八字是缺啥补啥吗,补八字五行真的有用吗
如何根据生辰八字算命命中缺啥补啥
看八字是个细活……得详细看才能搞明白…
八字起名是否缺啥补啥?
按生辰八字所需五行来起名改名，是比较科学的一种方法，也是比较公认与流 行的一种起名方法。其特点是可以通过姓名，对先天八字进行后天的调整与补充，起到扬长避短，趋吉避凶的作用，使姓名与八字相辅相成，，相映成趣，相得益彰。 按八字起名的步骤主要有三，首先要测生辰八字，分析五行旺衰，确定用神忌神；然后再根据八字喜忌，选择调配与八字喜用最相适应的五格数理；最后再从汉字的部首偏旁与文化内涵上进行组合策划，使姓名不但符合八字所需，而且具有内在潜质。 但在测名与起名实践中却屡屡遇到这样的问题：“缺什么补什么”。不但顾客这样认为，而且很多起名师也如此操作，所以社会上一直流行“缺啥补啥”的说法。当笔者听到顾客这样询问，总是需要不厌其烦地为他们解释。但往往有“先入为主”的概念存在，不管你如何解释，有些顾客还是弄不明白。这也不怪他们，因为这里面牵涉一些很专业的东西，不懂生辰八字的人，很难几句话就能弄明白其原理的。那么，“缺啥补啥”这种说法正确与否呢？在此再做一些专业性的解释。 有些人的八字是五行皆全的，所谓“金、木、水、火、土”都有，但也有很大一部分人的八字五行不全，不是缺这就是缺那，有的甚至缺两、三个五行。那么是否五行皆全的人，命就特别好，而五行不全的人，命就不好呢？答案是完全否定的。五行皆全的人，如果组合不好，照样是穷困劳苦或伤灾病夭之命，五行不全的人，如果组合的好，照样是富贵荣华或福禄寿全之命。 古人讲八字中和为贵。其“中和”并非五行俱全之意，而是指八字现有五行之间，用神旺而逢生得助；忌神弱而受克有制；这样的八字才是真正的“中和”。八字中五行总有几项是较弱或较旺的，非常“中和”（力度一样平衡）的极其少见，一般都有这样或那样的毛病需要调整。五行其实就是一位药，而八字的毛病，其实本来就如人身体上的是病症。有病就需要药来治，而药当然是用来治病的。有病了不吃药，病情会加重成灾，而无病乱吃药，也会产生副作用，因为“是药三分毒”。那么怎么才能知道是得了什么病，需要吃什么药呢？ 说实在的，这个问题很难，非专业人士莫能辨之。既使是专业人士，也并非都能辨之。八字里有两个关键词，一个叫：“用神”一个叫“忌神”。用神就是需用的五行，忌神就是忌讳的五行。注意不要见“神”字就理解成的那种“鬼神”。所谓得了什么病，该吃什么药，就是根据用神与忌神的具体情况而确定的。一般来讲，八字有用神，用神旺而逢生则大吉，反之，有用神弱而受制、或缺了用神，则大凶。八字有忌神，忌神旺而逢生则大凶，反之，有忌神弱而受制、或缺了忌神，反而大吉。这就是辩证法。其实周易本来就是辩证法，我学周易最大的收获，就是发现了这个辩证法，而且学会了运用辩证法。 说到这里，理论上的思路就应该比较清晰了。简单说来，八字并非五行俱全就好，也不是缺了什么就一定不好。而是根据八字用神忌神来决定。缺了用神不吉，就需要弥补，而缺了忌神则应吉，不需要弥补，补上了忌神反而会应凶。八字缺了用神，就一定设法从后天去调整弥补，后天调整弥补的方法有多种，比如风水、方位、职业、颜色、饰品、属相等等等等，姓名便是其中之一。同理，假如八字中缺了用神，就应该从姓名中着重去弥补这种五行；假如八字缺了忌神，那就坚决不能从姓名中去弥补此种五行！补上了所缺的忌神，那不但是画蛇添足，无事找事，而且会增加忌神的力量，反而会应凶，会助纣为虐。假如说到此还不明白，那就再举个例子吧！ 比如甲和乙两人去见丙，甲提着一包药品，而乙是空着手的。在丙看来，甲提着药品，为有，而乙空着手，则为没有，没有就是缺。假如丙感到很吃惊：“乙，人家甲带了一包药品，而你为何没有带包药品呢？”，而且还建议他也与甲一起吃药。这时乙肯定会回答：“他带包药品是因为感冒了，为了吃药治病，我没病，带包药品干嘛呢？是药三分毒，你干嘛劝我没病乱吃药呢？你不是发神经了吧？”
五行是缺什么补什么吗
？人出生于宇宙间，而宇宙是由阴阳五行所构成，因此，人也是由阴阳五行所形成。构成人的阴阳五行由年柱、月柱、日柱和时柱，也就是俗称的八字来表示。有的人八字中木、火、土、金水五行都有，但有的人可能就只有其中一种、两种、三种或四种五行，我们就认为八字缺少五行中的一种、两种、三种或四种五行。但是？
但无论缺不缺五行，无论缺几种五行，都已构成了一个完整的人。如果再加上后天大运、流年等，都已构成了人的一生。
既然都已构成了完整的人和完整的人生，八字中所缺五行不是真正的没有，而是被其它五行所代替了而已，根本没必要补充所缺之五行。就好比建房子，缺少了木梁，完全可以用其它材料的梁代替，说不定比木梁更好，为什么还要补充木梁呢?
