月老的别名是什么,月老的各种叫法

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2018世界杯预选赛欧洲区有13个晋级决赛圈的名额，加上东道主俄罗斯自动获得的一个资格，2018俄罗斯世界杯欧洲区一共有14个参赛名额。
欧洲抽签结果：(13个决赛圈名额)
A组：荷兰、法国、瑞典、保加利亚、白俄罗斯、卢森堡
B组：葡萄牙、瑞士、匈牙利、法罗群岛、拉脱维亚、安道尔
C组：德国、捷克、北爱尔兰、挪威、阿塞拜疆、圣马力诺
D组：威尔士、奥地利、塞尔维亚、爱尔兰、摩尔多瓦、格鲁吉亚
E组：罗马尼亚、丹麦、波兰、黑山、尼亚、哈萨克斯坦
F组：英格兰、斯洛伐克、苏格兰、斯洛文尼亚、立陶宛、
G组：西班牙、意大利、阿尔巴尼亚、以色列、马其顿、列支敦士登
H组：比利时、波黑、希腊、爱沙尼亚、塞浦路斯
I组：克罗地亚、冰岛、乌克兰、土耳其、芬兰

以苏轼命名的菜有东坡肉、东坡肘子、东坡鱼、东坡豆腐等。

苏轼，世人常称其为“苏东坡”。

东坡肉，大概是这7道美食中最为著名，也是最为常见的了。这是苏东坡被贬黄州时发明的一道美食。据说有一天，苏东坡在家，恰巧友人来访。家中也没有什么太拿得出手的食物可用作招待，于是他便将一块猪肉放入锅中用微火煨着，然后就开始与友人手谈一番。

结果没想到，下棋太过入迷以至于忘记了锅中还炖着猪肉，等到棋局结束时才想起来这回事儿。于是连忙起身去看，未曾想掀开锅盖以后，肉香扑鼻，肉色红润诱人，忙尝一口，惊觉味醇鲜美。于是，流传于世的东坡肉就这么被发明了出来。

据说当时，苏轼还曾为此猪肉写过一篇文章，只是不知是否与这东坡肉一道流传了下来。

有关东坡豆腐的由来：

东坡豆腐是以苏东坡名字命名的菜肴中，少见的一道素菜。而之所以是素菜，还有些来由。因为，这道菜除了与苏轼有关，还牵扯到另外一个人，这个人就是苏轼的好友——佛印。佛印是一名僧人，因此他只吃素食。

说是有一回，苏轼与佛印二人切磋棋艺，不料苏轼也是马有失蹄，结果输了一局。于是他只得愿赌服输，亲自下厨给佛印做出了一道豆腐佳肴，这便是最早的东坡豆腐。

不过，东坡豆腐这道菜，随着时间的推移，在流传的过程中又经过了后人的许多改动，现今的东坡豆腐，里面其实是有肉的。

月老的名字叫什么

全称"月下老人"，本是因故事发生的环境而凭空塑造的一个人物，怎么会有具体的名字呢？

什么叫月老?

月下老人，简称月老，尊称为月老爷、月老公，是道教的神祇之一，为掌管男女婚姻之神，相传为\“媒神”。出处：沈复《浮生六记》——\“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠；唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝人韦固路过宋城（今商丘），遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指的是媒人。引证：1、《红楼梦》：\“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。”2、《浮生六记》：\“世传月下老人专司人间婚奂鶳，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。”3、《老张的哲学》老舍：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。月老即月下老人：月老在民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老是中国民间传说中主管婚姻的红喜神。月老别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。月老形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。” 《续玄怪录·定婚店》中说：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”白话意思是只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。[1]
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。[2]宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”，[3]月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。[4]
月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐代人们对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
本名
月老
别名
月下老人月下老儿柴道煌
所处时代
唐朝
出生地
宋州宋城（今河南商丘）
起源年代
唐朝月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年，巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”，月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

什么是月老?

