五显灵签47号签是好签吗,诸葛神签57签详解
玄天上帝感应灵签第四十七签中平密云不雨.圣意.密云不雨尚蒙苍.却主l...
你的现状不太好，为自己担心下也无妨。有小人害你，家里也有些隐晦事。但是否极泰来是件很自然的事情，不用担心你一直这么背，有时候运气来了就好了。
观音灵签求自身,是第47签,(古人梁灏登科)求解!
你想找你男朋友复合的话,嘿嘿,如此签不可视为上签.
变通变通,变则通.
有一个故事,
一少女于庙会偶遇一书生,于是向佛祖祈祷能和书生在一起.佛祖说,你需要变成青石500年方可.少女应诺.
500年后,青石修炼成肉身,与书生苟合犯了天条.于是被天庭判下千世情劫之苦.
900世后少女再次向佛祖祈祷,我不要他再继续遭受此难,求您将所有苦难让我一个人承受,为此我宁可不在爱他.佛祖曰,大善.如此你就下畜生道吧,有人已经化做畜生陪伴你数千世了.签文：锦上添花色愈鲜 运来禄马喜双全
时人莫恨功名晚 一举登科四海传
古人典故：梁灏登科。宋朝，书生梁灏字太素，山东人氏。雍熙年间，十八岁考得进士，继续投考未遂，至老年(八十)才一举登科，状元及第
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这其实是个不错的签，楼主求的是姻缘，这个签有好事晚成的意思，
劝楼主顺其自然，不要过于执着。刚分开都是痛苦的，心里总是不能放下，但是过于执着只能让彼此更加尴尬，不如学着放下。以后的感情会更好的。
我在南山求的婚姻第四十七签上面写上油是什么意思?
这是姻缘的上上签~~
源自海南省三亚市南山灵签婚姻第47签。是一个上上签。意为一种平淡但不太浪漫的爱情，和美、少坎坷，需要上100以上的香油钱感激观音大仕的恩德。
很不错的签，恭喜楼主了~
若满意请采纳点个赞~~~~
观音灵签47签求姻缘
观音灵签第四十七签: 梁灏登科
吉凶宫位: 上签亥宫
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；时人莫恨功名晚，一举登科四海传。
诗意
此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰
守旧变新。运至功成。遂平生志。尽皆是命。
仙机
婚姻→合
依签意，此为上签，诸事皆吉，求姻缘，如果还没有，将有，如果有，但不知能否成，为能成。
建议：如果未有对象，信观音，则以慈悲为怀，不妨多放生来求愿望早日实现，这是最正确、最灵的方法。
求学,求得观音灵签47签“梁灏登科”,请高人指点迷津!
无论求什么事情，对待签文的正确态度应该是：逢好签，勇猛前进；逢不理想的签，也要前进，但要谨慎些。
有时，一念善心起，便可转下下为上上啊！
为签文所拘，就是了。
祝您所求如愿，阿弥陀佛！守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。
你现在运势还没有到,不需要灰心,学学其他方面的知识,拓展才能,遇到好的因缘就能够考上,而且非常不错.不知道你的签是在哪里求得，网上求未必能求得到灵签，要求签必须亲身到庙里求。
如果你的签是在庙里求得，恭喜你，这是好签。虽然此签的背景为 宋朝梁灏 八十岁才考到状元，这却是大器晚成的好兆头。而此签“晚成”的定义，唯有你自己才知道，也可能是指好消息会较晚到来。
谁知道五显大帝是什么神?
五显大帝五个兄弟分别叫东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。
五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代中国传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。
华光诞当天，家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。
中国民间供奉五显大帝的有广东、、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。
扩展资料
五显信仰
“五显信仰”最早产生于唐代婺源县“灵顺庙”，成熟于宋元时期并成为合法，经历代皇室崇奉，在中国大陆南方大部分地区都有信仰基础，在福建漳州、龙岩、福州地区是仅次于妈祖的第二大信仰。“五显大帝信仰”也是、澳门、东南亚华人集居地比较流行的神仙信仰。
“五显大帝信仰是道教文化的有机组成部分，也是两岸及海外华人共同的精神纽带之一。”中国道教协会副会长张继禹在参加“五显文化论坛”时表示，“江西婺源是‘五显大帝’故里，希望两岸道教界共同努力，推动五显大帝祖庭‘灵顺庙’复建。”
参考资料来源：百度百科-五显大帝
参考资料来源：人民网-两岸道教界江西论道助推“五显大帝”祖庭复建
五显大帝与五显公的区别
五显大帝
中国民间信仰之一
五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。
客家信奉的神灵。为道家巫觋所祀之神，佛教则谓华光如来。传说玉皇大帝封其为玉封佛中上善王显头官大帝，并永镇中界，从此万民景仰，有求必应。农历九月二十八日为其诞辰。
他是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。霞葛镇五通宫，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会（演戏），为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西龙岩永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。寄托了中国劳动人民憧憬美好未来的理想和信念。
五显神，又称五显公、五通神。据《三教搜神大全》所载，五显神本为五兄弟(另一说为东岳泰山神之五子)，初活动于汉宣帝本始年间，唐末为其立庙，庙号“五通”。宋徽宗大观年间赐庙额曰“灵顺”，宣和年间封为侯。宋理宗时，又加封为王，第一位曰显聪王，第二位曰显明王，第三位曰显正王，第四位曰显真王，第五位曰显德王。因皆带 “显”字，故称五显神。由此所建之庙，称为五显神祠庙，简称五显庙，至庙祈之颇，日后香火益盛。五显大帝与五显公的区别首先他们的是两种不同的神仙，他们的所管理的一个范围是不一样的，五显大帝,又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等,为道家巫觋所祀之神，五显公“一客起曰:'君勿用他疑,我辈非世间人,盖所谓五显公者也。'”