风水学的定义,风水的基本概念

什么是风水学

风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。
人的先天命运已经天生注定，不可能再改变它，而后天改变命运的方法有多种，如读书，改名字，选职业，选方位，选颜色，行善积德等等，但作用最大的莫过于风水了。风水学派别繁多，在社会上应用最广泛的有：八宅派，杨公风水，形势派，命理派，过路阴阳，玄空飞星学等。本人从事风水研究二十余年，对上述各派风水均有一定研究，但经大量的风水实践证明，玄空飞星学的应验率最高，最得用。所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学，并结合杨公风水学和命理派，过路阴阳等学派，所做风水成功率极高，博得了广大客户的极高评价。风水学是一门极为严密的学问，其严密程度绝不亚于数学，化学，物理等自然科学，所以容不得半点疏忽和虚假。有的所谓“风水先生”，其实根本不懂风水，帮人看风水只是烧烧经，贴贴符而已，这无异于，而根本谈不上是什么风水，只是骗骗外行人而已，这样做出来的风水其效果也只有天才知道，蒙人蒙己，迟早只会落得个声败名裂的下场。这种做法也是真正搞风水的人所不耻的。
综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是 “生气”。它的概念十分的复杂，涉及、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。
2、 地址环境的优选 ： 1 、多少年以来，人们的生活起居都不开家居住宅，因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的场所所在。其住宅的方位、朝向、布置、及周边的环境，无形之中都会对居住者的身体健康、财运、性格、心理、人际关系等诸多方面产生一定的影响。所以说在选择住宅时，了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义，这一点，是我们大家所需共同来努力做好的。
3、 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选，是先哲们的杰出创举，是世界民族之林中绝无仅有的。中国的“三大才子之乡”就是铁证。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。这里不妨分析一下三大才子之乡，看看环境气场对人才成长是多么重要，从而向经营房地产者提供一些选址依据。如江西省临川县。这个县人才辈出。据有关方面统计，仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”，就多达 134 人，其中包括王安石、以及明代戏曲大师汤显祖等。另据资料表明，临川县现有教授职称以上的学者名流 55 人，有各学科研究生 86 人，留学生 20 多人。此外， 1982 年以来，临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”，分别被清华大学、北京大学、中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生。那么，江西临川的地理气场如何呢？临川位于抚州市西南，又名“上顿渡”，为众水所汇之处。它的地理优越性有三条： 1 、众水所汇，七聚。发源于西南、南方山中的赣江，崇仁江、抚河等如扇面形，弯弯曲曲的流向临川，在临川的北面汇合后入长江，入潘阳湖。在风水名著 < 水龙经 > 中，这属于难得的“聚水格”。 2 、山环挡风，气不散。有水为界，气止住。临川西北方有环形山挡住西北风，符合“山环水抱必有气”，“山环水抱必有大发者”的风水定律。北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱，形成方向都恰到好处。“气遇水则止”。临川北面为长江中游，还有著名的大别山，也有著名的潘阳湖，把本区域气有效地止住，不使散去。
南为气口，生气源源不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川，成为来气之口。妙就妙在这个川上，若将山的走向改为横向，生气进不来，气场也就变坏了。尽管时代变迁，社会制度更换，临川县人才辈出的事例说明，好气场就是要出人才。如果说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。
其次是江苏省宜兴县。江苏宜兴被称为 “教授之乡”。据 < 宜兴贤乡名人 > 记载，当代中国大陆有 548 位宜兴籍高级科技人员，其中有著名物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿。父子同教授、一门众教授的情况在宜兴屡见不鲜。
那么，宜兴的气场又怎样呢？古人云：水乡山国截然不同，有山处用山，有水处用水，山上龙神不下山，水里龙神不上山。就是说：平原只论水。宜兴正是典型的水乡，似有水龙的 “保佑”。
从大局来看，宜兴处在长江的弯弯曲曲的大环抱中。大的气场很好。同时，它又是众水众湖合流向著名太湖的必经之地，且处于临近 “终点站”。它的西、北方形成众星捧月的扇面形水系，有宜长漕河、隔湖、长荡湖、石白湖、南奇湖、还有不少的人工水库。这些河湖水都源于长江，而又向东方靠拢汇合，流经宜兴，注入太湖。
所以说，宜兴是典型的 “水抱”。风水学论“山主贵，水主财 ” 。宜兴人理应发财，但因旧中国商品经济不发达，故“主财”体现不甚明显，不过旧社会教授的工资比普通的小百姓较为丰厚，也算笔小财了。宜兴的“紫砂陶”名扬海内外，不为生财之道。“山主贵”，贵指的当官的人，宜兴似乎不怎么出当官的，缺憾可能在于没有山之故。
还有湖北的蕲春县。湖北的蕲春县是明代大医药家李时珍的故乡。据有关史料记载，仅清代就出现 200 多个举人和进士，本世纪又涌现出 250 多位专家学者。该县先后有 25 人在海外获博士学位，无疑，湖北蕲春的气场也必然不会逊色。蕲春又名“漕河”，可见与水关系密切。它位于长江中下游武汉市以下的江段，江行此处，呈弯曲环抱状。又被巴水、湍水河等水兜裹，呈典型的“水抱格”。另外，它的北方西北方有桐柏山、大别山阻挡西、西北风，又具有典型的“山环格”。
蕲春县达到了 “山环水抱”的格局。山主贵，水主财，由于有了山，故必有官人、举人、进士、学者、博士的涌现。不难看出，才子固然有祖传因素的影响，但是后天的气场是起重要作用的。三大才子之乡是天人符合之果，它体现了风水学的杰出成就，以及人才辈出的环境特点。（