“月老”是在很久以前就有的传说，他是一个爱情的导线，他可以把两个不认识的一对男女，用一根红线个栓在一起。无论他们之间的距离有多远，最后都会在一起。月下老人简称“月老”，是婚姻之神。典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》：唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为“定婚店”。牵红线的老人，从此称为“月下老人”。]月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。传说在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。]月老是传说中给人牵红线的人。只要他将你的红线与她相连，你们这辈时子就是注定是伴侣，谢谢月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人。
在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。
旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。
且说这位月下老人第一次被人发现，是在唐代。
唐太宗贞观初年，有位韦固，少年便丧父母，总想着早点完婚成个家，然而多处求婚，没有一次成功的。这—回他来到宋城，住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河司马潘防的小姐议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀?我小时候也曾下过苦学功夫，字书没有不认识的，就连天竺的梵文也能够读懂，唯有这书是从来没见到过的，怎么回事呢?”老人笑着说：“这不是世间的书，你哪有机会看到?”韦固又问：“那么它是什么书呢?，”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿苎呢?”老人说：“并不是我不应当来，却是你出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，当然要常来人间了。又问：“那么您主管的是什么呢?”老人答：“天下人的婚姻簿子。”韦固听大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十来年中多处求婚，都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的小姐求婚，可以成功吗?”老人答：“机缘还没到。你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所望，顺便着问一句：“老伯背袋中装的是啥?”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时，我便悄悄地给他们系上，那么，即使他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用处?”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢?她家是干何营生的?”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”韦固说：“可以见一见吗?”老人说：“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”
天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走路，韦固赶紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了只眼的婆子，抱着个大约三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指点他看说：“这就是你的夫人。”韦固一见不由大怒，说道：“我杀了她，行不行?！”老人说：“这人命中注定将享受爵禄，而且是靠了你才能封为县君的，怎么可以杀得了呢?”说完老人便消失了。
韦固回店后，磨快—把小刀，交给他的仆人说：“你向采干练能办事，如替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人应允。第二天，仆人身藏，小刀来到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整个集市轰动起来。仆人乘乱狂奔逃了回来。问：“刺中厂没有?”仆人说：“本来想刺地心的。不想只刺中—了眉心。”此后，韦固又多方求婚，仍然没一次成功的。
十四年后，因为朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把女儿嫁给他。小姐年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固极是满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是洗脸时也不取下来。完婚年余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪说：“我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以往父亲曾做宋城县令，死在任上，当时我尚在襁褓中，母亲、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的贼子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花钿盖上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他来这里，如今又把我当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏—只眼是瞎的么?”夫人说：“是呀。你又怎么知道?”韦固坦白承认道：“刺你，是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。夫妻二人经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。
韦固的故事传开后，人们都知道有位神仙管人间婚姻的，只不知他姓甚名谁，只好称为“月下老人”,简称为“月老”。他的神祠、塑像便在各地兴建起来。

月亮和月老啥关系?

月亮和月老没有关系，月老是传说中的人物，月亮是天上真实存在的天体。

1、月老：

月老别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙，传说月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐代人们对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。

2、月亮：

月球是天体名称，人类肉眼所见称为月亮，中国古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘，是地球的卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月球直径大约是地球的四分之一，质量大约是地球的八十一分之一。其表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38.44万千米，大约是地球直径的30倍。

扩展资料：

记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”

又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。

这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。

参考资料来源：百度百科—月亮

参考资料来源：百度百科—月老

月老(民俗人物)详细资料大全

月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

基本介绍

本名：月老
别称：月下老人月下老儿柴道煌
所处时代：唐朝
出生地：宋州宋城（今河南商丘）
主要成就：牛郎织女
：道教
起源年代：唐朝
神职：中国神话中执掌婚姻的媒神
人物出处：《续玄怪录·定婚店》
祠堂：月老祠

