八字来生六道,八字和前世有关吗

一个人八字从何而来?祖坟风水决定的?还是……

一个人八字从何而来？祖坟风水决定的？还是…
万事万物有规律，规律在人类的体现就是命运；
所谓命运就是生命气化运行规律的简称。命运是通过八字运势体现出来的。命运一点也不神秘。如果说命运神秘，就在于利用干支符号表达的人的出生时间为什么能演绎人的命运。
这其实就是命运形成的机理。
刘玉珍张睿老师在《人体生物节律学》指出
人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步，所以利用干支符号表达的人的出生时间，不是一个单纯的时间概念，反映的而是人的生命在遗传与变异的矛盾运动中与时间保持相对同步的应变自然环境的机能。
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每一个具体的生命，虽然自从割断脐带，由在母体内的脐循环转化为自主呼吸的肺循环【这是确定出生时间的命理生理学指标】，就意味着一个新的生命的真正来临，但自然环境是在不断变化的，所以出生后的生命，就会在原有的“机能”的基础上与自然环境保持动态的同步，于是就有了命运的演绎过程。不难得知，八字六柱演绎的就是人道。
再说风水，风水的目的是什么？肯定就是为了人们的趋利避害服务。人怎么与风水风水联系？肯定是在人的生命运动过程与其出生联系。所以，规范的风水学概念就是：风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。
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风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体 内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
所以，规范的风水学其实就应该包括八字六柱。因为八字六柱属于构成人体内环境风水的主要内容，也就是风水学中人道的基本内容。八字六柱与风水属于人体内环境与外环境的关系。如果要成为当代合格的风水大师，如果连起码的人道都不懂，怎么做风水？凭什么给人做风水？只要具备一点逻辑知识的人都会明白这样的道理。
一个人八字从何而来？祖坟风水决定的？还是…
破译八字与风水密码的深圳风水大师，六柱风水掌门人张睿老师为风水学的完善做出了独特的贡献，其首创的人体内环境结合风水外环境双向调理才会具备立竿见影的效果，开辟了科学风水调理的新纪元！按照中国的玄学来讲：人的八字的确源自六道轮回。生生世世都是修行，所以这一世就如同你计划明天做什么事情一样，然后按照计划行事，但第二天的变故是今天无法预料的。事情完成的怎么样就有很多不确定因素。所以才有百样人生，精纷呈。后代八字由祖坟和先天阳宅决定，如果坟地或者阳宅是风水宝地，那么会体现在后代子孙的八字之中，其中立向和分金数据可以分辨出到底是哪座坟地和阳宅出的人丁。阳宅福地出的人丁往往更迅速。但一切的风水宝地都基于福德的基础上，累积几世的福德才有一块福地。所以一定程度上来说积福行善是世世代代都应该进行的。前人栽树后人乘凉！八字指的是自己的阴历生日，比如甲申年，梅月初一酉时三刻

