鬼谷子算命生辰八字准吗,鬼谷子算命真有那么厉害吗

生辰八字算命鬼谷子算命 解释一下什么意思 看不懂

百度八字测算梵一道长，为人做曾经说过欠什么都不能欠亡人之财，否则你将财运不济，事业婚姻坎坷，只有把自己命中所欠偿还，你安可顺利青云。既济（水火相济的卦象：水火既济）
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麼会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨後青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。）
基业
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。）
兄弟
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说＂失之东隅却可收之桑榆＂而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。）比较蛋疼的人生

生辰八字算命运准吗

准！但是，这要看算命大师的水平，真正能算准的则不多！很多人都说生辰八字、算命那些都是，我想说的是，你太年轻了。每个人都是一样，随着年纪的增大，对命运的思考更加复杂深入，然后也就越来越相信命运这个词语；
“相信”并不是，生辰八字、算命也不是，是一种心理状态，是对一件事物无理由地甚至是疯狂地相信，那才是。而我们的传统文化中的生辰八字、算命、周易等等，那是一种文化，是一种预测学，与无关。
现在我们就来看看周易专家给大家来说说八字与科学的关系与辩证法吧，看完之后，你就会知道八字算命到底准不准了，看完之后，你就会知道到底我们应该要以一种什么样的心态去对待八字算命了。更多关于八字算命知识，大家也可以去进行一个详尽的了解。
四柱(又称生辰八字),八字：是指人出生的时间，即年、月、日、时
的天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲申年、丙寅月、丁丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称“测八字”、“八字算命”，也叫四柱推命，现经常称为八字预测、四柱预测。八字预测是依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。
古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预
测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性、适用性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。
我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

八字(四柱)预测基本是以这些理论为主要根据的，可参考《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》等古籍知识及实践中的部分知识，有些可能已经得到验证，有些还需进一步验证，愿我们各位爱好者在预测中继续求证，以求去伪存真，弘扬祖国传统文化。
八字论命之术，在中国发展上千年，深得人心；其理论汗牛充栋，众说纷纭讲解生辰八字算命到底准不准
那八字算命准吗？算命可信吗？
这么理解吧，八字术拒现在是也有上千年历史了，战国时就有了，经过鬼谷子，李虚中，然后到唐朝人叫徐子平规化好，总结好，完善好的，创立者也不知道是谁，但是能经过几千年呀，这能经过几千还在民间的，肯定是有一定的道理，也代表这门学术的生存性。不说这些哆嗦话了。
如果你想进一步了解八字算命能不能准，就继续看下去
我们用科学的方式来回答。
八字算命实际上呢，就是一门天文学，他是总结了时空学
人与宇宙（天，地，月亮，金木水火土等星）息息相关。
花，草，树呀，一些有生命的，包括人吧，都是受天体之间的运动变化而发生时空变化的，一年地球会围绕着太阳转一圈回到原点，这个就叫公转为365天左右吧，这个大家知道，也就是一年时间。地球每天也在自转，所以才会你能看的黑夜的区别，因为地球自西向东，见光的一面就是白天，背靠光的一面就是黑夜，而所有转动的本源就是能量拉动。那这个围绕太阳转一圈的过程，人从地球上往天看，会有不同的天体位置变化，因为地球在动呀，所以星球之间星的排列有些形状变化的，这些变化就像在天空上出些的圆弧投影一样，这就是黄道了，黄道每个季节上的随着地球转的地段不同，就会产生不同的星体定位(就是星空排列的角度），所以就形成了十二星座了，就像一个圆圈被划成了十二等份一样。一个星坐大概30度咯,那人的命运与这些有关吗，当然有呀，每个不同季节甚至每个月份，地球，月亮，太阳，等相距地球越近的星球会对人的影响就越大，别说对人了，对花草也是一样的，所以你们看，春天的时候适合开花，树木长了，夏天的时候，热了（因为地球到太阳最近了，太阳才是发热的最大能量球）所以人就是靠环境生存，没有水，吃的，就不存在人能活的。你们可能会发现自己的心情有时候好，有时候不好，这就是天体发出的某些能量强弱对你的影响了，就如同夏季时候天体发的比较明显一些是热气，太阳光，所以人比较热了。所以大家明白，为什么八字能算准命，八字算命可信了的原因吧，因为一切生物都是存在天体（宇宙）中，受天体中的星系，如太阳，月亮，地球，金，木，水，火，土等等影响的，金木水火土古人知道吗？古人早已考察出来，不过不是这种叫法，金（太白星），木（岁星），水（辰星），火（萤惑星），土（镇星），人就是生活在这浩瀚宇宙中，人会老，是因为一年就是转了一圈时间过去，不能返回，树也有小到大到死，这都是自然规率，人也逃不开这个规率。而古人的智慧就是总结了人出生的能量（时辰八字）与未来天体能量（就是未来的每一年）计算方式。所以能算准命，算命是科学可信。就是高级预测师，也只能看准人百分之六十

鬼谷子算命可信还是八字可信?

八字又叫子平算命术，是宋朝的一个叫徐子平的大师在唐朝李虚中三柱算命的基础上又加上了时辰一柱。直至今天，四柱就再也没变成五柱了。八字是正宗的算命术，其他的算命术是有些投机取巧有些凭感觉的算命术，还是以正宗的八字预测结果为准。

生辰八字真的灵吗

八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵*之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。
运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。
所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。
算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。
胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。
周易卜卦法，是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用
。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰：
『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。
所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！网络算命师，多数依靠软件术语用来研究，水平连入门都不没到达。真正大师是能够给你算过去运、现在运、将来运，生活目前困惑根由在哪里，怎样去避免改变不足处，虽然不能给你直接整运，会提供间接整运方法。
请不要有不劳而获心里来算命，更不要内心深处谋求某种自私目的寄托在算命先生身上。我们应该知晓个人心慈善决定一切运势，就算你求的目的不是损人利己，有欲望在里面也无法给算出满意结论。
算命不是求命，求你想要得到的富贵命。算命是知命，知道自己天生是啥样的命运，通过算后去改命。如果你是问满足欲望的事，那算命不会。差不多吧

生辰八字算命鬼谷子算命 解释一下什么意思 看不懂

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猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨後青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。）
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车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。）
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天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说＂失之东隅却可收之桑榆＂而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。）

鬼谷子算命最好的命格

所谓的鬼谷子两头钳论命，其实就是鬼谷子八字论命术，又被称作是鬼谷子分定经术。其论命的方法是依据生辰八字，结合八卦等内容来推演命理的。具体方法是取命主出生之年干、时干组合为卦，然后从鬼谷子命书中找出对应的命格，最后分析其命理。而两头钳丁卦，即为年干为丁的人。鬼谷子算命最好的命格是两头钳丁卦，对应的命格是枯木逢春格，意思就是春来万物长新枝。