就会发现有时对有时错，实际测算时就只能靠碰运气了，这样命理是不科学的。
判断吉凶不能仅凭十神本身，十神本身只有各自的特性，并无好坏之别。而是要看十神所起的作用，对日元起好作用的十神，我们称之为用神。对日元起坏作用的十神，我们称之为忌神。每年的五行让用神增力或忌神减力就应好坏事为吉，如果让用神减力或忌神增力应坏事为凶。
例1，女八字：
戊癸 庚辛
午亥 子巳
大运：辛酉
流年：癸未
八字中癸水、子水为神，戊土、辛金为忌神。
癸未年，癸水泄忌神辛金，忌神减力应好事为吉，这年结婚。
例2，男八字：
戊癸 己甲
子亥 酉戌
大运：戊辰
流年：庚辰
八字癸水、甲木、酉金为用神，戊土为忌神。
戊辰大运，庚辰流年，戊土忌神减力，甲木用神增力应好事吉，这年提升为地委书记。
怎么看八字阴阳
八字，讲究阴阳平衡，人的身体就健康无病，过旺或过衰都会引成五行所主的疾病。那么是怎么看八字阴阳的呢？如何区分呢？阴阳学说认为，世界一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动。
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。
阴 阳，代表一切事物的最基本对立面
阴 为寒，为暗，为聚，为实体化
阳 为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
田芮滢姓名八字吉凶评分测算
八字： 甲午 丁丑 戊申 乙卯
五行： 木火 火土 土金 木木
纳音： 沙中金 洞下水 大驿土 大溪水
五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下：
此命五行木旺；五行缺水；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 3木, 2火, 2土, 1金, 0水)
吴潮洋_姓名八字吉凶评分测算
吴潮洋，各字笔画7、16、10。
吴 天格:08(金)
潮 人格:23(火)
洋 地格:26(土)
总格:33(火) 外格:11(木)
【吴】7画，字意：一生清雅多才，中年多灾，晚年吉祥。（木）
【潮】16画，字意：多才巧智，清雅伶俐，中年劳或刑偶，晚年吉祥隆昌。（水）
【洋】10画，字意：清雅伶俐，多能多才，中年吉祥隆昌，幸福之字。（水）
姓名综合得分：74分
★天格8数理含义：(坚刚)：志刚意健的勤勉发展数。（吉）
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
★人格23数理含义：(壮丽)：旭日东升发育旺盛数。（吉）
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但女性有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
★地格26数理含义：(变怪)：变怪奇异的豪侠数。（凶）
含义：有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。
★总格33数理含义：(升天)：家门昌隆，才德开展数。（吉）
含义：鸾凤相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
★外格11数理含义：(早苗逢雨)挽回家运的春成育数。（吉）
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才配置[金火土]，对人命的诱导和影响：
成功运被压抑，不能伸张，境遇虽得稍稍安定，但易生脑疾、肺病。（凶）
总论：虽然成功运不佳，只要自己有热忱与决心，终能得到应得的报酬，凡事不可操之过急，保持人和，可有成就，财利可得。天运五行属水时，中年后事业发展，财利甚丰。
事业：从事人际关系较单纯的行业较适合，以免惹事生非，吃力又不讨好，影响工作心情。
家庭：与长上意见不和，夫妻多争执，或因外遇而影响家庭和睦。
婚姻：男娶好胜勤劳之妻，婚后不圆满，难免争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常有争吵，注意婚姻危机。
子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，也能孝顺父母。
财运：早年较劳苦，中年有财利，但有受人拖累而陷入困境之兆。
健康：易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。慎防意外急灾病难。
【基础运】(人格-地格)火 土 有长辈爱护并得余德自然安泰。若天格火者，内分离陷於短命。 吉
【成功运】(天格-人格)金 火 上伸艰难身心过劳，易患神经衰弱、肺病等症，甚至发狂变死。 凶
【社交运】(人格-外格)火 木 外表乐观，内里劳苦，易与异性接近，喜出风头，然乏其实力行为。数吉者可以逢凶化吉，贵人之助也。 半吉
附加信息：
※人格数暗示的性格：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
※人格数为23且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命。