再说了，已构成了完整的人了，你将所缺的五行补在哪?也就是说，八字中所缺的五行，一方面没法补，另一方面，也根本没必要补。所缺五行没法补，也没必要补，那些所谓的“缺什么补什么”的理论，就完全是胡说八道和想当然而已。
凡是起名、合婚、风水等，用到“缺什么补什么”的理论，都是歪理邪说。
易学是一种变通的学说，如果照搬照套、人云亦云，就根本违背了易学的原则，这样的人，根本没资格研究易学，更别说指导人生了。
只要是一个完整的八字，就不缺什么五行，只是被其它五行所代替了而已。有了这个理念，很多所谓的易学难题，就会迎刃而解。否则，学一辈子易学，也只会停留在“缺什么补什么”、“伤官见官为祸百端”等未入门的水平上。
八字中，根本不存在缺什么补什么，而是要用什么补什么。也就是说，八字中需要什么五行就用什么五行，这才是易学命理的真谛!
例，女八字：
丙庚丁庚
戌寅丑戌
八字中庚金为用神，丙火、丑土为忌神。
八字中虽然缺五行水，但如果补水的话，就会泄掉用神庚金，对命主的命运就会起到坏作用。
如果用土，土可泄忌神丙、丁火，又可生庚金，这是最好。
还可直接补充用神庚金。
因此，起名时，一个字补土，一个字补庚金，构成土生金的组合，这样的名字可化忌神丙、丁火生用神庚金，当然是最佳的名字。
怎么看生辰八字中看自己五行缺什么
有些人总是以为，八字缺了个啥五行，就是个天大的事，就为此忧心忡忡，就必须想方设法来补上。其实这种想法或看法，是非常片面的，非常没有意义的，或是非常愚痴的。
这个问题必须辩证来看。因为易学测算的实质，就是用辩证的观点来看问题，而《易经》的精髓，也就是辩证法。这可能是很多人不知道的。因为人们总是认为易学是唯心的，而科学是唯物的，所以一直把易经当成唯心来看待的，殊不知易经与易学，才是真正的唯物，才是真正的辩证法，或是超脱于唯心唯物之上的哲学真理。
所以这里面的核心，就是一个八字喜忌问题，该补还是不该补，都是由八字喜忌说了算，并不是由八字缺啥说了算。
那么怎样知道八字喜忌？这个问题讲起来比较难，学起来更难，因为它太专业了，没有十年以上的学习与实践经验，没有明师指点，没有天赋智慧，没有辩证法的基础，是很难彻底掌握的。我毫不客气地说，即使是现在很多所谓的“大师”，能真正判准八字喜忌的，也没有几个人。多数都在那里滥竽充数而已……抱歉，我以前从不评价别人，但看到那些半瓶醋在迷害大众时，也不得不哑巴开口说几句。
因此在这里，只能粗略地说一下判断八字喜忌的原则供参考。其中的一个重要原则，就是“平衡”与“顺势”。所谓平衡，并不是说八字平衡的就为贵，而是说八字偏颇的就需要使之平衡，或相互制约。所谓“顺势”，是说如果不能平衡的就只能顺势而行。
生辰八字共有五种基本格局，其中四种常见的，分别是：
身旺格（需要抑制、忌讳生扶）、
从强格（顺势而行，需要生扶、忌讳克制）、
身弱格（需要生扶、忌讳克制）、
从弱格（顺势而行，需要克制，忌讳生扶）；
还有一种不常见的化格。
