黄智勇八字命理学第一期,王德峰八字命理学

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男命： 公元1983年2月15日6时29分出生
一九八三年 一月 三日 卯时
印 比 日 伤
八字： 癸 甲 甲 丁
亥 寅 戌 卯
甲壬 丙甲戊 丁戊辛 乙
比枭 食比财 伤财官 劫
四支旺衰： 长 临 养 帝
反吟： 己巳 戊申 戊辰 癸酉
丁巳 庚申 庚辰 辛酉
伏吟： 癸亥 甲寅 甲戌 丁卯
当月节气：立春（4日17：40）；中气：雨水（19日13：31）
命主从3岁6月4天开始行大运，于每一交运年的七月七日交运。
印 枭 官 杀 才 财 伤 食
大运： 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁
3 13 23 33 43 53 63 73
1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
运支旺衰：冠 沐 长 养 胎 绝 墓 死
反吟： 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
伏吟： 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
年柱：地网 劫煞
月柱：禄 绞煞 孤辰 亡神
日柱：国印 华盖 天喜 地网 寡宿
时柱：天德 天乙 文昌 将星 羊刃 咸池
癸丑：天乙 空亡 丧门
壬子：太极 空亡 咸池 丧门
辛亥：地网
庚戌：国印 华盖 地网
己酉：空亡 吊客
戊申：太极 国印 驿马 空亡 吊客 披麻
丁未：天乙 天德 华盖 披麻
丙午：太极 月德 将星
八字五行个数（本气） ：0个金，4个木，2个水，1个火，1个土
八字五行个数（含余气）：1个金，5个木，2个水，3个火，2个土
八字五行得分：
木：64 水：19 同类得分：83
金：4 火：23 土：11 异类得分：38
相差：45 综合旺衰得分：40 八字过旺
比劫：64 印绶：19 官杀：4 才财：11 食伤：23
五行平均分数是：24.2，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析：本命属猪，大海水命。建禄格。
甲日干生寅月，处临官禄地，得令而旺。天干比肩透出帮身，得令而旺，帮身有力。天干正印透出，且地支有强根，得令有力。天干伤官透出，在寅月处死地，且地支无强根，伤官无力。地支有偏财，天干不透，寅月偏财无力。
本命局为建禄格，比劫多，食伤和财为用神，取官杀为喜神。
一、性格简评与心理趋向：
1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点）
2、桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。
3、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来！）（重点）
4、正印为忌神，缺乏独立自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。
5、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。
6、伤官为喜用，其人大多长相秀丽可爱，且多才多艺，口才极佳，聪明能干，敢做敢为，内心充满着活力与奋斗精神，故很容易在某一方面获得成功、荣誉与权威。（重点）
7、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。
8、身旺比劫多，因没有责任和管制，会顺着自己的个性我行我素；此种人要么沿着自己的主见在某一方面取得成就，要么放任自流，浪荡不羁，易伤妻财。（重点）
9、伤官佩印，才华纵横，英华发外而知收敛。责任心重，爱面子。事业心重，肯上进，敢冲刺。
10、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。
11、日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的应变能力。
12、日干为木，四柱木太多，性情偏执，刚强不屈，太过自信，难以合群，容易因外来刺激而激动，有嫉妒心，一生阻碍较多。(重点)
13、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。
14、比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
15、性格耿直、爽快、不绕弯子，刚健、仁慈、自负又高傲，对世故生疏，不能平易近人。
诗诀：甲木巍峨成栋梁，天地人间立纲常。成就大业金为贵，东妹西哥梦思长。
行亥运，学业成名；午运主有伤灾病残；申运有死里逃生之灾；未戌运，富冠乡野；丙运，福满乾坤；丁运，退职还乡；辛、酉运，官拜华堂；乙运，变动、破财。
16、聪明，中年有权，威猛刚直。
诗诀：万里河谷吹东风，山川流水到命中。不去山林匿遁迹，台阁勋业显英名。
二、情感婚姻家庭：
1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
2、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
3、男命日支为喜用神，妻素质较好。
4、日干克日支，较有大男子主义。
5、日支见财为喜用神，娶妻嫁妆丰厚。
6、财神有生扶，妻子健康长寿。
7、男命日支偏财为喜时，妻子聪明机灵，敏捷效率，坦直随和，热诚慷慨，多情多义。
8、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
9、桃花与羊刃同柱，大运流年遇之，注意不要因男女之事而惹麻烦。
10、命宫坐桃花，风流之人。
11、身旺财衰，劫财旺盛，与父及妻子缘薄，夫妻间每感话不投机，严重的话有离异再娶现象。
12、日支为妻星，多娶同学，同乡，同事等为妻。
13、天喜入命，恐防早恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。
14、日支为喜用，不被刑冲，易早婚或适婚。
15、男命身旺，柱中食伤旺，易早婚或适婚。
16、桃花合入配偶宫，易早婚。
17、男命日支坐财，易早婚或适婚。
18、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
19、比劫较多，晚婚有利。
20、伤官明显，择偶条件高，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
21、日干支相战，婚姻不顺。
22、财绝官囚，妻迟子晚。
23、日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学，有出世之念且有孤芳自赏的心态。
24、财星弱，有助财之食伤，主妻贤。
25、财为用神，可得内助。
26、比劫旺，有食伤生财，主妻贤惠，外貌温和。
27、日支为辰戌丑未者，主妻相貌敦厚。
28、日支偏财，表示除了妻子以外还会交其他女朋友，并且爱女友胜过妻子。
由年命看，您的最佳婚配是：
由年命看，您极为不利的婚配是：己巳(1989) 及属猴的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