月老宝诰,人物出处,轶事典故,文献记载,婚恋观,艺术形象,文献形象,影视形象,月老合婚真经,合婚宝诰,和合二仙宝诰,小赞韵,召和合二圣咒,

月老宝诰

月老宝诰（1）志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中（2）。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘（3）。慈眉一点，有情人终成眷属（4）。红绳一牵，逃不过三世宿缘（5）。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间（6）。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外（7）。大圣大慈，大仁大愿（8）。牵缘引线，月下老者（9）。合婚联姻，正缘尊神（10）。【注解】： （1）月老仙师：月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。 （2）团圆月下，相思树底，订婚殿中：月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。 （3）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘：此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。” （4）慈眉一点，有情人终成眷属：慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。 （5）红绳一牵，逃不过三世宿缘：三世，前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度 （6）拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间：拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。” （7）童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外：童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光如儿童。超脱于爱恨情仇外，《续幽怪录》记载：“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。” （8）大圣大慈，大仁大愿：大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。 （9）牵缘引线，月下老者：月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。 （10）合婚联姻，正缘尊神：为月老仙师之圣号，道教亦称“合婚联姻天尊”。

人物出处

月下老人，简称“月老”，别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。 商丘月老祠

轶事典故

众所周知，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的由来，还有一段奇趣的传说。 韦固在宋城（今商丘）遇月老唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚著布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？” 老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指著小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。那新娘眉目间总贴著一朵色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。

文献记载

《浮生六记》：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。” 清·文康《儿女英雄传》：“莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，然后好借重我爹妈给他作个月下老人。” 《儿女英雄传》：“今日这喜事，不但有媒有妁，并且还请得是成双成对的媒妁，余外更多著一位月下老人。” 《老张的哲学》：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。明·无名氏《女真观》第三折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。” 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” 《红楼梦》：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。” 清·陈忱《水浒后传》第十二回：正是一对佳人才子。虽在海外，但也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。

婚恋观

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录·定婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记·阎庚》云：仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，则是由于地府冥吏以绳相系，也是冥冥之中的命运安排。不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。其实命运是不可预知且时刻存在变数，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并非是一成不变的，即便神佛也不可控制人的思维，命运掌握在自己手中，正所谓：谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故而切勿命定观。

艺术形象

文献形象

关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，宾士在非烟非雾中。”

