易经关于介石中正的卦,易经豫卦详解
易经既中且正何意思
防患未然 悦乐安适
16、豫卦雷地豫
《豫》（下坤上震） 第十六
刚应志行顺以功，雷出地奋德乐崇；
志穷有凶不终日，中正介石有吉贞。
仰上献媚终生悔，阴居阳位不得宠；
安乐无疑朋友聚，冥豫在上霸业倾。
【原文】 六二：介于石，不终日。贞吉。
《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。
【译文】 六二：夹在石缝中，幸而不到一天就被人救出。卜问得吉兆。
介，孤高，耿介正直貌。终日，犹言一整天。
介，《经典释文》：“介，古文作砎。”《类篇》：“砎，硬也，或从界。砎，一曰磨也。”根据豫卦卦象，上震下坤，有建侯行师之象，互体坎艮，坎为水，艮为山为石，古以水为界，以石为标记，故“介于石”即界石。
2、3、4互卦为艮占静物为‘土石’为石，六二前遇之，所以触“介于石”。
六二动，变为坎卦，坎反象离，离为日，反象取反义，故曰“不终日”。
《易》道是异性为类，同性相敌。六二和九五无应，承乘皆为阴爻，如同触于石而不相入，所以君子是见几而作，此种状况称为“不终日”。
互艮占时序为‘冬春之月’为年终为终日。因六二居中当位，而又能危惕自警，所以“贞吉”。
六二柔顺中正，耿介如石，当豫乐之时，有知几之德，能及时悟知逸乐易于溺人，而必须寻求适中之道，因此能固守正道，不茍求逸乐，而获吉祥。
《象辞》说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
六二爻居中当位，故称谓“中正”。
处豫之时，得位履中，安夫贞正，不求苟“豫”者也。顺不苟从，豫不违中，是以上交不谄，下交不渎。明祸福之所生，故不苟说；辩必然之理，故不改其操介如石焉。“不终日”明矣。
“介于石，不终日，贞吉”，这一爻粗粗看起来好像与《豫》卦无涉，但实际上则不然，也可以说它乃是设“豫”的前提，无它，“豫”则无法成立之。此句是说作为一个国君或将帅，能够在消息极为闭塞的情况下，能在不用一日便能了解情况，明白敌情，由于能及时了解情况，自然能早豫防之，如能这样，自然是贞正吉祥的。
蒋介石原名瑞元，上学之后，起名志清。介石是一九一二年在日本办《军声》杂志时他用过的笔名，当时他已经二十五岁，到一九一八年投奔孙中山之后，又起用“中正”之名，当时已经三十一岁。“介石”出于《周易》豫卦中的六二爻辞“介于石”， “中正”出于豫卦六二爻的《小象传》。蒋氏给自己起《周易》内容的名字时，已具文才武略，若不是研读《周易》之后对《周易》产生崇尚之心，断不会这样做。可见这名字就成了蒋介石对《周易》研读和崇尚的有力见证。蒋氏在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。” 可见蒋氏对《易经》的义理和术数都深信不疑，他的命运也像这一爻所预示的那样。
“其介如石”怎么解释?
其介如石：形容做人刚直、公平。
介和石是不能分开的。介者，界也。介石实则界石，漫长的私有制社会，私人土地之间的划分是立石为界的。界石，历经岁月而不改，子孙后代以此为证，公平公正，免起纠纷。
出自《周易》豫卦六二爻辞。
此卦之意为：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。
原文节选：六二：介于石，不终日。贞吉。象曰：不终日，贞吉，以中正也。
译文：六二：被夹在石缝里，不到一天就获救了。占得吉兆。
扩展资料
《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤两卦各有一用爻，总为三百八十六爻，故有三百八十六爻辞。每爻先列爻 题，后为爻辞。
爻题皆为两字，一个表爻的性质，阳爻记为“九”，阴爻记为“六”；另一个表爻的次序、位置，自下而上，分别记为初、二、三、四、五、上。爻辞是组成各卦内容的主要部分。其体例内容、取材范围与卦辞相类。
有很多哲理性格官，如：“无平不肢，无往不复”（泰·九三），“三人行则损一人，一人行则 得其友”（损·六三）等。
参考资料来源：百度百科-爻辞
问问各位,"大中至正,其介入石"出处是?
“大中至正”一词，出自明·王守仁（阳明）《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”
“其介如石”一词，出自《易》，豫卦六二爻辞：介于石，不终日，贞吉。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。《本义》注云：“此爻中而得正，是上下皆溺于豫而独能以中正自守，其介如石也。其德安静而坚确，故其思虑明审，不俟终日而见凡事之几微也。”
大中至正，唯中才能得其正。做人要不偏不倚，看待事物要从中立的立场去看。做人不偏不倚，就是不要对人有成见，看人要持中，公允，不要因人废言。看待事物要从中立的立场去看，就是不要预设立场，多听他人意见，多考虑他人立场，不固执，不偏执。这样，自身才能正，才能不为小事、琐事烦恼，才能生活愉快幸福，才能服人。
其介如石，介者耿介。始终觉得，知识分子应该有操守，应该有匡正天下的道德观念。在这个纷乱复杂的世界上，诱惑、歧路实在是太多，自己应该保持清醒的头脑，保持自己的原则。有所为有所不为，既不孤傲，也不随波逐流，在触及到自己的原则的时候，应该不随流俗，耿介如石
中正自守,其介如石的出处是在哪里?
《周易》,《豫》卦六二爻辭本義曰: “中正自守,其介如石”。
其中有一卦叫“豫”卦，其卦辭為“利建候行師”即有利於建國封候和行軍作戰的意思。
根據《彖傳》“一剛應五柔而志于上行，順理而運動”。豫卦的六二爻辭：“介於石，不終日，貞吉”。《彖》曰：“不終日貞吉”以中正也。
這爻辭彖辭的意思是：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。原因是因為能居中得正。 蔣公的名字採用這一卦的美好意境，再配上勢中最有利的六二爻辭。
请问易经八卦指的是什么?
后天八卦。
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 ：你好。
《周易》一共有六十四卦，分为八宫。
乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