阳历2016.10.24 14:59农历2016.9.24分14:59分出生五行八字查询

八字五行：火金 土土 土木 金土
五行纳音：山下火 平地木 城墙土 路旁土
本命属山下火命。五行【土旺】【缺水】，日主天干为【土】，生于【秋季】。
【同类土火，异类木水金】
八字五行个数：2个金，1个木，0个水，1个火，4个土
四季用神参考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火，有木，忌金、水多。
穷通宝鉴调候用神参考：己土生于戌月，九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
看人命及六亲：
未时初出世好良时，荣华自有馀，命中身带贵，必到凤凰池。
父母双全，为人近贵快活，六亲得意，兄弟和悦，男人头目之命，女人益夫，有权柄，知轻重，伶利聪明。
未时中衣禄自然有，风光小事为，文章须有贵，眼下足财禄。
先克父，一生近贵性宽，六亲少力，兄弟有缘，衣禄平平，初年奔波，刑克，头夫或妻头子难为，末限胜前，离祖之命。
未时末财禄随时来，人情好便休，一悲连一喜，慷慨福眉头。
先克母，为人一生近贵，衣禄平平，一成一败，初年辛苦，六亲少力，兄弟不和，末限胜前，子息俱硬。
兄弟缘分：
兄弟墓库中，本有两三重，只是多拗性，独自作家风。
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天皇刑父母，又恐损夫妻，不宜主祖房，自产创置庄。
查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，一生衣食足，声誉有人传。
论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。
何方进何方退：进三十年鸡财
先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。
后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，一生清闲近贵。
论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。
论人贵贱衣禄多寡：
丙申年山下火生人，乃是山上之猴。为人性格聪明，利官近贵，商场有名有利，衣食足用，早年得金失玉，中运有志不怕苦难，奋发有为，眼光远大，经霜受雪，披星载月，自己创立门庭，女命一生清贵，夫妻之间有愁有欢，子女茂盛，一枝贵。春、夏生人白手成家，秋、冬出世材源浮沉，日生主富贵，夜生享乐，九月生人为八败。禄米四升，糯米三升，棉布一件，缎一段，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱五。
四季皇帝诗：生在皇帝腹，衣禄自然足，文武两边随，笙歌连舞曲，中年衣禄贵，家计多兴富，快活享荣华，增寿更加福。
青龙性情特性：未时生在龙腹前，衣禄丰足福无边，智勇双全人称赞，富贵荣华度晚年。
论时辰特性：未时主平平，有败又有成，远游方为吉，财禄主荣华。
论立命时间：未命带天鹿星，初年不住财，有惊恐，三十八过作事遂意，荣华妻子好，为人智慧，术士之命，七十九岁。
论人所属骨格吉凶：鼠骨生人排在头，做事机智才学高，贤慧出众好心事，只是早年受奔波。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,申生人属廉贞星，寿注泰山梨树下，生身带孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升，铜钱一百文，为人性快很巧，得十方衣禄，有寿，但主有小灾，宜供奉佛道。
十二人命形伏：凤凰形：凤凰在朝阳，心性甚是良，若不居官禄，定是发财郎。
驿马杀：驿马:生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。
查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。
推人有无手艺：音乐-此相甚聪明，声和事事精，一生多快乐，到处有人情。
论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。
【三藏算命】三世书测你的前世今生及来世
前生受胎来历：十二月受胎，前生雍州来，曾许了十岁经不还，今生主破相，要移居三五度方发财火禁杀僧寺人主男女不得力。
六道神数定慧根，命宫看来生所属：
子宫天贵星-主人富贵，一生清吉，大事难成，小事不拘，乃公卿之命，有克害，重妻悲位，番成晦味。
诗：时辰落在天贵宫，一生清吉事皆通，志气不凡人不俗，安然自在众和同。
来生六道：佛道
查若为人道，将去何处托生：九月生人十二月受胎前生雍州出生来姓李为人口快心直，得贪故人衣禄不多，刑克父母兄弟，前生欠僧家油灯二斤主带暗疾押身宜修福保度前吉后去明州托生为人。
【三藏算命】三命通会日时两柱论命速断
己日辛未时生，是食神助官己土以辛金为食神，以甲木为官，以未为官库。未上有明辛暗甲。如果有依托通月气，命主显贵。食神生旺，胜过财官。通木气月的，官旺，尤其显贵;即使不通，命主也有福份。通运的，也显贵。
己卯日辛未时生，如果逢上年月是酉戌亥卯未，命主显贵；行东南运，命主是佩金印紫绶的权贵。
【三藏算命】滴天髓
己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。
性格简批：表面温和文静，爱名声，擅长料理事物，重情感，反拨力很强，喜怀疑、猜疑、嫉妒、重义不让人，好异性，喜新弃旧，因色碍职，易于变化的性格。
【注1】：戊己之土同属为土，而戊土厚重中正，己土中正蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，此其不同之别，卑湿之土，其性柔和，能培木之根，故不愁木盛；其体端凝，水得以纳藏，故不畏水狂也；阴土能泄火晦火，故火少火晦；能润金生金，故曰金多金光，此为己土之特点，如欲滋生万物，则须丙火以去其虚湿之气，戊土助其生长之力，然后万物乃能旺盛繁茂也。
【注2】：戊己同为中正之士。而戊土固重，己土蓄藏；戊土高亢，己土卑湿。此其不同之点也。卑湿之土，能培木之根，止水之泛。见甲则合而有情，故不愁木盛；见水则纳而能蓄，此为己土无为之妙用也。但欲滋生万物，则宜丙火去其卑湿之气，戊土助其生长之力，方足以充盛长旺也。
土日生人：土主信；身体肥大，语重音浊，敦厚忠信。如日主旺，或日主弱而行运助身者，主人身体肥大，鼻大口方，面貌赤黄，声音重浊，性情敦厚，待人以诚，言行相顾，但太过则固执不化。若日主衰弱，或四柱驳杂，主人身体矮瘦，面色黑黄，性情贪卑，虚假不实，花言巧语。
八字五行得分情况
〖同类得分〗：火 15.6，土 34.2，合计 49.8，〖异类得分〗：木
12，金 23.2，水 3.18，合计 38.38，〖相差〗：11.42，〖综合旺衰得分〗：11.42，〖八字喜用神〗：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。
简述
木（日主自己）
火（体智外泄）
土（钱财享受）
金（职位压力）
水（保护求知）
分数
12
15.6
34.2
23.2
3.18
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落，这里，我们就选〖水〗当做此命的「喜神」。
十甲子命运特征
（男）恩泽及于下属，多支出。幼年家境富贵，中夫起衰退浮沈。
（女）与工作关连者结婚，但不免再嫁。事业得力，劳碌。
六十甲子日柱论命
为人交往广泛，风流倜倘豪杰，衣禄丰足，闲情逸致，嬉戏娱乐，有人尊从；六亲冷淡，自立为上，骨肉难为，妻招年长，配偶和睦；女人注意邻居关系，自我解脱，旷达胸怀，长寿，亲族贤达。
日柱特例
①夫妻为儿女常发生争论。
②不活泼。
③女命为贵夫人。
④容貌出众、统领格，但成功须倍于他人努力。
⑤常遭横祸怪异之事。
五行生克制化宜忌：
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性：
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：
脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位：
宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。