具体判断方法是：1、八字中是以日干为核心，所谓八字喜忌就是看日干需用什么，忌讳什么。2、首先要判断日干属什么格局，才能确定喜用什么忌讳什么。3、以月令为准绳，月令在八字中占一半的力量，故要先看日干在此月得令还是失令。4、月干、日支、时干，围绕在日干周围，是辅助力量，就象天平上的法玛，有时也起到举足轻重的作用。5、如果日干得到月令生扶，那就旺了一半，如再得到月干、日支、时干其中的一项生扶，那就是日干身旺格了。身旺则需要抑制，故克制日干的五行，即为喜用五行，生扶日干的五行，即为忌讳五行。6、在确定日干已经身旺的前提下，如果日干周围全是帮扶，或虽有克制但力量弱小，那时日干就旺极而从，为从强格了。从强为顺势而行，越强越好，故生扶日干的五行，即为需用五行，克制日干的五行，即为忌讳五行。从强格中，食伤泄秀也为吉。7、如果日干受到月令克制，那就弱了一半，如再受到月干、日支、时干其中的一项克制，那就是日干身弱格了。日干身弱，就需要生扶，生扶日干的五行，即为需用的五行，克制日干的五行，即为忌讳的五行。8、在确定日干已经身弱的前提下，如果八字中再无其它有力的帮扶，那就弱极而从，属日干从弱格了。日干从弱，为顺势而行，越弱越好，故克制日干的五行，即为需用五行，生扶日干的五行，即为忌讳五行。
断准了八字喜忌以后，就可以灵活运用到自己的生活、感情、事业、健康中去了。就可以从五行、风水、心理、姓名、服饰、颜色等诸方面，来补充所需用的五行，回避所忌讳的五行，对自己的人生命运，作一些趋吉避凶的调适与改善。但千万记住一点，那就是按需而补，不是缺啥补啥，否则你就适得其反了。
以上只是粗略地论述，对于常见的八字来讲，也许你能偶尔断准，但对稍微复杂一些的八字，你就爱莫能助了。八字是非常复杂的，也是很难判断的，故有时要超越以上这些方法，从八字整体去看，才能判断准确。但请记住一点：那种按五行数理多少来判断八字喜忌的方法，是断不可取的，会误人不浅！
在确定了日干喜忌之后，八字缺啥补啥的这个傻瓜问题，其实已经迎刃而解了。如果需要我再重复一遍，那就是：八字并不是按缺而补，而是按需而补，缺了需用的就要大补特补，缺了忌讳的那就不能再补，否则不单是多此一举，而且还会补上忌讳的五行，使其在所代表的方在应凶了。
故八字五行问题，要根据日干喜忌去看，不能缺啥补啥。如果你看到别人都在买药，你也去抢购一堆来吃，而是药三分毒，你不吃出病来才怪！
而且从实践中看，八字五行齐全的，未必就是好命，而八字五行缺这少哪的，反而更有作为。
而且所谓的命运，也是两部分构成的，一是八字命局，而是大运运程，只是命好但行不上好运，照样平庸坎坷；虽然命差但行上好运，照样飞黄腾达。故命与运，也要综合来看才客观正确。如果再推演到“人生命运”全局来看，那命运也不是全部，命占一分，运占一分，心占一分，还有一分风水占！故过度命运，也是傻瓜一个，也会误入歧途。因此命运与人生，应该综合来看，辩证来看，才有积极意义，才有参考价值。
起名字是缺什么五行就补什么五行吗?
生辰八字：丁酉
丁未
乙卯
癸未
五行齐全，金木水火土什么也不缺。八字过弱，八字喜水，取名字要五行属水的字就可以了。
给你孩子一些建议：
1孩子的衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色,不要黄色。
2家里放鱼缸养鱼非常利于你孩子。
3玉器玛瑙翡翠不要给孩子带。
八字起名是否缺啥补啥?