中国风水学的含义有哪些

风水学就是集物理、水文地质、宇宙、气象、环境、人文生态等一系列的相关学术的合集，是人类认知的集大成之作。
中国传统风水学分很多种，建筑风水、阴宅风水、八字、等等，风水贯穿在中国传统建筑活动的各个隔层，从选址规划，到朝向，草室内外装修施工设计，从皇宫到寻常百姓家，从活人居住的阳宅再到私人安息的墓穴，从孩子取名字看八字。从看五行算命，风水几乎无处不在。

风水学是什么?

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风
水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得
吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国
古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传
统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和
谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适
合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天
文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住
宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因
素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也
是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、
八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
综
合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳
宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉
凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。

什么是风水?

风水就是从古至今来勘察阴阳宅的，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等，这就是说，风水是一门有关生气的学问，而只有在避风聚水的环境中，才能得到生气。它是阴阳宅选址布局的学术，不能按照西方概念将它简单称为或科学。风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，无论我们曾经对风水产生过多少误会和偏见。从现代科学的角度看，可以说它是一门物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学等多学科的综合性学术。

为什么风水一直会存在?到底风水的概念是什么?

一就

风水学入门什么叫风水

广大群众口头常说风水,但风水是什么?生活在现代的人们可能很多是一无所知,别人说风水是,他也说是,你说是一门科学他还会耻笑你,有些人在利用风水,但畏首畏尾,认为是一种见不得人的事,甚至有人愿当鸡婆也不觉得可耻,你如果相信风水他就认为可耻,有些人生了病在大庭广众下哭泣,也不觉得可耻,你一说风水可帮助他,他就觉得可耻,有些人家族中多人残缺不全,宁愿拒绝风水也不用风水改变他的家庭状况和后辈的状况,风水成了众矢之的。
