广东阳山留题未葬大地,广东风水留题大地大全

古代明师留题广东风水龙穴大地有几个

广东据本人所知有许多风水宝地，例如《横土藏金》。虽不能定九五之尊，但可卜出将入相。八节九级天梯龙之《连体五星》。贵价无比。。。呵呵

如何发展清远经济?(包括清新、英德、连州、阳山、连南、佛岗、连山...

经济要发展，人才要跟上

阳山县的旅游

阳山是典型的喀斯特地貌，孕育了阳山县丰富而奇特的旅游资源，这里人文古识文迹众多，自然风光秀美。人文资源方面，有省级重点文物保护单位“贤令山摩崖石刻”，有“读书台”，“远览亭”，“千岩表”，有富丽堂皇、庄严气派的“北山古寺”，有气势不凡的“广东布达拉宫”——“学发公祠”，有古人类生活遗址“七拱三山寨”，有清乾隆年间建造的“莫氏镬耳楼”，有享誉国内外的“四驱车赛场”等；自然资源方面，有省内最高峰、原始生态保存良好的“广东第一峰”，有“洞中张家界”美誉的“神笔洞”，有依山傍水、景色优美的“石螺森林温泉”，有“广东漓江”之称的“鱼水风景区”，数不胜数。阳山物产丰饶，驰名特产有阳山鸡、山水豆腐、淮山、玉米、冬茹、生态茶、酥李，反季节疏菜；佳果有板栗、洞冠犁、沙田柚、奈李等，其中传统贡品洞冠犁更是特有珍果；小北江河鲜、地方风味特色小食深得游客喜爱；民风淳朴，民间艺术、非物质文化遗产丰富多，舞龙、舞狮、凤舞、唱春牛、少数民族舞蹈等远近闻名，民间习俗和乡村风情独具特色。
主要旅游景点有广东第一峰旅游风景区、贤令山风景区、水口鱼水旅游风景区、石螺森林温泉、连江山水风光、玉龙宫溶洞、北山古寺、摩崖石刻、神笔洞等，其中广东第一峰旅游风景区以其雄、奇、险、秀、旷、奥、幽而著称。 玉龙宫
玉龙宫位于阳山县西北面8公里处的冷水黎洞村，旁有连江黄燕滩大坝，总面积2200平方米，游览路程1280米，是粤北的一处洞府旅游胜地。相传，玉龙宫曾是南海龙王三太子玉龙的栖身之所。其时，玉龙被贬，偕夫人历尽艰辛、饱受折磨，幸得村民李氏夫妇热情相助。为谢恩人，玉龙夫妇在洞中盛宴李氏夫妇，并授以耕作及工艺诀窍，阳山从此风调雨顺、五谷丰登。玉龙宫因此而得名。玉龙宫坐南朝北，洞门“人间常云桂林好，只缘未到阳山来”的条幅格外引人注目。洞内分由“宝莲”、“八仙”、“玉龙宝库”、“王母娘娘圣殿”和“世外桃园”五个洞组成，走进洞里，映入眼帘的是一个大石笋，有7米之高，两人之围，一副欲冲云天的架势。据地质学家考证，该石笋已经有3万年的历史。在大石笋周围，布满了许多大小不一、形似神佛的钟乳石，有坐落有致、排列井然的十八罗汉，构成了一个奇妙无穷的“神佛世界”。
北山古寺
北山古寺坐落于阳山县城之贤令山麓，座北朝南，依山构筑，飞檐翘角，体态堂皇。始建于明嘉靖年间，距今已有460多年历史。古寺占地26万4千平方米，其四周群山拥抱，树木葱茏，环境幽静秀美，是连阳地区唯一一间佛教寺院。
北山古寺始建于明嘉靖年间（1522年——1566年），之后历代屡经增修。寺前禹门叠浪，馨泻而下；寺为四楹大院，首楹右为郑仙翁祠，左为韩大仙祠，中为大门，横眉上刻“北山古寺”四字，一双石狮雄居山门左右。门内设放生池，清撤的九曲水，从寺后“古洞韵泉”处徐徐而注；池上筑金水桥，过桥即为二楹的元帝殿，殿右为三元祠，左为七贤祠，祠内墙嵌有宋书法家米蒂草书：“且看山斋”等唐宋明清的八件碑刻，笔意精劲，世所罕见。三楹右为文昌祠，中为观音阁，左为读书松桂林，墙壁上嵌有清阳山令萧炳??韩愈真迹：“鸢飞鱼跃”等碑刻，并存放着宋文天祥手书：“忠孝廉节”。清阳山令符翕手书《谒韩文公祠》和清简朝亮《登贤令山诗》等碑刻，这些碑刻，书法精妙，件件珠玑，令人叹为观止。四楹为大雄宝殿，内列三宝佛像及十八罗汉，雕工细腻，各具其姿，神态逼真。新建的罗汉广场，宏伟壮观，108尊罗汉与诸佛菩萨形态各异、栩栩如生；重建后的大雄宝殿供奉着释迦牟尼等三尊菩萨，宝相庄严，金碧辉煌。寺院珍藏的唐宋明清书法家多块碑刻，字体遒劲，件件珠玑，颇具欣赏价值。登临寺门，放眼远眺，山峦披绿锦，湟川穿银带；城郊田块整然，城区楼房矗立，勃勃生机，一览无遗。
2008年6月，北山古寺二期工程“西方极乐世界”广场建成，整个工程占地面积4400平方米，新增了三圣殿、藏经阁、方丈室、观音殿、佛教文化回廊和莲花音乐喷池等景点，其中富丽堂皇的音乐水景喷池规模宏大，是广东省中唯一的、在全国独具特色的佛教文化景观。
学发公祠
