二十八星宿寓意,二十八星宿的重要性
二十八星宿有什么内涵?它的排序是什么意思?
古代的天文学家将星星分成了28组。根据位置进行了具体的划分。会自西向东进行排列。
伟大的创造，代表着古代的中国“时空的体系”的已经建立，在曾经可以说独步了世界，在后面中华的文明气到了至关重要的作用。
有人感觉，印度也是“二十八宿”的体系，会不会南亚的文化传到了中国造成了影响。完完全全是不可能的，印度原先的“二十八宿”，大概最少要比起中国晚2000年以左右。
一，
“二十八宿”'怎么排序的？具体是——
“东方苍龙”，包括：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
“北宫玄武”，包括：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“西宫白虎”，包括：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
“南宫朱雀”，包括：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
为什么是“二十八宿"，它的来历全部有原因的，注意下，“二十八宿”，是一个“集团”集合了二十八星宿，并不单单说一个星；每个“宿”。通常每一个全部包含着无数“星群”。因为篇幅，不多加赘述。
为什么古人选择了“二十八”，“四十八”、“五十八”随随便便选个数字难道不可以吗？
不可以。
最最开始去设立了二十八星宿，为了古人要去测量月亮它的运行有什么规律的，用现在话讲，目的就是为了“恒星月”。能做证的，过去古人''在某个阶段，将“壁”与“室”两“宿”合二为一了。后面或许因为，“恒星月”的测量，既不会有“半日”，“二十七宿”也不可能比起“二十八宿”的测量要方便。这就是为什么成为了“主流”。
二
“二十八宿”，讲的是恒星群。在古人眼中，正如《春秋注》说：“谓常见之星”，很好参照的体系。
沿着天空里面的“黄道”古人选定的。
在地面上古人进行观测，首先将地面，或者讲“地平”当成了“坐标”。
古代的“地平坐标”，是按照“地平圈”“天顶”“子午圈”与“四方点”形成的它的基础，是开始的宇宙理论——古人认为的天圆地方的“盖天说”。
古人选择第二“坐标”，就是“黄道”。“黄道”，简单讲就是在盖天“天球”上太阳的周年视中运动的轨迹。
主要的二十八星宿是沿着“黄道”去选定，就是分布'在了“黄道”的两侧。
还要提醒，在最早古人去观测天象时，就非常有想象力。所说的“观象”，就将星宿，想象没有见过的“动物”或者是“灵物”的形象，所以有了“苍龙”“朱雀”“白虎”“玄武”四象。也恰恰这样，“二十八宿”并没有属于等距去平分的“黄道”，而是代表着不均衡，比方说，最宽者的“井宿”，为古时候的三十三度；而最窄的“觜宿”仅仅古时候的二度。
二十八星宿都是什么星,各代表什么?
只有27宿，另外一个可能被玉皇大帝开除了。二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩
二十八星宿：亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
古代汉族人民用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕，「荧惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昴」〔即金星遮蔽住昴宿〕等关于天象的话就不难理解。
扩展资料：
二十八星宿的起源及作用：
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行
所到的位置。
经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。
二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间，大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
参考资料来源：
百度百科-二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩
二十八星宿叫什么名字?各自有什么寓意?
二十八星宿是我国古代的一项非常重要的文化，是从古代的天文学发展而来。原本是古代天文学家们为了说明日、月、五星的运行而将天空划分出来的二十八个星区，后来逐渐被各个时期的文学家们运用起来，写进了小说里面，所以二十八星宿就带有了一些神话色。那么，你只懂二十八星宿分别叫什么名字吗?它们各自的名字又有什么来历?