我们现代人和动物的选择差不多,任由天地的规律来屠宰,是处于一种自生自灭的状态,如果你不利用风水为自己和家族子孙以及国家服务，（http://fspx.sjzyxh.com/ 风水培训班）你的行为就是动物的行为，不是人的行为，外国人以前是这样,但他们现在利用我们的风水来为他们服务,我们呢,风水就像倒地的老人,后来人每人加踩一脚,不知道老人是他的祖宗,还抱着儿子踩祖宗。这是一种的理论在误导中国的民众,把持国家的朝政,强行贯彻的结果!
什么是风水?风水是易学的一门分支,是人们根据易学中的宇宙规律选择科学环境的一门学问,是一门环境科学,是关于阴阳平衡在具体实践中的应用,能使人趋吉避凶,改善人的生产生活,提高人的素质,延年益寿,有利身体健康,也能使人在遗传上优化组合,生俊男产美女,就像人们修一条很好的高速路和生产很好的车,使事业如日中天，生产和生活都顺利。
风水是天人合一的产物,也是人类依靠万物而生的理论的产物，是利用天地无形的能量为人类服务的一门学科。
天文学的发展使我们知道,地球在太阳系的行星轨道中排在第三位,地轴指向北极星,由于太阳的引力作用和地球的拆力作用绕太阳旋转,地球本身有磁力场和电场,同时也有来自太阳的磁暴辐射,这个环境的因素决定了地球有生命的存在,其它行星就没有那么幸运了,老子《道德经》中有言,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,可能也是说这个现象之一。就像人们吃甘蔗,中间最好吃,两头差。如是这样,我们从地球看就形成前二个行星,后五个行星,后五个多为气体行星,左东右西,左边是太阳,右边是五个行星,最靠近地球的行星上,最近科学界发现有冰原,说明有水的存在,怀疑可能有生命的迹象,还有地球卫星月亮对地球生物的影响,形成阴阳平衡的气场,大宇宙的环境决定了一切。
只有特异功能的人才可看到的能量，东方属木和青色，与人的肝脏相通和造就发展了人的肝脏，南方属火和红色，与人的心脏相通和造就发展了人的心脏，西方属金和白色，与人的肺脏相通和造就发展了人的肺脏，北方属水和紫色，与人的肾脏相通和造就发展了人的肾脏，中方属土和黄色，与人的脾脏相通和造就发展了人的脾脏，五方五色之气相聚与人的大脑相通和造就发展了人的大脑。这些大宇宙的能量决定着人类的发展方向。
地球环境的选择
人们生活在热带亚热带和温带地区，人类的祖先的发源地也在这些地区，也是阳光照耀地球和地球自转形成的气温条件、降雨条件人类才能繁衍发展，逐步向两极靠近，高纬度地区的人类发育没有低纬度地区快，生育也少，这就是环境所决定的。我们从白令海峡到中国沿海再到印度洋和非洲的好望角划一条太极曲线，北极圈和南极圈正好是阴阳鱼眼，地球是一个太极球！
在星体的作用下，地球在自转和公转中，使地球内部的岩溶流动，产生不平衡时，使地壳运动，又达到新的平衡，地球板块的飘移，形成陆地与水的阴阳统一而产生电场，阴阳电场的相互激荡化生万物，这正是电动机的原理，水是生命之源，欧亚大陆对应的是大西洋，非洲大陆对应的是太平洋，北美和拉丁美洲对应的是印度洋，南极洲对应的是北冰洋，洲与洋的对应关系使地球的物质发生变化，电场、磁场、气候、洋流也发生变化，出现了低级生命形态并向高级生命形态的转化，人类是从低级向高级的发展，万物的产生为高级生命准备能源，人类依靠万物维生，环境影响一切，水分、阳光、空气、土壤等气候和物质条件，是生命产生和存在的基本条件。
人类的选择
