推背图易经卦,塔罗牌测试前男友复合

真有推背书这本书吗?里面讲的如何?

传说之中是有这本书的
实际上应该也是有这本书的
推背图在网上可以查到一些
但不全面
也许真正的正品被雪藏了
或者早就在历史中消亡了
没有谁可以说自己知道的或者见过的就是真正的推背图
但是，曾有幸见过临摹版本，不过也是匆匆一瞥（实际上是看不懂）
偶然之下也见过鲁班书（临摹后复印的）
内容确实玄之又玄，真实性无从考证
说学书上的要看祖师爷给不给这口饭吃
要有一些杂七杂八的准备
还要怎样怎样
好像跑题了哈
言归正传
推背图是真实有的。不过上面的画晦涩难懂，比推理题难了不知多少倍
现在可以在网上搜到已经破解过的推背图
但是其中真假还请自行辨别

能不能解释下《推背图》的四十二卦象说的是什么意思?

乙巳 艮下离上 旅 谶曰： 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子（画得不象中国人）怀抱着琵琶，旁边地上左有一张弓，右有一只白兔。 乙巳是60甲子之一，艮下离上 旅 属周易64卦，其解释为： 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺， 《旅》：小亨。旅贞吉。主 《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！古 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六，旅琐琐，斯其所取灾。主 《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。知 六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。古 《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。斋 九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。主 《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。知 九四，旅于处，得其资斧，我心不快。古 《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。斋 六五，射雉，一矢亡，终以誉命。主 《象》曰：“终以誉命”，上逮也。知 上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。古 《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。斋 从卦上看是阴盛阳衰，有小吉，主先吉后凶。 谶上面的美人自西来，以前有人说是自中国西部来，本人解释是从西方国家过来的，这与颂： 西方女子琵琶仙相对印。“西方”二字在此前的第三五象 西方有人 足踏神京 已经出现。这个象则明显是指西方国家过来的。 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁，有内忧外患，另外很有可能是婚姻。而此女子有一定的才能，才能慑服大臣（而其背景国家也是一个因素） 长弓在地，说明有张姓奸臣，和此女子勾结，所以才有颂的闹乱君臣百万般。 危而不危说明最后还是被镇压下去的。且张姓付出了生命代价。 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女。自从成为某领导人夫人后，才能混迹。匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国。 但其最后的结局就是经卦中的：旅人先笑后号咷
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推背图怎么样?

但凡过去都被称作为历史，儿时教科书的历史那些仿佛只讲每个朝代的开始和结局。而现在的我习惯把过去的事分作条条来看待。比如说文化、学术、哲学、信仰等等。原来历史就是由无数个序列紧密相连组成的。我以前只会把它们用框框装起来。以前听人家说推背图多么的神奇，一直没有研读过，近来时间过得真宽余。一看吓我一跳。与其说是一部禁书记，不如说是一本人类历史的推演说。伟大而奇妙的预言。