二十八星宿：
东方苍龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
二十八宿与十二地支对应关系
地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相反：
东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;
北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;
西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;
南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁，右边一个俞)，音为“雨”
●东方苍龙七宿
◇角宿：室女座α即角宿一,史记天官书『左角李,右角将.』星经：『角二星为天门.』又云：『左角为天田,右角为天门,中间名天关.』观星玩占：『角二星为天关,苍龙角也,一曰：维首,天陈,天相,天田,金星也』
◇亢宿：有星四,皆室女座中叁等星,礼月令：『仲夏之月,昏.亢中』
◇氐宿：有星四,均属天秤座,氐宿一即天秤座α,礼月令：『季冬之月,旦,氐中.』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐,若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫,二名天府,木星.』
◇房宿：有星四,即天蝎座之π,ρ,α,β,房宿叁西名为Iclarkrau,晋书天文志：『房四星为明堂,天子布政之宫也.』
◇心宿：有星叁,即天蝎座σ,α,τ,.又名叁星,诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁星,心也,在天昏始见於东方,建辰之月也.』刘瑾曰：『心宿之象,叁星鼎立,故因谓之叁星,然凡叁星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,
昏时,日沦地之酉位,而心宿始见於地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也.』心宿二亦名天王,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月：『七月流火』即指此星.礼月令：『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星
,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,叁名鹑火.』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰商人是因,故辰为商星.』注：『辰大火也.』
尾宿：有星九,均属天蝎座,礼月令：『孟春之月,旦,尾中.』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾,尾星也』观象玩占：『尾九星苍龙尾,一曰析木.』
◇箕宿：有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东：『维南有箕,不可以簸扬.』疏：『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗.』史记天官书：『箕为敖客,曰口舌.』
●北方玄武七宿：
◇斗宿：有星六,均属人马座,亦称北斗又名南斗,诗小雅大东：『维北有斗,不可以挹酒浆.』晋书天文志：『北方南斗六星,天庙也,一曰天机.』考古质疑：『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井,鬼,柳,星,见於南方,则斗,牛,女,虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也.』
◇牛宿：有星六,均属摩羯座,礼月令：『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中.』史记天官书：『牵牛为牺牲.』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛.』
◇女宿：有星四,叁属宝瓶座,礼月令：『孟夏之月,旦,婺女中.』史记官书：『婺女』索隐：『尔雅云：「须女谓之务女.」或作婺字.』博雅：『女谓之婺女.』
◇虚宿：有星二,虚宿一即宝瓶座β,系美丽双星,虚宿二即小马座α.礼月令：『季秋之月,昏,虚中.』尔雅释天：『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也.』
◇危宿：有星叁,第一星即宝瓶座α,几在天球赤道,第二星与第叁星即飞马座θ,ε.礼月令：『仲夏之月,旦,危中;』又：『孟冬之月,昏,危中;』史记天官书：『北宫玄武虚危,危为盖星.』晋书天文志：『危叁星主天府,天市架屋.』
◇室宿：有星二,即飞马座α,β.礼月令：『孟春之月,日在营室.』诗风：『定之方中,作于楚宫.』朱传：『定,北方之宿,营室星也.』广雅：『营室谓之豕韦.』观象玩占：『室二星曰营室,一曰定星.』
◇壁宿：有星二,即飞马座γ,另外即仙女座α,属二等星,礼月令：『仲冬之月,昏,东壁中.』观象玩占：『壁二星曰东壁,图书之府.』
●西方白虎七宿：
◇奎宿：有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令：『季夏之月,旦,奎中.』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩,似文字之画.』史记天官书：『奎曰封豕,为沟渎.』正义：『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目.』
◇娄宿：有星叁,即白羊座β,γ,α.礼月令：『季冬之月,昏,娄中.』史记天官书：『娄为聚众.』晋书天文志：『娄叁星为天狱,主苑牧,牺牲,供给,郊祀,亦为兴兵聚众.』
◇胃宿：有星叁,属白羊座,史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱.』
昴宿：有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典：『日短星昴,以正仲冬.』尔雅释天：『大梁昴也,西陆昴也.』史记天官书：『昴曰髦头,胡星也,为白衣会.』光度最强者为昴宿六.
