1967年属鼠的是什么命,1960年属鼠的是什么命

1967年农历10月4日生人命理风风雨雨几十年,一夜回到解放前,天河水无金...

属鼠的人要佩戴千手观音，属牛、属虎的人要佩戴虚空曾菩萨，属兔的人要佩戴文殊菩萨，属龙、属蛇的人要佩戴普贤菩萨，属马的人要佩戴大势至菩萨，属羊、属猴的人要佩戴大日如来菩萨，属鸡的人要佩戴不动尊菩萨，属狗、属猪的人要佩戴阿米托佛菩萨……因为，人的气运本有盛衰之别，即使是同一个人,在不同的时节里，也常能感到运途殊异之处。人们在面对这许多不可知的命数时，往往显得茫然、无助，您可知道，每人先天上，都有一位“守护神”默默保佑着您，这就是不同的生肖有相异的“守护神”，密宗名师在探讨人类的运途时，曾下结论说：“只要按照自己出生年所属的守护神，奉敬恒持，则健康、智慧、事业、家庭、功名、福德等各方面，都能获得显着的改善，事事顺遂……

算命,我是1967年阴历八月十五出生的

命局分析：
本命属羊，天河水命。
戊日干生酉月，处死地，不得令，伤官临旺地，为伤官格。天干偏财透出，在酉月得令，地支有强根而旺。天干劫财透出帮身，在酉月得令，地支有强根也不旺。天干正印透出，在酉月得令，但地支无强根，正印无力。
八字过弱，以火、土为喜用。
此命局为五两四钱：
一生清闲之命
此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
注解：此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有功名，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1、女命偏财透露，为人浪漫多情，异性缘佳（或者体格容貌佳而时有被别人打主意的可能性），应当妥善处理与异性关系，防患于未然。
2、女命日支正财为忌时，丈夫的事业发展到一定阶段后，有欠缺奋斗和坐享其成的倾向，空思梦想，吝啬小气，消极颓废，不求上进。
3、月支是伤官，天干无官杀，主晚婚。
4、咸池大耗同宫，女性这种组合不太好，容易放纵自己。（不满足感强烈！有诗为证：知多知少难知足，时空感应镜中花！）
5、贪财坏印, 女性容易放纵自己。
6、身弱财多而旺, 或三合财局, 异性缘佳，应当妥善处理与异性关系，防患于未然。
7、夫星在墓库中, 个子矮小或身体不好。
8、桃花多而旺，易早婚或适婚，或者交异性朋友早。
9、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
10、日干支相战，婚姻不顺。（家庭情绪关系始终不可能达到自己的心愿和满足）
11、财得地利夫。（女子财得地，对婚配的家庭或者丈夫事业有益，很好）
12、日支水旺，配偶心灵手巧有头脑，身体仪表中看。（但不排除为人上有心机诡秘华而不实现象）
由年命看，您的最佳婚配是：甲午(1954) 乙巳(1965)
由年命看，您极为不利的婚配是：辛丑(1961) 及属鼠的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %
1、伤官条件好，能运思各种谋略，并能有良好的应变能力、生动的表达，更善于自我表达，更善于自我推销，增大经营层面，并且敢投资、敢创立大局面，这些心性容易赚大钱（但相反的也容易赔大钱）。
2、柱中财多，不经商也掌钱财。（财多累己，在家中对财权有支配欲望）
3、偏财透出，为人慷慨大方。
4、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。
5、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
6、财多身弱，富屋贫人，宜合法求财（尤其是异性方面的钱财和物质利益），否则易因财致祸，尤其走财官运时不要投资做生意。喜走比劫，羊刃，禄及印运和流年，越旺越能发财；也适合去比劫印之方位去居住，工作，去从事有关帮身，生身的生意(如日干喜木，就从事与水木有关的生意)。
7、柱透劫财与才，劫财为喜用，则因经商或亲族情谊或其他情况不得已而破产。此种情况破坏得愈彻底，他日愈大富。（当然不论男女老少，凡是天干信息现劫财与才，由操作人员综合利用命理强弱、大小运、命宫、胎元、流年运程，全方位分析推导预测趋向，说明更好！）
8、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！
9、将星临财，可掌财政大权。
10、偏财条件好，宜投机性之业，如股票、证券、房地产、金融等。
11、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、票、房地产等。
12、月上劫财，善于抓住机遇而投机钻营，且好，难以聚财，对于来路不正当的钱财，或者别人有目的的相送钱财，不会真心诚意地谢绝，一般说来，不易被别人识破心机诡秘！
13、月支伤官，重名誉甚于钱财，常助亲友而耗财。中年后财运渐佳。柱中有劫财，难聚财。柱中有正财，易受长上或亲友之助，而掌财运。
功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %
1、印为喜用，且八字中有文昌等吉神，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高）
2、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或团体有所成就。
3、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。
4、财多身弱, 劫财为用, 应避免与亲友合伙, 而以独立经营为宜。
5、女命带桃花, 贵人, 华盖, 适合演艺界。
6、命带空亡与桃花, 心灵手巧，可成为不错的艺人。（三教九流中，有凭着专长成功发财的命理例题）
7、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。
8、年柱纳音五行至日或时支旺地, 日干或时干克年干, 为官贵之命。
9、伤官偏财强于正官正印，喜活动于外，会成为职业妇女或经商。（专选一行，收获较大）！
10、柱无官杀，宜自由职业。（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言）
11、身弱印弱，行财运官职不稳。（个别命例信息反馈有意外和麻烦！）
12、印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业，印盒）无靠山, 自己奋斗成功。
13、正印为用, 生于富贵之家, 学业甚佳。
14、财多印轻身弱，有学问，（有见多识广的经历，事业心强，遇到好伴侣会发财，否则）会有落入贫寒之辈之虑。
15、印破财伤, 少遂青云之志。
16、四柱财多财旺，读书学习过程中有比较大的阻碍，需钢铁般的意志追求才能成就正果！
17、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南，不利东北。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.
后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： %
四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。