影视形象

《西游记》《西游记贰》郭德信饰月老《春光灿烂猪八戒》李智贵饰月老《欢天喜地七仙女》马崇乐饰月老

月老合婚真经

《步虚韵》太极分两仪，阴阳本为一。和合仙宫坐，掌管婚姻籍。天喜祥光至，合卺做夫妻。月老牵红线，夫妇长相依。合婚联姻天尊 慢澄清韵人生于世万般难，修福修寿修姻缘。婚姻本是前世定，但需今生把线牵。凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。道场众等，人各恭敬。恭对道前，诵经如法。 八大神咒净心神咒太上台星。应变无停。缚魅。保身护命。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。净口神咒丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。炁神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道炁常存。净身神咒灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。安土地神咒元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。净天地解秽咒天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。乾罗怛那。洞罡太玄。斩妖缚邪。度鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王朿手。侍卫我轩。凶秽消散。道炁长存。祝香咒道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙斾临轩。令臣关告。迳达九天。金光神咒天地玄宗。万炁本根。广修亿刼。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。金光速现。覆护。开经偈寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗，无上德，世世为仙家。 《太上老君说月老合婚真经》尔时。太上老君，在清净天上，大福堂国，长乐舍中。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天，老君光映万天，仙乐自鸣。天花偏满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集台下。作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。是时有一道人，名曰至真，擎拳长跪，上白老君曰。见人世间。孤独众生。男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。老君曰，世间男女，婚姻不顺，种种恶因，皆是自身造恶所致，有因前生，有因今世，呵风骂雨，不敬神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝父母，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫 *** 女，诱人丈夫，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄，辱骂圣贤，胡言乱语，骂神称正，抛宗弃祖，不念人伦，致使星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，岂不知人心即是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞，隔婚煞，桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。老君曰：吾自混沌之中，无始劫前，号曰原始天尊，创三十六天，三界十方九地，及万千世界，创世之初，名曰上古，上古之人，人心淳朴，怀道抱德，不贪不欲，各足于身。但用至诚，即能得道，夫敬妇爱，以合阴阳，妻贤子孝，即合天心。下古之人，人心矫诈，惟求财宝，不识因缘，贱命重财，贪淫恋色，夫妇不睦，破国亡家，内怀万恶，外结凶狂，相继灭亡，未曾自悟。吾悯众生，分身下界，为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其习俗，因人施教，教人孝悌，以尽人伦，教人礼仪，相互恭敬，教人诚信，以明廉耻，教人仁慈，敬爱万物，教人明理，以辨是非，教人守义，以尽忠心，教人智慧，能知取舍。法有千万，得一是道，天下万教，源归大道，吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体，教化痴愚，不争养福，不贪养禄，以俭养徳，以仁养心，以敬养慈，以义养孝，以博爱养天下万物，若有正信男女，皈依道经师宝，信奉大道，供养天尊，孝顺父母，契约六亲，发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过消刑。若复有人，得遇真经，无力修奉，可请道士女冠，或一或二，或三或五，就于宫观，设立坛场，持诵月老让婚真经，得闻妙法。弃恶修善，依经奉行，老君曰。即有十界天官，满空圣众，赐福赦罪。消灾解厄。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。宿世冤仇，乘福消散，百福千祥，居于家中，夫妻恩爱，家庭和睦，父慈子孝，老少安宁，疾病远离，灾难无侵。后世子孙，兴旺发达，十相端严，人中显贵。是时，至真道人，心生哀悯，再拜老君曰，伏蒙老君，垂赐金言，为诸众生，演说是经，恳请道君，恩准我等，将此真经，流布于世，利益万民。老君曰。善哉善哉。汝可宣扬此经，弘扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。众神稽首礼谢。即说赞曰：男婚女嫁前世缘，姻缘合成好百年。月老祠下雷令响。订婚宫中角号鸣。雷令响起角号鸣。禳婚解煞讽仙经。谨请月老仙师降。引线红娘坐堂中。恭请寿星速下界。天禧星君降临坛。配偶仙官急到此。合和二仙来作证。拨缘童子前引路。合婚郎君后边行。连枝比翼结合好，造就盛世乐太平。今日两姓联成姻，必成千古留佳名。情定终身结美满。龙烛辉煌照花堂。玉人交拜合千载。天配良缘发齐眉。互敬互爱家道昌。花烛成对人成双。人间至美姻缘事。夫妻恩爱好百年。前途无量子孙昌。家呈瑞祥在厅堂。诸大星君让婚煞，和和美美百世芳。志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚月老仙师。志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚配偶仙官。志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚合和仙师。志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚天禧星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚引线童子。志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚牵线郎君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，南斗六司星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，北斗七元星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，傍临正照星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，上宫九曜星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，十二宫中星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，本命元辰星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，年月日时星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，紫气月孛星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，消灾解厄星君。志心朝礼。禳婚解煞大圣，长生集福星君。老君曰。吾今说法，普济苍生，利益万民，以阴阳，阐述大道，以善恶，追寻本源，善升天堂，恶入地狱，善恶报应，出于言行，承负因果，自作自受，善恶之念，源于自心，心起于善，吉神拥护，心起于恶，凶神推波，天堂地狱，由此区分，是非祸福，由此报应，善信男女，辨明阴阳，区分善恶，皈依三宝，是道则进，非道则退。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，持奉真经。弘扬善法，既有红鸾照命，天喜同行，月老牵线，佳偶天成，连枝比翼，琴瑟和鸣，此经言言灭罪。句句消灾。字字解厄。行行赐福。卷卷合婚。诸般冤家。咒诅消除。禳解信士。男女某某。命宫行年有孤星。星宸逼刻婚难成。岁煞刑冲婚不顺，寡宿临身心不平。桃花入命婚多变，沐浴隔婚又滥情。若遇羊刃重婚煞，婚姻几次克不停。勾绞离隔破婚煞，哭声几度到天明。试问诸煞如何解，急急持诵月老经。天喜星君散灾厄，月老仙师系红绳。引线红娘来恭贺，配偶仙官到家庭。五福星君赐福寿，恩爱夫妻共和鸣。孤鸾寡宿皆消灭，隔婚凶煞逃出城。桃花沐浴从此散，鸾凤和鸣人恭敬。家庭和睦多吉庆，妻贤子孝乐太平。诸天吉神来拥护，起建玄坛讽仙经。叩请诸神解灾煞，千祥百福自天成。订婚宫中有灾厄。月老仙师解消除。相思宫中有灾厄。配偶仙官解消除。姻缘宫中有灾厄。引线童子解消除。婚姻宫中有灾厄。合婚郎君解消除。配偶宫中有灾厄。天禧星君解消除。本命宫中有灾厄。白虎星君解消除。财帛宫中有灾厄。财宝星君解消除。兄弟宫中有灾厄。解厄星君解消除。田宅宫中有灾厄。吉神星君解消除。男女宫中有灾厄。牛郎织女解消除。奴仆宫中有灾厄。福禄星君解消除。夫妻宫中有灾厄。婚姻星君解消除。迁移宫中有灾厄。青龙星君解消除。疾病宫中有灾厄。天医星君解消除。官禄宫中有灾厄。天官星君解消除。福德宫中有灾厄。福神星君解消除。相貌宫中有灾厄。宝相星君解消除。信士宫中有灾厄，本命星君解消除。五音邪淫有灾厄。五富星君解消除。水溺火焚有灾厄。静平星君解消除。血光产难有灾厄。贵人星君解消除。解冤释愿有灾厄。解冤星君解消除。冤家债主有灾厄。集福星君解消除。太上老君。说经以毕。祥光笼罩。辞别众仙。身骑铁牛。腾空离去。一切诸天上帝三界十方众圣闻说此经皆大欢喜信受奉行，稽首礼谢。即说咒曰。乾男坤女，前世姻缘。月老仙师，配遇周全。妇敬夫爱，相互包含。忠贞不二，恩爱绵绵。尊老怀幼，子孝妻贤。幸福美满，合好佰年。谨请月老仙师急急如律令敕。瑶坛恭请和合来，从此两小再无猜。郎君拉着妻子手，妻子踏入郎君怀。金童玉女两边排，引线红娘道喜来。月老天喜同恭贺，青龙白虎护家宅。急急如律令。

