谁是龙耳面相,九种最富贵耳朵面相

龙耳的来历?

【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”
“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。
这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。

龙生九子各是哪九子,顺序是什么?九子的介绍。

龙之九子
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮(音八夏)、嘲风、睚眦(音牙自),、赑屃(音毕喜),、淑图、螭吻(音吃吻),、蒲牢(pu,lao)：、狻猊(音酸泥),、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮(音滔帖),等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
一曰霸下（龟蚨），形状像龟，喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。
二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾），看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。
三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。
四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。
五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。
六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。
七曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。
八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。
九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。
对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
么子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些：
饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。
趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
最有影响的龙子-貔貅
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了。
但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类：
一、 金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。
二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。
三、 瓷器——以不同的玉种来制造。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点色，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
【 貔貅由来】
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅也有公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 , 大家参考就好 !
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着来。
另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人 , 避免不必要的骚扰喔。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅，专为主人聚财掌权。
古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。

如何从面相看一个人的性格?

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面相就是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的科学。

大家都听过，有一个词叫相由心生，这个词主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。

今天我们一起来学习，

如何从一个人的面相看性格？

01额头与性格

额头面相学称作天庭，天庭即“官禄宫”，

从字面意思我们都能理解，

额头是预示一个人的前途和社会层次的。

额头方或圆，广阔饱满的话，就表示头脑发达，智慧高，并且遗传良好，气度也好。额头窄小者做事比较小心翼翼，容易错失良机。额头低的人大多数早婚，而额宽的女人大多数是晚婚。

02眉毛与性格

眉毛在面相学为“情缘宫”或者“兄弟宫”。

及第两条眉，眉毛是重要的看“贵”的区域。

眉毛浓密的人功名心强，注重品格，善于社交；眉毛稀薄的人不重名声，其性格随和，受人欢迎；眉间宽的人，豪放磊落；眉间狭窄的人属于闭锁性，自我为中心。

03眼睛与性格

十分面相，七分看眼。

眼睛，是相学中最重要的部位。

眼中可观精神，气魄，胆识，富贵。

在古人的相法中，把眼睛琐分龙眼，

龟眼，狮眼，雀眼等。

《孟子》中记载

“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。

胸中正,则眸子了焉；胸中不正,则眸子?。”

大眼睛的人视野广，有制服他人的威力，心胸大，有占有欲；眼小的人温文、小心谨慎，性格内向，非社交性。有攻击性等特征的人：眼尾上吊，自专心过强，沉浮也较为激烈；眼尾下垂的人易为人注目，特别受上年纪的女人喜爱，喜欢与异性交往。

04鼻子与性格

相学上鼻为“财帛宫”，

男性鼻子主事业运，女性主夫运，

鼻子对于男女命运非常重要。

鼻型正，鼻头有肉，鼻翼丰隆，

鼻孔不漏是财运好的相。

鼻子长的人，具有认真，按部就班的性格，深思熟虑，责任感强，但是顽固，缺乏柔软性和通融性；鼻子短的人：性格开朗，但是缺少自信，依赖感极强，轻率，易怒，不诚实的杂乱性格。

05嘴巴与性格

口为出纳官，

面相学定义口为出纳官，

这个“出纳”有两重含义，

其一，就说饮食受纳之所，营养出入之门；

其二，嘴是出言之所，言而有信，约束自身。

大嘴的人，有梦想，希望，志气，本能欲望强。性格明朗开放，有社交能力，民间也有说大嘴吃八方的谚语；小嘴的人：做事小心翼翼，对知识欲望强，神经质，比较消极，头脑周密却杞人忧天。性格有礼貌，美感敏锐，适合做企划和知识性的工作，但较为缺乏耐力。