◇毕宿：有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度70度,诗小雅大东：『有天毕,载施之行.』朱传：『天毕,毕星也,状如掩兔之毕.』礼月令：『孟秋之月,旦,毕中.』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕,
或呼为浊,因星形以名.』晋书天文志：『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将.』
◇觜宿：有星叁,属金牛座,礼月令：『仲秋之月,旦,觜携 中.』史记天官书：『参为白虎,小叁星隅置曰觜 ,为虎首,主葆旅事』
参宿：有星七均属猎户座,参宿五即γ,二等星,礼月令：『孟春之月,昏,参中.』尚书旋玑钤：『参为大辰,主斩刈.』史书天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈.』观象玩占：『参七星伐叁星曰参伐.』
●南方朱鸟七宿：
◇井宿：有星八属双子座,史记天官书：『南宫朱鸟权衡,东井为水事.』博雅：『东井谓之鹑首.』晋书天文志：『南方东井八星,天之南门.』
◇鬼宿：有星四,属巨蟹座,星光昏暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙.』晋书天文志：『舆鬼五星,天目也.』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已.』
◇柳宿：有星八,均属长蛇座,礼月令：『季秋之月,旦,柳中.』尔雅释天：『谓之柳,柳鹑火也.』汉书天文志：『柳为乌啄,主草木.』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也.』
◇星宿：有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,孑然独照光度列为二等,礼月令：『季春之月,昏,七星中.』又：『孟冬之月,旦,七星中.』史记天官书：『七星主急事.』观象玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星也.』
◇张宿：有星六,均属长蛇座.史记天官书：『张素为厨,主觞客.』汉书天文志：『张嗉为厨,主觞客』广雅：『张谓之鹑尾.』观象玩占：『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也.』
◇翼宿：有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令：『孟夏之月,昏,翼中.』史记天官书：『翼为羽翮主远客.』晋书天文志：『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐.』
◇轸宿：有星四,即乌鸦座γ,ε,δ,β,δ为美丽双星,其色一黄一紫.礼月令：『仲冬之月,旦,轸中.』史记天官书：『轸为车,主风.』
●叁垣：
◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣,(紫微宫,紫宫).位北斗东北,有星十五,东西列,以北极为中枢,成屏藩之状,东蕃八星,由南起曰：左枢,上宰,少宰,上弼,少弼,上卫,少卫,少丞.西蕃七星,由南起曰：右枢,少尉,上辅,少辅,上卫,少卫,上丞.左右枢之间如开闭之象者曰闾阖门,史记天官书：『中宫天极星,环之匡卫十二星,藩臣,皆曰紫宫.』晋书天文志：『北极五星,钩陈六星,皆在紫宫中,紫宫垣十五星,其西蕃七,东蕃八,在北斗北,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命度也,一曰长垣,一曰天营,一曰旗星,为蕃卫备蕃臣也.』宋史天文志：『紫微垣在北斗北,左右环列,翊卫之象也.』
◇天市垣：位於房心东北,有星二十二,以帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃十一星,由南起曰：宋,南海,燕,东海,徐,吴越,齐,中山,九河,赵,魏.西蕃十一星,由南起曰：韩楚,梁,巴,蜀,秦,周,郑,晋,河间,河中.史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼.』正义曰：『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗.』观象玩占：『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭.』
中.史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼.』正义曰：『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗.』观象玩占：『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭.』
◇太微垣：位北斗之南,轸翼之北,有星十,以五帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃四星由南起曰：上相,次相,次将,上将,西蕃四星由南起曰：上将,次将,次相,上相,南蕃二星东曰左执法,西曰右执法,其间曰端门,右执法门西为右掖门,左执法东间为左掖门.史记天官书：『南宫,朱鸟,权衡,衡,太虚,叁光之庭.』宋均云：『太微,天帝南宫也.』广雅：『太微房谓之明堂.』晋书天文志：『太微,天子庭也,五帝座也,十二诸侯府也,其外蕃九卿也.』