按生辰八字所需五行来起名改名，是比较科学的一种方法，也是比较公认与流 行的一种起名方法。其特点是可以通过姓名，对先天八字进行后天的调整与补充，起到扬长避短，趋吉避凶的作用，使姓名与八字相辅相成，，相映成趣，相得益彰。 按八字起名的步骤主要有三，首先要测生辰八字，分析五行旺衰，确定用神忌神；然后再根据八字喜忌，选择调配与八字喜用最相适应的五格数理；最后再从汉字的部首偏旁与文化内涵上进行组合策划，使姓名不但符合八字所需，而且具有内在潜质。 但在测名与起名实践中却屡屡遇到这样的问题：“缺什么补什么”。不但顾客这样认为，而且很多起名师也如此操作，所以社会上一直流行“缺啥补啥”的说法。当笔者听到顾客这样询问，总是需要不厌其烦地为他们解释。但往往有“先入为主”的概念存在，不管你如何解释，有些顾客还是弄不明白。这也不怪他们，因为这里面牵涉一些很专业的东西，不懂生辰八字的人，很难几句话就能弄明白其原理的。那么，“缺啥补啥”这种说法正确与否呢？在此再做一些专业性的解释。 有些人的八字是五行皆全的，所谓“金、木、水、火、土”都有，但也有很大一部分人的八字五行不全，不是缺这就是缺那，有的甚至缺两、三个五行。那么是否五行皆全的人，命就特别好，而五行不全的人，命就不好呢？答案是完全否定的。五行皆全的人，如果组合不好，照样是穷困劳苦或伤灾病夭之命，五行不全的人，如果组合的好，照样是富贵荣华或福禄寿全之命。 古人讲八字中和为贵。其“中和”并非五行俱全之意，而是指八字现有五行之间，用神旺而逢生得助；忌神弱而受克有制；这样的八字才是真正的“中和”。八字中五行总有几项是较弱或较旺的，非常“中和”（力度一样平衡）的极其少见，一般都有这样或那样的毛病需要调整。五行其实就是一位药，而八字的毛病，其实本来就如人身体上的是病症。有病就需要药来治，而药当然是用来治病的。有病了不吃药，病情会加重成灾，而无病乱吃药，也会产生副作用，因为“是药三分毒”。那么怎么才能知道是得了什么病，需要吃什么药呢？ 说实在的，这个问题很难，非专业人士莫能辨之。既使是专业人士，也并非都能辨之。八字里有两个关键词，一个叫：“用神”一个叫“忌神”。用神就是需用的五行，忌神就是忌讳的五行。注意不要见“神”字就理解成的那种“鬼神”。所谓得了什么病，该吃什么药，就是根据用神与忌神的具体情况而确定的。一般来讲，八字有用神，用神旺而逢生则大吉，反之，有用神弱而受制、或缺了用神，则大凶。八字有忌神，忌神旺而逢生则大凶，反之，有忌神弱而受制、或缺了忌神，反而大吉。这就是辩证法。其实周易本来就是辩证法，我学周易最大的收获，就是发现了这个辩证法，而且学会了运用辩证法。 说到这里，理论上的思路就应该比较清晰了。简单说来，八字并非五行俱全就好，也不是缺了什么就一定不好。而是根据八字用神忌神来决定。缺了用神不吉，就需要弥补，而缺了忌神则应吉，不需要弥补，补上了忌神反而会应凶。八字缺了用神，就一定设法从后天去调整弥补，后天调整弥补的方法有多种，比如风水、方位、职业、颜色、饰品、属相等等等等，姓名便是其中之一。同理，假如八字中缺了用神，就应该从姓名中着重去弥补这种五行；假如八字缺了忌神，那就坚决不能从姓名中去弥补此种五行！补上了所缺的忌神，那不但是画蛇添足，无事找事，而且会增加忌神的力量，反而会应凶，会助纣为虐。假如说到此还不明白，那就再举个例子吧！ 比如甲和乙两人去见丙，甲提着一包药品，而乙是空着手的。在丙看来，甲提着药品，为有，而乙空着手，则为没有，没有就是缺。假如丙感到很吃惊：“乙，人家甲带了一包药品，而你为何没有带包药品呢？”，而且还建议他也与甲一起吃药。这时乙肯定会回答：“他带包药品是因为感冒了，为了吃药治病，我没病，带包药品干嘛呢？是药三分毒，你干嘛劝我没病乱吃药呢？你不是发神经了吧？”