位于阳山县七拱镇大禾岗，距四驱车场3公里，背山面水、座南朝北，由爱国华侨朱海均先生为纪念其先父朱学发而建造。因其外形酷似拉萨布达拉宫以及“其宏壮之规模为北江数府州所未有”，故而称之“广东布达拉宫”。公祠建成于1935年，共分前座、后座及东西两厢三部分；后座又分为主楼及东西两附楼。建筑面积达5659平方公尺。公祠属中西结合宫殿式的巨型建筑，中西合璧，同时也具有鲜明客家建筑风格。公祠前后座的石门框，共刻有十一匾十三联。十一匾中，国民党党政军要员余汉谋、李汉魂、陈济棠、邓泽如的手笔各占其一，余下七匾及十三联均为清末科举榜眼朱汝珍所作。题写人身份与匾联水准之高，在粤北实属罕见。
贤令山风景区
按国家4A级标准规划建设的贤令山，是阳山县人文景观旅游区。位于阳山县城北面，原名牧民山，因韩愈任阳山县令时，把中原文化和先进的农耕技术带到阳山，促进了当地人知识的开化和经济的发展。贤令山，就因韩愈是“贤令”而得名，而具有宋代建筑风格的贤令山牌坊就建在入口处。
贤令山旅游风景区乃自然景观和人文景观的最佳结合，此处石奇洞幽、树木葱郁、水秀山青、风景如画，峰峦起伏，曲径洄环，潺溪纵流，鱼跃于渊，松涛蔽日，雀鸟喧天，是休闲度假的好去处。自唐以来，名贤留题于丹崖翠壁间，使韩文公读书台、游息洞、朝阳洞、打字崖、“千岩表”等千古陈迹成为当今名胜。那神奇的朝阳洞、蜿蜒的一线天、欢腾的水帘洞，乃是天造地设，令人神往。
著名景点“摩崖石刻”历经八百多年仍保存良好，有唐至清代石刻36题，其中尤以打字岩的石刻最为珍贵。打字岩高约7米，宽约13米，上有韩愈“鸢飞鱼跃”草书题刻，每字长0.50米、宽0.40米，笔力遒劲；另有宋绍熙元年（1190年）阳山令张本中的楷书《皇宋圣传颂诗并序》，刻面宽4米、高3米，全文28行，每行两字至18字不等，共396字，每字长0.13米、宽0.10米，古劲遒秀，是广东杰出的宋刻。是为广东省罕见的珍稀古迹，在中国摩崖石刻中也占有一席之地，它与潮洲葫芦山、肇庆七星岩和英德南山并列为广东四大摩崖石刻。
石螺森林温泉
温泉掩影在繁茂翠绿的森林之中，四周遍布杜鹃 野花，恍若人间仙境，乐也逍遥。温泉水 富含矿物质较低的重炭酸根、硫氢化物、氯离子等多种微量元素，对风湿、类风湿、心脏病、大脑皮层疲劳、妇科病等320多种疾病有辅助 疗效， 还可收到舒筋活络，解除疲劳，美容美白，光洁皮肤之功效。
鱼水旅游风景区
鱼水旅游风景区位于阳山县杜步镇境内，距离县城约10公里，因其与漓江山水有异曲同工之妙，故此素有“广东漓江”之称。风景区四面环山，沿河两旁奇峰林立，绿树掩映，翠竹婆娑，乘竹排漂游于江上，碧水蓝天，意境盎然。这里曾是第四届全国金鸡奖最佳故事片《乡音》的外景拍摄基地。风景区不仅风光秀丽，景色怡人，历史悠久，民间流传着许多脍炙人口的美丽传说，更为它蒙上神奇的色。
鱼水风景区地理位置优越，交通方便，是珠三角洲旅游团队以及外宾、港澳台同胞前往三连一阳旅游的门户。新增添的高架桥高达100多米，在景区侧畔横空而过，有如双龙出海，气势非凡，与秀美的景区互为映衬，相得益彰。
景区开设有竹筏漂游、竹林烧烤场、乡土风情餐厅、休闲酒廊露天吧、垂钓、农家乐、帐蓬露营、国际标准高尔夫球练习场等项目。

广东清远阳山杨公风水大地留题

风水大师，三公在全国各地都有留题。

杨公风水点穴秘诀

杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，本人有机看过一些命学书，风水风，业余考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形处，为什么不兴隆，有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势，对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法，本人得出的结论是：传承和教育，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中，“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的，必须有赖于当事人的德性和修为。
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

杨公风水口诀秘传

杨公风水口诀秘传如下：
1、十紧要口诀，第一个口诀称之为地有十紧要。一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。