六道轮回真假,六道轮回真实不虚

佛教说的六道轮回是真的吗

因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲）
2006.2.17-18 台北世贸大楼国际会议厅103室
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1055

真有六道么

有和没有都一样，反正都不是你身前能够得出答案的，生时应该只做生时该做的事，该想生时该想的事。

佛教中讲到有六道轮回,有前世今生,有西方极乐世界,真的有吗?为什么?如...

在自然科学方面．是以实践作为证据．
在方面．是以经典做为证据．这是界的定律和传统．
这里是．这里只以经典作为证据．
只要经典上说过的．就视为成立．不需要再加以证明．
至于生活中的例子．那无法判断真假．无法确定来源的可靠．往往不作为证据使用．
当然．中也经常谈论一些实际例子．但这些例子．只是起到加强信仰的作用．而不是作为证据使用．
只有经典．才可以作为证据使用．
例如：有人需要下雨．向上帝祷告．如果下雨了．就认为上帝很灵．
但此时此刻．也有人不想下雨．也向上帝祷告．那么．上帝究竟灵不灵呢？
所以．在中．实例是不能作为证据使用的．
楼主要求以”感觉到”作为证据．这很不合理．
难道”感觉”一定是真的吗？

佛教中,六道轮回的深意

六道无始无终，在佛经中比喻为象车轮一样轮转不休。从事上说，是生命不同形式的生存环境，以及互相的转化，所以有天道、人道、地狱、畜生、恶鬼、修罗，由于各自前世今生的业行而投或再投一道；从理上说，一切世界的始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。
无论从事性上讲，还是从理性上讲，一切意识造作出的轮回，都只是我们自己欲望的种种贪婪执著和痴迷。

佛教中的六道轮回真的存在吗?

六道轮回肯定存在！许多再生人的讲述证明了这一点。科学慢慢发展吧，将来会有明白的一天！

真的有六道轮回吗?

真的有六道轮回。
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其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。
《欲海回狂》[节选]
现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二：
如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书.羊祜传》。梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史.梁本纪下》。刘氏女前身是李庶，见《北史.李谐传》。刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史.刘沆传》。范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史.范祖禹传》。郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史.郭祥正传》。夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。类似记载不胜枚举。
关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书.祥瑞志》。神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，见《宋史.杨砺传》。南岳降生为虞伯生，见《元史.虞集传》。文昌星降生为吕仲实，见《元史.吕思诚传》。这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以考证。
还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书.五行志》。干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书.干宝传》。魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书.五行志》。南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史.五行志》。一一可以查考。
至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书.张衡列传》，详见《淮南子.俶真训》。隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书.五行志》。南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史.五行志》。等等。
女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书.五行志》。魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，见《宋书.五行志》。等等。
隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书.五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》。以上这些都是史书中特别明显的案例。
更有天女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》。韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书.韩擒传》）。辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书.辛彦之传》。庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书.庾诜传》。王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史.王宾传》。北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史.景穆十二王传》。徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书.徐孝克传》。陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史.陆法和传》。卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史.卢景裕传》。张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史.张元传》。如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈？
天地之外，奇事固多。之内，异闻不少。今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的不过只是世俗之书。长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。也难怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了！
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附：
因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲）
2006.2.17-18 启讲於 台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp.web_choice=72&web_rel_index=1055
华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲）
2008.4.23 启讲於 华严讲堂 / 编号： 52-265 / 共 5 次讲演
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp.web_choice=72&web_rel_index=1580
“若问哪种可以应付现代科学进展的需求，那麼这个便是佛教。”---- 阿尔伯特.爱因斯坦
“If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.” --- Albert Einstein
华严科学宇宙观 浅探
后学钟茂森 讲於华严讲堂
提纲
一、前言
二、现代宇宙学与华严经简介
三、与现代宇宙学相吻合的华严法界观：
1、对宇宙结构的描述
2、最早的天文数学。
3、时间空间的可变性
4、 物质的非真实性
5、宇宙的生灭
6、宇宙的基本粒子是什麼
7、超距作用和全息理论
8、黑洞理论
9、反物质与暗物质
10、宇宙以外的世界
四、结语