二十八星宿吉凶
二十八星宿是以二十八位神轮流值，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天，如同七曜代表一星期的七天，以日曜为星期日，月曜为星期一，火曜为星期二，水曜为星期三，木曜为星期四，金曜为星期五，土曜为星期六，七个星辰，中国古时不讲星期，而以二十八宿代表四个星期的每一天。
角木蛟宿星 吉 邓禹
口诀：角星造作主荣昌，外进田财及女郎，嫁娶婚姻出贵子，文人及第见君王，惟有埋葬不可用，三年之后主瘟疫，起工修筑坟基地，当前立见主人凶。
解释：角星造作则可荣昌，可置田产及早办喜事。如果用角星来办嫁娶则可出贵子，读书人的功名可一帆风顺。但是不可用角星行埋葬，否则三年之后有瘟疫。如果用角星起工修筑坟墓或地基，则主人不利。
亢金龙宿星 凶 吴汉
口诀：亢星造作长房当，十日之中主有殃，田地消磨官失职，接运定是虎狼伤，嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房，埋葬若还用此日，当时害祸主重伤。
解释：亢星造作则长房在十日之中有灾殃，祖田不保且会失去官职，及会受小人所伤。如果用亢星行嫁娶，则儿孙新妇要守空房。如果用亢星行埋葬则有灾祸、重伤。
氐土貉宿星 凶 贾复
口诀：氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空，埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重，若是婚姻离别散，夜招浪子入房中，行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。
解释：氐星造作会有灾殃，田园财产一时空。用氐星进行埋葬，则有人会悬吊自缢、灾祸接二连三。用氐星行婚礼则会离别、妇人不贞，航行又不利，更会生产聋哑的子孙，而闹得家庭更穷。
房日鬼宿星 吉 耿弇
口诀：房星造作田园进，钱财牛马遍山岗，更招外处田庄宅，荣华富贵福禄康，埋葬若然用此日，高官进职拜君王，嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子至朝堂。
解释：房星造作则财源滚滚来，享受荣华富贵、有福禄，并且身体健康。用房星行埋葬则仕途平稳，嫁娶用此，日婚姻美满，三年得贵子。
心月狐宿星 凶 寇恂
口诀：心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中，忤逆官非宅产退，埋葬卒暴死相从，婚姻若是用此日，子死儿亡泪满胸，三年之内连遭祸，事事教君没始终。
解释：心星造作则大凶，有囚狱之灾，忤逆长辈、惹官非，损失宅产。埋葬则大凶，用于婚姻则伤子，凶事接二连三，令人寝食难安。
尾火虎宿星 吉 岑彭
口诀：尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增，招财进宝兴家宅，和合婚姻贵子孙，埋葬若能依此日，男清女正子孙兴，开门放水招田宅，代代公侯远播名。
解释：尾星造作可荣华富贵、福禄、财源滚滚而来。行婚姻则大吉利、子孙有利，有贵气。用尾星行埋葬则子孙兴旺，地理方面的开门放水则财源滚滚而来，并且有名望。
箕水豹宿星 吉 冯异
口诀：箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌，埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山岗，开门放水招田宅，箧满金银谷满仓，福荫高官加禄位，六亲丰荣乐安康。
解释：箕星造作可年年大吉昌，埋葬修坟也大吉利，风水方面的开门放水，则可升官，使财源滚滚而来，六亲丰足，生活过得快乐平安且身体健康，仕途平稳。
斗木獬宿星 吉 朱佑
口诀：斗星造作主招财，文武官员位鼎台，田宅家财千万进，坟堂修筑贵富来，开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐，遇此吉宿来照护，时支福庆永无灾。
解释：斗星造作可招财、有利于仕途，家业欣欣向荣。修筑坟地可招富贵，开门放水则有进财，可使家庭和睦，有福而无灾。
牛金牛宿星 凶 祭遵
口诀：牛星造作主灾危，九横三灾不可推，家宅不安人口退，田蚕不利主人衰，嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之，若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。
解释：牛星造作有灾厄，天灾横祸不能免，家庭不安而且伤人口，事业不利。如果行婚姻则不利，钱财渐退，假若开门放水则不利六畜。
女士蝠宿星 凶 景丹
口诀：女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼，埋葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病主瘟惶，为事遭官财失散，泻利留连不可当，开门放水用此日，全家财散主离乡。