合婚宝诰

志心皈命礼团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱于爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。

和合二仙宝诰

志心皈命礼云阶阆苑，和合仙宫，潇洒怡然，圣道童心，嬉笑世间离散事，手执荷盒助团圆，神通广大通三界，和合万事遍十方，宝号宣扬，男女婚姻皆美满，玄坛起建，营求利市可称心，稽首礼拜，离别分钗能合钿，燃香供养，分散破镜可重圆，家和而万事全兴，人和而百般皆顺，大悲大愿，大圣大慈，怀道抱德，和合万事天尊。

小赞韵

月老功德，不可思议，人间男女姻缘籍，根根红线系，婚姻美满，子孙永不息。向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。

召和合二圣咒

仰启和合二圣者，语言和顺救众生。玉佩玎珰霞靉靆，乌云现处见双身。貌赛西施眉垂柳，体挂朱衣瑞气喷。香风吹异香，馥郁香喷地。脚踏金莲步步生，手把帝锺降障碍。常生惧喜大慈悲，速速五方和合利市。堵头象鼻亲引至，若人讽诵和合咒。唵吽咤哩吽咤哩。二圣者速和合摄。今逢良辰至，瑶坛集千祥。星汉景云睦，门庭喜气洋。霞帔引佳人，喜帕渡情郎。新人登福籍，和合子孙昌。 回向偈愿以此功德。普极于壹切。诵经禳婚缘。消灾解煞厄。 土地咒经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清，向来诵经功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼，志心称念，合婚联姻天尊，不可思议功德。

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求姻缘真的能求来呀

1、求姻缘真的能求来呀:金莎求姻缘结果求到状元签，求姻缘真的有用吗？

个人的观点是没有任何作用。因为求姻缘这种过程只是图个心理安慰，但是在日常的生活当中，并不会给自己带来任何的回报和结果。所以很多人去求姻缘签这是能让精神上稍微得到一些安慰而已，如果求应援真的非常有作用，那么当中一些婚姻问题就不会这么严重了。