上面讲到环境影响一切，水分、阳光、空气、土壤等气候和物质条件，是生命产生和存在的基本条件。古时的人类，选择阳光好靠近水而又不被水淹的地方居住，远离野兽出没的场所，而生活圈又能容易捕获野兽，这是人类最最基本的选择，为避免野兽毒虫的侵害，人类又以树为居，后来又从树上下来以洞为居，这样又避免了雷电雨水的侵害，但人多了空气又不好，再后来又发展了居住条件，以屋为居，这样又前进了一大步，避免了人多而使生活环境的恶化，为了避免同类的攻击，往往选择背山靠水的地方，易守难攻，进退维谷，背山可有柴薪的来源，靠水是吃喝的来源，再发展到后来，人类开始修建城池，维护生产和生活，这都是人类的认识发展，风水随着社会的进步越来越丰富多。人们对地理环境、水文环境、空气环境、阳光环境、交通环境、生产环境、生活环境、以及方法与科学等等的并重选择。
地理环境的选择
人类往往选择地理环境好的地方为繁衍之地，人类常向阳光好食物来源好的地方和安全的地方迁徙，人们常考察气候的变化，水文的变化，交通条件等情况，作为定居点，以便生产和生活，交流和与族群的联系，为躲避战祸，常选择偏远一点的地方，所以山与水，水与陆，平原与山陵，是否符合人的居住，是否平衡？能满足需要吗？是否是沙漠之地？能否改造？是否是山石多无土质的地方？是否是咸碱地？是否是沼泽烂泥塘？风力如何？阳光如何？降雨如何？人的交往如何？民俗如何？语言如何？环境污染如何？地层结构如何？是否是常发生地震？是否是有火山？是否是有海啸？是否是有山体滑坡和泥石流？是否是有有毒的矿藏？是否是有地下河？是否是有矿山的开采使地基不牢？是否是有放射性物质？地质条件如何？需要钻探和化验分析，如此等等，都需要下一番功夫。
水文条件的选择
所选取的居住环境首选有水，没有水无法生活，这是常识了，但水不要常犯洪水，观察和访问洪水的出没情况，洪水常淹至那儿，是否是咸碱水？无江河湖泊的地方如果挖井能否够用？生产能否够用？如何解决？水源是否被污染？是否有化工厂和矿山开采？水源是否有毒？水源是否符合卫生的要求？是否含有天然的营养成份？最好是化验一下。在自己的房子内外，排水要合乎阴阳易数，就是排水的方位问题，按排取水和卫生间的地方最为关键，但现代的设计没有符合要求，很少有设计人员学习风水，现在的疾病五花八门，就是环境所造成。
空气条件的选择
人生活在空间和空气中，所以这些都是重要的条件，随着社会的发展，大城市尤其重要，这个城市如果工厂多空气污染严重，天空是灰蒙蒙的，看不见蓝天白云，对人的情绪影响很不好，对人的生命构成威胁，最好远离化工厂和煤矿，远离多发沙尘暴的地方，这个地方是否有瘴气？是否有臭气？风向如何？是否是常吹入房中？如有毒气的地方，最好远离，是否是常刮台风？如是要造什么样的房子才能避免？无法去改变大环境时，最好买一些清新空气的设备。开门如何纳入好的气场？这是风水要解决的问题。
阳光的选择
阳光普照大地，但有高山则少阳光，开门立向不好也采不到好的阳光，居住在北半球的人，常造坐北朝南的房子，在冬天背挡北方的寒流，面向冬日的阳光，在夏天太阳直射房顶，户纳凉爽的东南季风，冬暖夏凉，使室内气温平衡，人居其中健康和谐，在空旷之地阳光暴晒，最好建水池和植树，多开门窗，或开大一点，在地势低洼之地，阳光不足，湿气不散，多发风湿病，不利人的健康，阳光不足的房子，多有邪气，人居不吉，在现代最好多开灯以拒邪，用大灯泡。
交通条件的选择
选房造房要选交通便利的地方，便于生产和生活，方便与外界的交流，此地交通不便，将来能否修路？自己能否动手修路？发展前景如何？有水路、铁路、公路、机场更好，形成立体交通，但有公路和街道，大门最好不要直对，更不要直对着转弯大路的弓，如对着了，则家人会有凶祸，任何手段都抢救不及。
方法的选择
在人选择环境和造房买房的时候，是采用哪些方法好呢？从古到今，风水流派多如牛毛，但不外乎两种而已，理气与形势两派，理家重时，形家重势，时即天时，势即地势，各说各的理，现代风水学已经把两派合二为一，形成阴阳平衡的新学派，八卦风水和阴阳风水都是这方面的代表，风水学的理论如不讲平衡则有失准验，如不契合阴阳平衡的准绳，不管他如何吹嘘，都是半桶货，都不要轻信，骗子多多，易痞多多！