1967年公历10月25日出生的人今日命运分析

http://61.135.153.42/littlegame/shenqitaluopai.swf
<星梦缘>里的那个。
http://www.taroci.com/
这个也不错。

67年属什么生肖。

生肖是以春节为界划分的，1967年春节是2月9日，2月9日前生肖是马，2月9日开始是生肖羊。

我属鼠1996年农历2月20出生,发现最近几个月以来是非常的倒霉,这是为...

“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。
“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”
有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉[yān]，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。
讲到哲学，往往有人提出这样一个问题，是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。
或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》
我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】
孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》
没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》
一受就受了[liǎo]，受罪就了[liǎo]罪，受苦就了[liǎo]苦，逆事来了，若能乐哈哈的受过去，自然就了啦，若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。
社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。
古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”
他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。
其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。
所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。所以说，人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。因为障碍都是自己的心念造成的。俗话说：“放过别人就是善待自己。"
也有人说：“你欺负我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。
障碍是你自己造成的，待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。
忍受别人的侮辱，对自己的人格并没有影响。
不但没有影响，反而显示了我们人格的高尚。
真正的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。
以上举出的这些，是我们这些凡夫都不可避免的习气。归纳起来，有个根本的东西在作崇，这就是坚固的我执，我为什么，我凭什么。一切都有个“我”，就会生起憎恨心、我慢心、就种下了恶因。与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
孔子说的：”智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“
智者不惑：惑就是选择的意思，人生面临着太多的选择，这是一件很痛苦的事，因为我们不知道，哪是对，哪是错，只有一种人才能避免选择错误，那就是智者，因为智者胸怀坦荡，视野宽阔，心中有判断，有定力，所以他在选择的时候，心中充满力量。
仁者不忧：在这人世百态之中，只有那种有博大仁义胸怀的人，才能做到胸怀坦荡，就不会有那么多的忧伤和担忧。
勇者不惧：只要你心中有足够的勇敢，你就会有一种勇往直前的力量，就不会有恐惧和害怕。但真正的仁和勇，都与大智慧并存的。
天地重孝孝当先
诸事不顺因不孝
福禄皆因孝字得
戒淫戒赌都是孝
孝字正心心能正
孝字修身身能端
孝字齐家家能好
富孝瑞气满潭府
贫孝祥光透清天
贫孝孝中有乐趣
富孝孝中有吉缘
富孝鼎烹pēng能致富
贫孝菽水可乘欢
能孝何在贫和富
量力尽心孝不难
孝字传家孝是宝
孝字门高孝路宽
女得淑名先学孝
三从四德孝为先
男有百行首重孝
孝字本是百行原
和睦妯娌就是孝
这孝家中大小欢
和睦兄弟就为孝
这孝叫做顺气丸
翁婆身上能尽孝
又落孝来又落贤
爹娘面前能尽孝
一孝就是好儿男
天将孝子另眼观
可惜人多不知孝
怎知孝能感动天
要问如何把亲孝
孝亲不止在吃穿
自古忠臣多孝子
君选贤臣举孝廉
孝子能把父母孝
下辈孝儿照样还
为人须当孝父母
孝顺父母如敬天
万善都在孝里边
一孝就是太平年
一个孝字全家安
不管儿女孝不孝
但看自己慈不慈
不管父母慈不慈
但看自己孝不孝
子曰:“生死有命，富贵在天“
现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能积福增福的文章，网上搜索《了凡四训白话文》。人要知福，惜福，才能造福；怨人是苦海，越怨人心里越难过，不是生病就是招祸,拥有一颗善良和包容的心才是好运的开始。
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定哦。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。每个人都有第一次，人生的路还很长，还有很多的第一次，不能说没有准备好就把原因归于倒霉，还是要自己面对的。
因果报应乃宇宙自然法则，这是宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。

96年9月19属鼠的是什么命运

初年大志难伸，晚年发展之命
初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。