观音灵签79签全解,观音灵签第79签感情运势如何

观音灵签七十九签

观音灵签第七十九中签 七九签、中签午宫：【暗扶倒铜旗】
虚空结愿保平安，保得身安愿不还；
莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。
诗意：此卦信实莫信虚之象。凡事守旧之兆也。
解曰：人有我见　心不用忙　观音指示　切莫轻慢
求财→守份
找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。

观音灵签第七十九签什么意思 求签得先明确求哪方面，直接问什么意思，古诗还看不懂吗

求了一签，观音灵签第七十九签，求的姻缘，求解签。 意思就是你如果原来有对象，还是找原来的，那才是你真正的姻缘，再找的都不理想

观音灵签第七十九签，求工作 应该是让你老老实实的静观其变，不要着急离开。
其实这些卦象很多都是和楞话，都是教人一些严谨的办事态度，解人心疑，你公司还没倒闭呢，你就着急离开，还是再等等吧，第一，公司毕竟没有倒闭，你着急离开，万一公司倒闭有分手费就没你份了，第二，公司万一被人买了，而且新老板来了就提高待遇了，那你就不合算了，第三，万一公司有什么变化，又活了，你不是白忙活？第四，任何公司都喜欢忠心的员工，你到新单位人家问你你为什么离开？你怎么说？
PS：站好最后一班岗，尽人事听天命，当一天和尚撞一天钟，也不枉一场缘分，还是不要浮躁，沉下心等一等看一看，或许新的机会自己就来找你了。

求解观音灵签第七十九签，求姻缘的。里面的意思不太懂，请专业人士指教，谢了！！！ (非诚勿扰！！) 文上面说的是：要相信菩萨的指示，心诚。
如果有朋友了可以照常生活一切不变，如果则没有安心等待。暂时需要一点耐心守一下照常如旧的生活，缘分来的时候再求菩萨再指示。

观音灵签79签 第七十九首：魏颗得老人结草上中
虚空结愿结人缘，保得人安愿未还
得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄
（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？）
有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。此签信实不虚之象，凡事待时耐守则吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。
交易－谨慎　婚姻－虚　求财－守份　自身－许经　家宅－还愿　六畜－损　田蚕－七分　寻人－杳　行人－滞　六甲－生女　山坟－向西方吉　讼词－如意　疾病－解　失物－西方　移徒－守旧
详解：此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考虑，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。

观音灵签第七十九签：暗扶倒铜旗问命运 好像是说：
你要相信实在的，不要相信虚假的，让你守旧。
你的命运现在可能看似不好，其实会有人帮助你，之后会好。
观音菩萨对你的指示，不要轻慢对待。
你如果以前有许愿，神灵实现了你的愿望后，你没有去还愿，不要忘记钉圣适合去还愿，由此可知神的话莫要轻慢对待。

解观音灵签第79中签是什么意思 问求子?

这个签是说你以前求神时许了愿，至今没还， 还是相信什么时候虚的愿望吧虚空结愿保平安 保得身安愿不还 切记圣贤真实话 神恩显赫莫轻慢 意思就是说 人有我见，心不用忙，观音指示，切莫轻慢。此签乃信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。比签家宅还 求财守份 交易谨慎 婚姻虚 失物西方 病解 你若是求子 六甲生女意思说你许愿求子你有以前的愿未还你不要忘了神灵的恩典要知道神灵不可轻慢的

观音灵签第七十九签 暗扶倒铜旗

签诗版本一
虚空结愿结人缘，保得人安愿未还。得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞒。

签诗版本二
虚空结愿保平安，保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。

【吉凶】上中签【宫位】午宫
【签语】此卦信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。
【解曰】人有我见，心不用忙。观音指示，切莫轻慢。

【详细解释】
本签精髓
有愿未还。有承诺未实践。
做事应以「悲、智」决定所依。
广结善缘、感恩心、恭敬心，是成就人际关系的法宝。

清凉月解
凡事做事
「做人三心」
结缘心：平常应该「广结善缘」，以备受难时能得到帮助。
感恩心：曾经受人帮助者，当要有感恩心。
恭敬心：对于长辈、上司、贤明之人、圣人之流、佛菩萨、神明，当要有恭敬心。
若能遵照以上「做人三心」原则处世，则事能顺遂。若是违背了这些宗旨，那就会困厄了。以上三点，这是你自我要求可以做到的。

爱情婚姻
若问姻缘何时来
姻缘在哪里？只要你善于做人，与人相处很有礼节、和善，那姻缘自然就有了。若能常怀感恩心，那爱情就更顺遂了。若对人有恭敬心，那对方的长辈也会喜欢你。

若问心仪对象可否交往
心仪的对象可否追？这要看此人的性格而定，若此人待人谦恭有礼，又有慈善心，那就是上品佳人了。
心仪的对象如何追到？这要看你的做人情操而定了。只要你秉持「做人三心」原则而经营，那就能顺遂。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若想与交往的他结为连理，那好好实践「做人三心」，自然能顺利了。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情分手者，或爱情困顿者，这要反思自己，是否傲慢、无礼、现实、易怒，若知道自己有哪些缺点而能将之改正，那再求复合。

观音灵签79什么意思??