有诗为证：白虎黑猪上等婚，男女相合好成亲；钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。
猪猴相配不到头，总有一个泪花流；同床异梦不长久，成亲不利一笔勾。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）
1、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。
2、命格当令比劫旺，忌与烟酒乐，眼前金银流水过，损财克妻钱失落。
3、日主天干坐地支是财，对应地支运在死、墓库之地，即使不得妻家遗产，也会因妻子嫁妆丰厚，或妻生子后，妻家亲朋贺礼很多而后得财。
4、日坐财，在死墓之地，其财力有多变性。
5、身旺财少，怕比劫印运，遇之不要投资做生意；喜财官食伤运和流年；应去财地发财。
6、正财为用神，勤劳节俭，占有欲强。柱中财少，求财欲反而不太强。
7、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。
8、日主旺，印弱，财弱，食伤旺，富命。
9、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
10、身旺老行财运，先穷后富。
11、月上比肩，善理财，喜争财，喜独立创业或分家。
12、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数。
13、伤官条件好，宜艺术、演艺、广播、律师等。
14、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、票、房地产等。
15、月支比肩，具有争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后会逐渐好转。可独立创业，避免合伙，财势呈波浪型，较不稳定。平时宜养成储存习惯，以备不时之用。柱中有劫财，易因亲友而损财。柱中有正印，可利用他业掌运，或受人提携发展。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）
1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2、伤官泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。
3、比劫重叠，不宜为官，不是无当职之能，而是缺乏掌权之机！以从事工商事业，医生，会计，教师等自由职业为宜，收入更好！
4、命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
5、日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。
6、身旺财轻，适合作技术工作。
7、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。
8、比劫多，又有华盖空亡或太极，最适宜信息预测。
9、柱无官杀，宜自由职业。
10、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。
11、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。
12、命带戌亥，喜医卜星象。
13、年时贵人交互，且无死绝冲破空亡，如喜用配合得宜，必居极品之贵。
14、伤官有刃，将相之财。
15、伤官见财，官高而财足。
16、财星无气，如果当官则会为官不久。
17、官弱财弱，不宜为官。
18、比劫强旺，以食伤泄秀为用神，聪明聪慧，学业必佳。
19、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
20、正印坐帝旺，能出人头地。
21、比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。
22、印有禄护，追求单一学业可成功，在同行中成绩必佳，或者某个区域范围内能够扬名。
23、劫伤比枭，难逃恶寡之名。
24、地支上的正官，代表学历和权力，如果正官落空亡，则权力受损，一般仕途上多坎坷、波折，或者学历、官位、职务等等，容易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。
25、比劫旺或多，利远方创业，不利家乡。
26、桃花与天月德同柱，富贵之命。
27、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。
28、正印临帝旺，能出人头地。
29、伤官透干，不但为科技头脑，还善于经营，可任公司之主权。
30、比劫之人适合自由职业，身体好，宜学武术，抗灾力强，抗击打力强。
31、伤官之人不宜官职，宜技艺，偏业。
32、身旺伤官有财有印，富贵之命，寿长。
工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属鸡 之人.
七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）
1、比劫多，一生少病，体健聪明。
2、木命春生，体健聪明。
3、羊刃逢印，终贵有病（身上可能有不大不小的暗疾）。
4、土太弱，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并会有浮肿，脚气，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。
5、柱中水木两旺，伤脾胃。
6、木太旺，易得肝胆之疾。
7、柱中有伤，必有伤灾。
8、天干有丁癸，主人应预防心血管系统疾病或糖尿病等。
9、劫财羊刃伤官同柱，傲慢，好赌，防牢役之灾，易得恶疾。
10、甲日见丁卯，易伤残。
11、四柱忌木，应预防肝胆、四肢、关节、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、头目胀痛、易怒、四肢麻木、口苦、视力不佳等。
注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。

九、后天补救： 此四柱后天需补 “金”“火”“土”

八字命理的讨论

你是己亥日乙亥时
你人生变化幅度比较大
我相信你两耳必然打了耳孔是在5岁之前
你自己是洁身自爱
做事的时候都是尽力而为

求易学大师~命理大师`分析八字

1986年7月17日1点4分
1、本命原神为壬，五行属水，壬水，属阳水。
2、八字五行分析：3木,4火,4土,3金,2水，不缺任何五行。
3、八字五行分数:木: 24.6分 火: 21.5分 土: 26.4分 金: 14.3分 水: 13.2分
4、五行综合强弱得分: -45.0
5、八字过弱。
6、八字格局：伤官格。
7、四季用神参考：日主天干水生于夏季，必须有金相助，忌木多。
8、调候用神参考：壬水生于未月，以辛金发水源，甲木疏土。
9、八字喜用神：八字喜水，水就是此命的喜神。

...就会造成壬水直接克丙火了,《滴天髓》说:坎离宰

壬水天克丙火。己土可以污浊水源

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。