解释：女星造作则不利妇女，恐会损人口。兄弟互相猜忌，感情不和睦，好比水火不能相容。如果行埋葬则容易招鬼怪，有怪病发生，作事易惹事生非而失财。要是开门放水，则家庭破散，离乡别井。
虚日鼠宿星 凶 盖延
口诀：虚星造作主灾殃，男女孤眠不一双，内乱风声无礼节，儿孙媳妇伴人床，开门放水遭灾祸，虎咬蛇伤又卒亡，三三五五连年病，家破人亡不可当。
解释：虚星造作则有灾殃，男女相克无法成双。家庭不和睦，而且儿孙媳妇都不守节操，甚至乱了伦理。假如开门放水更有灾祸，损人口，有伤亡，疾病接二连三，直至家破人亡。
危月燕宿星 凶 坚铎
口诀：危星不可造高楼，自遭刑吊见血光，三年孩子遭水厄，后生出外永不还，埋葬若还逢此日，周年百日取高堂，三年两载一悲伤，开门放水到官堂。
解释：危星造作则有刑吊及血光之灾，三年内孩子会遭水厄，损人口，年青出外不归家。若行埋葬则更悲伤，周年或百日年长的有灾厄，要是开门放水，则会上官堂 (打官司) 。
室火猪宿星 吉 耿纯
口诀：室星修造进田牛，儿孙代代近王侯，家贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋，开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿，埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。
解释：室星修造则大吉利，富贵荣华，而且财源广进，长寿。开门放水则可招财进宝，行婚礼则可生贵子。要是行埋葬则子孙兴旺、福禄无穷。
璧水偷宿星 吉 藏富
口诀：璧星造作主增财，丝蚕大熟福滔天，奴婢自来人口进，开门放水出英贤，埋葬招财官品进，家中诸事乐陶然，婚姻吉利主贵子，早播名誉着祖鞭。
解释：璧星造作可招进财、财源广进，事业有成。开打放水则后代贤能，埋葬则可招财，并且有利于仕途，家庭生活幸福美满。如果行婚礼则大吉利，早生贵子而有名声。
奎水狼宿星 凶 马武
口诀：奎星造作得祯祥，家内荣和大吉昌，若是埋葬阴卒死，当年定主两三伤，看看军令刑伤到，重重官事主瘟惶，开门放水遭灾祸，三年两次损儿郎。
解释：奎星造作算得了祯祥，可使家内繁荣而和睦。但是不可用来埋葬，否则一年内必有伤亡，而且有官事及怪病发生。要是开门放水则有灾祸，对儿子不利。
娄金狗宿星 吉 刘隆
口诀：娄星修造起门庭，财旺家和事事兴，外进钱财百日进，一家兄弟播高名，婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满盈，放水开门皆吉利，男荣女贵寿康宁。
解释：娄星造作则可使家业兴旺，财源广进，兄弟和睦有名望。行婚礼则早生贵子，要是开门放水则身体健康而长寿，经济很好。
胃土雉宿星 吉 乌成
口诀：胃星造作事如何，家贵荣华喜气多，埋葬贵临官禄位，夫妇齐眉永保康，婚姻遇此家富贵，三灾九祸不逢他，从此门前多吉庆，儿孙代代拜金阶。
解释：胃星造作则荣华富贵，喜气洋洋。行埋葬则有利于仕途，夫妇可白首偕老。行婚礼则可使家内富贵，儿孙代代有名望。
昴日鸡宿星 凶 王良
口诀：昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，重丧二日三人死，尽卖田园不记增，开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头，婚姻不可逢此日，死别生离是可愁。
解释：昴星造作可使家业兴盛。但埋葬则常有官灾，且会继续死人，更会变卖田产。开门放水则会招灾祸，孩童会得怪病，行婚礼则更悲哀，会有死别生离。
毕月乌宿星 吉 陈俊
口诀：毕星造作主光前，买得田园有余钱，埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年，开门放水多吉庆，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩儿福寿全。
解释：毕星造作则财源广进，行埋葬则有利于仕途，事业兴旺，开门放水，则合家欢乐，行婚礼则早生贵子而福寿双全。
觜火猴宿星 凶 傅俊
口诀：觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使杀人，三丧不止皆由此，一人药毒二人身，家门田地皆退败，仓库金银化作尘。
解释：觜星造作则有刑害，会变成伶仃。假若行埋葬则容易有暴死的现象，多数应于寅年，灾祸不断，直至使田地退散而破家。
参水猿宿星 凶 杜茂
口诀：参星造作旺人家，文星照耀大光华，只因造作田财旺，埋葬招疾哭黄沙，开门放水加官职，房房子孙见田加，婚姻许遁遭刑克，男女朝开幕落花。
解释：参星造作可旺人家，文星高照，并对田产有利，但是行埋葬则大凶。开门放水则有利于仕途，与田产及子孙兴旺。但是行婚礼则大凶，会遭刑克，感情无法和睦。
井木犴宿星 吉 姚期
口诀：井星造作旺蚕田，金榜题名第一光，埋葬须防惊卒死，狂颠风疾入黄泉，开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言，贵人田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。
解释：井星造作则财源广进，可金榜题名。埋葬则不利，容易得怪病而命归黄泉。开门放水可招财进宝，贵人重重，儿孙兴旺。
鬼金羊宿星 凶 王霸