您好！佛教从没算命、抽签、占卜的做法，那都属于邪命！

解释观音灵签79签

七九签→中签→古人→暗扶倒铜旗→午宫

诗曰

虚空结愿保平安 保得身安愿不还
莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢

诗意→此卦信实莫信虚之 凡事守旧之兆也

解曰 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢

家宅→还愿
自身→许经
求财→守份
交易→谨慎
婚姻→虚
六甲→生女
行人→滞
田蚕→七分
六畜→损
寻人→杳
公讼→和
移徙→守
失物→西方
疾病→解
山坟→西向

故事

■签诗意许愿须还 与故事不合

■暗扶倒铜旗

隋末 东领关由杨义成镇守 并摆出铜旗阵

秦叔宝久攻不下 探知护阵主将罗成是他表弟

便联络姑母 命其子明保铜旗 暗助叔宝

秦叔宝破了铜旗阵 占领东岭关 得胜而归

放心吧。既然求了观音菩萨，那么就有菩萨帮助您。 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢

观音灵签第79签

你好
第七十九首 魏颗得老人结草
虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒
灵签之曰： 本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。
根据签中卦辞所说：凡是你必须耐心等待，这一签就是吉签。你不可性急，逞一时之勇，没用的，命中注定的事情不可更改，你与男友经常闹矛盾，希望你多点耐心，缘分需要时间，施主，安心吧此签经汝一说，顿觉无吉凶之说
想要夫妻融洽，一个人不够力；想要夫妻分离，一个人足矣。
自行参悟吧，说不得，说不得啊第七十九首：魏颗得老人结草上中 　
虚空结愿结人缘，保得人安愿未还　
得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄　
（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？）
有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。此签信实不虚之象，凡事待时耐守则吉。　
灵签之曰：本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。
交易－谨慎　婚姻－虚　求财－守份　自身－许经　家宅－还愿　六畜－损　田蚕－七分　寻人－杳　行人－滞　六甲－生女　山坟－向西方吉　讼词－如意　疾病－解　失物－西方　移徒－守旧
详解：此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考虑，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。

观音灵签:求观音灵签第79签解签

http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/e657ef022df625084afb516c.html
观世音菩萨：求姻缘求子女
怎样求观世音菩萨？
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/53fb7d38ba297af5b311c77e.html
许愿是为了求得某事而许下的回报。如果是许愿，如愿后一定要还。也就是说话算数、许什么愿就还什么愿。做到还愿就圆满了、
把你心里的话默默的说给菩萨即可。
事业需要自己的努力。
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
南无阿弥陀佛

观音灵签第七十九签:暗扶倒铜旗问命运

好像是说：
你要相信实在的，不要相信虚假的，让你守旧。
你的命运现在可能看似不好，其实会有人帮助你，之后会好。
观音菩萨对你的指示，不要轻慢对待。
你如果以前有许愿，神灵实现了你的愿望后，你没有去还愿，不要忘记神圣适合去还愿，由此可知神的话莫要轻慢对待。

谁能解观音灵签90“苇佩遇仙”

090→九十签→上签→古人→苇佩遇仙→酉宫
诗曰
忽言一信向天飞 泰山宝贝满船归
若问路途成好事 前头仍有贵人推
诗意→此卦功名成就之象 凡事宜进大吉也
解曰 若问功名 前有贵人 更添喜气 财禄丰盈
此签诸事佳吉 求之顺遂
故事
■苇佩遇仙 (韦佩遇仙)
穷书生韦佩年近四十 牵驴过洛阳桥
一渔夫卖大鳖 韦佩不忍 但缺钱 遂以驴换鳖
于桥下放生 从此韦佩中举 加官晋爵
或指此鳖为仙所化 故曰韦佩遇仙

观音灵签第九十签求财怎么解?

布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看到有许许多多，在这个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要 有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。
佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的 保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够。因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地 产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人了。而佛在经上告诉我们，“财为五家 共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己 受，真正是自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候 就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。
中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患 难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论 做什么他都成功。所以要懂得散财，懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有很多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想什么人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛之后明白这个道理，我才真干。布施这个方法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，只要你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，但是就有感应。我在求学的时候，生活非常清苦，不是一般人能够过的那种日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大概总是 个把月，就会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人送给我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时候，心里就想这 个，一个月就有人送给我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二十六岁学佛，我就真 干，这老师教给我的，我就真干。愈干，感应愈不可思议，所以我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大家都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，绝不伤害任 何一个众生。001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫
诗曰★
开天辟地作良缘。吉日良时万物全。
若得此签非小可。人行忠正帝王宣。
诗意→此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。
解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
家宅→祈福。
自身→秋冬大利。
求财→秋冬大利。
交易→成。
婚姻→成。
六甲→生男。
行人→至。
田蚕→好。
六畜→好。
寻人→见。
公讼→吉。
移徙→
失物→东北。
疾病→设送。
山坟→吉。
故事★
■锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。
陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。
至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。
独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。
悟人生荣辱得失。后辞官修道。
得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。
汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。
常往咨询。时称山中宰相。
吕洞宾之师。八仙之首。
正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。
参考意见：
签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
祝贺你，此签为上签，你已成功应聘，这标志着你的生活将有新的改变。命运把握在自己手中，希望你抓住机遇，勤奋工作，以自己的不懈努力去开创未来，切不可因求得上签而放松努力啊！
祝你成功！财从舍中得,多布施金钱,才能有财富