因此我个人的观点认为求姻缘没有任何的作用，只是一种自我安慰的手段而已。相反在当中，很多人喜欢把自己的问题寄托明去解决，而自己却不会深入到问题里面研究，从而找到解决问题的办法。

因此在我眼里看来这样的想法是非常愚蠢的，尤其是很多人在婚姻方面，表现的更是比比皆是。我个人认为如果自己一直处于单身状态，找不到合适的对象。主要还是和自己的社交圈子以及自己的思想观念有关系，因为自己的社交圈子比较小，而且思维开阔程度不够广阔，因此在很大程度上会影响自己找另一半的决定以及看法。

但是自己对于这些问题从来没有认真思考过，反而把一些重要的问题交给运气或者是去解决。但是这样的解决措施对自己来说无济于事，只是让自己稍微有一些安慰而已。

所以自己在任何时候都要一颗清醒的头脑，当自己面对婚姻或者是生活上各种各样的问题时，都要仔细研究问题发生的过程。只有这样自己才能及时把问题解决掉，否则自己就会没有任何主意与方向，结果到可能会影响自己的价值观判断，从而耽误自己的人生大事。所以对待婚姻问题也是一样，自己一定要把婚姻掌握在自己手中。如果婚姻出现了问题，就要及时解决，不要选择寄托于他人才是的决定。

2、求姻缘真的能求来呀:求签啊求姻缘。。。。。。

这是说您的感情路本来就不平坦，而且会有很多的磨难。感情的事情是两人的事情，您应该时常的去思考，是否自己不适当的行为犯下了错误而伤害了彼此的感情。或者因为您现今的情况以及不适当行为导致您无法另一半。甚至是您是否心还在怀前的爱人而无法去找新女友或者是更好的面对现在的另一半。

如果您现在希望能早日恋情或者维持另外一半的感情，那么您除了要思维本身的问题之外，您还必须多做点善事。这有助您走出现在的磨难情况。

3、求姻缘真的能求来呀:去拜月老真的会求来姻缘吗

，我是一个学多年的人，你听我说几句。

首先，不是，哪上香都一样。关键是自己要积德积福。所谓天佑有德之人，就是这个道理。

是之学，就是如何把自己的命运，向着好的一面发展，方法就是诸恶莫作，众善奉行，一个大好人，不拜，都会他，一个，自然要自作自受（善有善报，恶有）。

去拜月老真的会求来姻缘吗

所以，如果是个善人，你研究去哪上香干什么，如果作过坏事，就要行善。

讲究善有善报，恶有，你想啊，一个好人，经常捐款助人，我们是不是希望他有钱？一个人行医，我们是不是希望他健康长寿，一个人偷盗别的的辛苦钱，我们是不是希望他受穷苦？其实也是一样的。从这个角度来说，如人心，惩恶扬善。惩治恶，奖励善。

所以，如果烧香，是有所苦，有所求的话，就要按照的原理去。修正行为。

而且，烧香也不是，我们看一下烧香的意义。

烧香的含义是什么？

、表示恭敬，以此示范接引。

第二、表示传递信息于，。

第三、表示燃烧自身，普香，提醒门无私奉献。

第四、表示点燃了的真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢的戒、定真香。

你看，烧香就是上面的意义，表示烧香者要学习的思想，精神与行为。修正自己。让自己向善的方向发展。

所以，有所求的话，我建议这样去修，这样去做，这也是门千年除灾除苦改变命运之道：

1念。

2。

3持守（，不偷盗，不，不妄语，不饮酒）做好，下辈子还可以为人。

4生活中诸恶莫作，众善奉行。

5。

以上就是门千年除灾除苦改变命运之道，特点就是修正自己的行为，向善，就能改变命运，我们有个积德的说法，就是说天佑有德之人，就是这个道理。

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会啊，有这种类似心诚则灵，只要努力争取就会有好的结果，好好生活吧。

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