口诀：鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎，埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王，开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。
解释：鬼星造作则大凶，有伤人口。埋葬用此日则可加冠进禄，对儿孙的仕途有利，但是开门放水则有伤人口，要是行婚礼夫妻不长久。修土筑墙也大凶。
柳土獐宿星 凶 任光
口诀：柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病，田园退尽守冬寒，开门放水遭聋瞎，腰佗背曲似弓弯，更有捧刑宜谨慎，妇人随客走盘桓，
解释：柳星造作则有官事，无日安宁，埋葬则多疾病，并且田产退败。开门放水则会产生耳聋及瞎眼的毛病，甚至弯背，严重的话甚至遭刑打，妇人不守妇道。
星日马宿星 凶 李忠
口诀：星宿日好造新房，进职加官近帝王，不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。
解释：星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水，否则大凶，会遭生离死别之祸。
张月鹿宿星 吉 万修
口诀：张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前，开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。
解释：张星造作则财源广进，埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝，行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵，事事如意，安然自得。
翼火蛇宿星 凶 邳仝
口诀：翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡，婚姻此日不宜利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。
解释：翼星修造则容易得怪病，要是行埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利，妇女不守妇道。开门放水则家破，少女会淫奔。
轸水蚓宿星 吉 刘直
口诀：轸星临水造龙宫，代代为官受皇封，富贵荣华增受禄，库满仓盈自昌隆，埋葬文昌来照助，宅舍安宁不见凶，更有为官沾帝宠，婚姻龙子入龙宫。
解释：轸星造作则有利于仕途，荣华富贵，增福寿，财源广进。行埋葬则宅舍安宁，
造床安床
忌星：心、昴、奎、娄、箕、尾、参、危、宿逢之总不安，造床若逢此星宿，十个孩儿九个亡。
宜：天德、月德、天德合、月德合、天喜、月空、益后、续世、三合、天恩、危日
忌：死气、官符、披痳煞、建、破、平、收、申日。
二十八星宿吉凶详解,“星宿之吉凶”是什么意思?
提起二十八星宿吉凶详解，大家都知道，有人问“星宿之吉凶”是什么意思？，另外，还有人想问二十八宿中的柳星的吉凶，你知道这是怎么回事？其实二十八星宿之吉凶是什么东西？对择吉日有影响吗？我看到2014年3月24日的二十八星宿吉凶是这样描述，下面就一起来看看“星宿之吉凶”是什么意思？，希望能够帮助到大家！
二十八星宿吉凶详解
1、二十八星宿吉凶详解:“星宿之吉凶”是什么意思？
2、二十八星宿吉凶详解:二十八宿中的柳星的吉凶
星为行星的统称,辰代表二十八星宿.这里表示所有的星星.辰既指日、月、星的统称也指时间，属地支第五位，古人常用辰来计时。表示时间。
3、二十八星宿之吉凶是什么东西？对择吉日有影响吗？我看到年3月24日的二十八星宿吉凶是这样描述
怎么算的。。
二十八星宿之吉凶是什么东西？对择吉日有影响吗？我看到2014年3月24日的二十八星宿吉凶是这样描述
星宿要不是这么复杂也不会被星座比下去的。。。
4、二十八星宿吉凶详解:二十八星宿哪些是吉星哪些是凶星
二十八星宿吉凶查询。
5、二十八星宿吉凶详解:二十八星宿是什么?各代表什么?
6、二十八星宿吉凶详解:罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些
二十八宿分度吉凶，即在三百六十五度之下直接用红黑圈及号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。二十八宿分度吉凶的判断是以五行生克为依据的，但五行的搭配并不统一。基本上是以分度的五行为主，以二十八宿的五行为宾，五行生克吉凶关系如下：
宾生主，为生气，吉利。
宾主同，为旺气，吉利。
主克宾，为财气，吉利。
宾克主，为煞气，凶灾。
主生宾，为泄气，凶灾二十八宿方位吉凶断事。
7、二十八星宿吉凶详解:为什么老黄历上的吉凶和二十八星宿吉凶有矛盾?
8、二十八星宿吉凶详解:星宿之吉凶是什么意思
最准二十八星宿吉凶表。
9、二十八星宿吉凶详解:黄历中的28星宿代表什么意思
二十八星宿吉凶歌诀表。
10、二十八星宿吉凶详解:二十八星宿哪些是吉星哪些是凶星？
不同的数术上对二十八宿的吉凶定义是不同的。择日，番倒，测字等对二十八宿都有不同的吉凶标准。二十八宿中最吉的星宿。
以上就是与“星宿之吉凶”是什么意思？相关内容，是关于“星宿之吉凶”是什么意思？的分享。看完二十八星宿吉凶详解后，希望这对大家有所帮助！