以上都是相对而言

物无美恶，贵在适度

相由心生

美貌也是一种福报，

面相多由身体状态和性格影响组成，

看的舒服的脸，多是均衡的人。

比如这样的

美貌也是一种福报，

先天不够，后天来凑，

学习面相，知己知彼，知人善任。

（本文图片均来源于网络，版权归原作者所有）

有没有双龙洞的资料

双龙洞位于金华山双龙风景区中心，是整个双龙风景名胜区核心景观和象征，双龙洞形成于约一亿年前,成为自然风景名胜的历史已有1600多年。
海拔520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石酷似龙头，故名“双龙洞”。外洞宽敞，面积1200平方米，可容千人驻足。常年洞温为15℃左右，冬暖夏凉一股清泉从内洞流出，纵贯外洞，流向山湖。此水终年不涸，清澈见底，游人夏天至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。故有“石胜太湖，水比三泉”（金山、惠山、虎跑）之赞。洞口西壁“双龙洞”三字，恃为唐人手迹；东壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为国民党元老、近代杰出书法家于右任之手笔。进洞，须经蛤蟆嘴逆水而行，洞穴宽约3米，长约12米，水面离穴顶约一尺左右。游人入双龙洞内，必须仰天平卧小舟中，徐徐送入洞内，脸面相距穴顶仅数寸。奇中有趣，趣中寓险。“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”、“千尺横梁压水低，轻舟仰卧入回溪。”这正是双龙洞的独特诱人之处。
舟至双龙洞内豁然开朗，内洞面积约200多平方米，洞底崎岖不平，洞顶高低起伏，石壁上的钟乳石、地面上的石笋、纵横交错，奇形怪状，千姿百态，似人似物，各具风采，故取名有“黄龙吐水”、“青蛙盗仙草”、“单峰骆驼”、“龟蛇共生”、“寿星仙桃”、“云遮月”、“倒挂蝙蝠”、“天马行空”、“海龟探海”、“金鸡展翅”、“龙台龙帐”、“龙麟龙爪”等妙趣横生的景观，使人目不暇接，眼花缭乱，在灯光相映下，宛似置身于水晶龙宫之中。其中“黄龙吐水”一景，深得近代文学大师郁达夫的赞赏，喻之为“盆景小瀑布”。明代大旅行家、探险家徐霞客游此洞时，在游记中写道：“中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异者矣”。
游完双龙洞内洞，折返外洞，可以从外洞东南角一名为“龙耳”的小洞出去，再折向东北拾级而上，经赤松亭至冰壶洞。
双龙洞属岩溶景观，位于双龙洞景区中心，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区核心景观和标志景观，根据史料记载，西汉元帝年间（公元前48年-公元前33年）刘仲卿大将遭诬贬后，隐居于金华山中，唐代的柳宗元为之撰写了《刘仲卿隐金华洞》（双龙洞古代亦称金华洞），从那时算起，双龙洞的历史已长达2000多年。
双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强地仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。
外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人集会。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎热夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。
外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰；南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为国民党元老、近代书法家于佑任先生之手笔；最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻；近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌（见图1）。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅” 等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔，仅有狭窄的地下河相通，河长15 余米，宽3米多。要想进入内洞，只有屏息仰卧小船中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，否则就有碰破鼻尖之虞，很是惊险，游览方式为世界独有（见图2）。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的。明朝的地理学家、旅行家徐霞客在400年前，则是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游进双龙内洞的。
“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙身、龙爪、龙尾了。其他主要景观有“晴雨石”等数十多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
明代的徐霞客根据双龙洞“外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异”的独特景观特点和价值，把她列为“金华山八洞”的第一位。
叶圣陶写过游记<记金华双龙洞>

什么面相的女人最旺夫 ?

女性的面形大致可分为四种形态，分别是金、木、水、火。它们折射四种不同的面形，其中，拥有以下面型特征的女人属天生的旺夫帮夫相！ 她是金形面方 女性若面方，性格本属刚强，对婚姻不好，但面有肉包着，即能外柔内刚，表现出一种独特性格。古代的贞烈女子，便属此种女性。眼神若能柔和，更是一个善良和有爱心的女性，懂得体贴别人。而若颧鼻相配，即鼻直颧骨起而有肉，但颧鼻又不至太高，不会超过丈夫的鼻，这种女性则非常之能干。 以上所说三种面相配合起来的黄金旺夫相即是：一、面方有肉；二、眼神柔和；三、颧鼻相配。 方形面的金形女性能同时拥有以上三种面相，她能带给丈夫极大的自信，时常鼓励丈夫令其有向上心，旺夫又帮夫。 她是木形瓜子口面 木形女性的性格是非常柔顺的，但缺点是多愁善感，容易对爱情起悲观心态。若是下巴能够长得够厚有肉，便会有很多人对她尊敬，也有丰厚的财运。瓜子口面的女性，若再有眉清目秀的好相，便是非常聪明和有智慧的女性了。另外第三样是眼要有灵光，眼神望去很有光，令人有一种精神饱满的感觉。 以上所说的三种面相配合起来的黄金旺夫相即是：一、下巴肉厚；二、眉清目秀；三、眼有灵光。瓜子口面的木形女性，如能同时拥有以上三种面相，丈夫会极有才气，能够名扬四海。 她是水形圆面 水形的女性，好动而乐天，不会为现实而忧心，只顾享受眼前的快乐时光，但缺点是太过活跃，凡事只三分钟热度。若面圆鼻正，则可把不定的性格稳定下来。此外，耳要有垂珠，最好是略为向出，这样相书叫“明珠朝海”，是仁慈福寿的面相。最后是气定神闲了，面圆的人最重要的一点是气不急速；若急速者，做事定有头无尾，有始无终，身体也不会健康。 以上所说的三种面相配合起来的黄金旺夫相即是：一、面圆鼻正；二、耳有垂珠；三、气定神闲。水形面圆的女性，能同时拥有以上三种面相，丈夫会极之富有，富甲一方，能享厚福。 她是火形尖面 火形女性是现代形的女强人，性格过于刚烈，很独立自主，在社会上做起事来寸土必争，能力更胜男士一筹，但缺点是不会体贴丈夫，而若火形女性骨起有肉包，便有个性而庄重，不至太强横了。而双目露是火型女性的特点，但是激烈而不露，且眼神慈和，便得到了好的调节，这种配合必得好夫。 以上所说的三种面相配合起来的黄金旺夫相即是：一、骨起有肉；二、双目不露；三、眼神慈和。火形女性同时拥有以上三种面相，其丈夫定是一个独当一面的人物，非常之贵气，而她亦能旺夫和帮夫，能令丈夫有很强运势。

旺夫的女人有着什么样的面相

有着“旺夫相”啊