如何从八字看出占哪六道

八字占前世或者后世是哪六道，除了少量八字，是难以算出的。但是可以读取一些前世信息。比如命中身弱，官杀混杂来克。一般就是前世杀业较重导致的。这两个东西有关系么?

请问一下,佛滔的六道轮回转世书算命,算四世的六道轮回,如佛道,鬼道...

哎。。。40块钱。谁给我我给他们好好讲讲到底啥叫六道轮回。。。

达摩一掌经怎么看前世和来世

第一，一部看前世或来世的掌经

法华经就像磁场，一极随前世，一极随今生。每个人的精神罗盘都感觉到这里有强烈的节奏。当你明白了这里头的深刻含义，你只需指出，就能拖出一个隐藏的天地，打开一扇生命的闸门；这些刻在灵魂深处的细胞记忆，从未消失。根据一个人的出生日期，落在哪条线上？它是根据佛教的六个原则(佛教、不朽、人道主义、阿修罗、地狱和动物)分类的。可以大致测一下一个人前世的频率，延伸到今生的性格停留在哪一行？你想做什么作业？来推断今生的命运。

第二，一部掌经，看哪一部是前世。

先把手拿出来，再找出自己的阴历出生日期，因为一部掌经需要按阴历算。然后拇指压在子宫上。如果不知道生肖对应的分支，可以查其他文章。举个例子:如果你是一只老鼠，你就不会一一描述它们了。男随女逆数，正月在原宅。然后，二、三、四、五为顺时针，倒数为逆时针。农历六月生鼠，则为男，开始算到四官，天文星。然后，如果是第三天，它从月宫开始，第二天的第一天，最后第三天落在龚伟和天一宫，等等。最后，查命宫很简单，从日宫开始，数到基数，就是命宫。然后看你的上辈子宫在哪个官位，你的前世在哪里轮回。当你发现自己是佛家或者神仙的时候，不要沾沾自喜。过去的六道只代表宿根，可以反映各种人性的根，但我们这辈子都是人。