食神制杀逢枭神大运,八字枭神逢正印大运

大运逢枭,八字又有食神会对人什么影响

有影响的，因为枭神夺食！
但是食神过旺枭神也能克制其中的泄耗。所以需要根据命局本身来判断，不能妄断！

大运食枭是什么意思

枭字，在有食神的时就代表枭，在没有的情况下就以偏印为代表，偏印者：柱有财克曰偏印；食神耗之曰枭神；无食神曰倒食。
食神、伤官是八字用来生财之物，所以古人视偏印为『枭神』，总认为碰上偏印便是凶命，这是错误的论断。好的一面，偏印具有深沉的领悟力，择善固执、思想脱俗、有创造力、内向而独立、忍耐力强、善保守秘密、给人很安全的感觉、忠于人事、与人相交深久有情。
若是忌神，则幻想而多疑、离群独异、钻牛角尖、有始无终、多劳少成、比较自私、不易相处、子女缘薄。任何一个六神，在不同的八字里面基本上都有两个现象可以诠释；一个是喜忌区分所产生的解释不同，一个是五行生、克、制、化循理所产生质变的解释不同。
偏印具有深沉的理解能力，同时也是学识才华能力发挥的象徵，它和正印最大的不同处在於正印活泼而且灵巧、善解人意。偏印却是比较呆板不活泼、喜欢幻想的精神生活层面，并且做事情比较务实，不善於热络的社交行为，语言的表达比较直接；尤其当偏印得到官杀生扶的时候，这现象显得特别是明显。
正印之人外向而多情，偏印之人内向而深情。正印之人灵巧而善解人意，偏印之人择善而固执，正印之人善恶之间有伸缩的弹性，偏印之人一旦心生厌恶则很难改变。
正印之人比较多愁善感，偏印之人比较干练务实，正印之人行事多变化，偏印之人行事刻苦耐劳，正印之人擅见机行事，偏印之人临机能力比较不足，正印之人擅学习，偏印之人擅研究，正印之人比较临机应变，偏印之人比较面对现实。以上是偏印在行为语言表现比较良性的部分，古人论命对偏印的解注大都回以负面居多，原理是因为偏印会坏财，并且压抑了食神伤官生财的能力，但这指的是身旺的八字。
人命一旦达到身旺条件，的确最怕枭印坏食或食神逢枭，许多经典都止於此论，忽视偏印为八字喜用时候所代表良性解说，今特别提出作为学人研参辩正。

谁能具体的解释一下:食神带杀 灵枭得用!解释明白的送20豆。

神带杀，虽然被认为是食神制杀，但如果食神旺而杀太弱，则无多大贵气，这时候有枭印来制食护杀，则定是官贵八字。 这句怎么解释啊。枭印都把食神夺了，还怎么克制杀，还有身强跟身弱还得需要详细分析吧。

七杀混官,用在食,大运逢枭

一，对于月令中善的用神怎样顺用呢？
用神是财星,就喜有食神来相生，有官星制伏比劫以护财；
用神是正官,就喜有财星来相生，有印星制伏伤官以护官；
用神是正印,就喜有官杀来相生，有比劫制伏财星以护印；
用神是食神,就喜身强劫旺来相生，有财星制枭神以护食。
二，对于不善的用神怎样逆用呢？
用神是七杀，就喜有食伤来制伏，忌财星资杀，枭神夺食；
用神是伤官，就喜有印星来制伏，或有财星化泄伤官；
用神是阳刃，就喜有官杀来制伏，忌官杀全无；
用神是比劫，就喜透官来制伏，无官有财，则喜透食伤以化劫。
这些就是对用神顺用逆用的大致方法。
三，什么情况下算是破格呢？
官格，在逢到伤克刑冲而无救应时为破格，在官多或有杀混时无字清格也为破格；
财格，碰到强旺比劫或者逢七杀泄财的情况时为破格；
印格，独印逢财星克坏，或者印星多达两个以上而且日元有强根时为破格；
食格,独食逢枭神克夺，或食神生财而透杀泄财时为破格；
杀格，有财生而无食制或印化时为破格；
伤格，非金水伤官而见官，或伤官生财而带杀，或伤官配印而身强印多，均破格；
刃格，没有官杀即为破格；
禄格，没有财官而透杀透印，即为破格。
所谓破格，是指某一种格局不成立，并不表示所有格局都不成立。比如官格被食神破了，但若能够成立食神生财格，那么就叫弃官就食格。又比如阳刃格没有官杀，虽然破了刃格，但只要有食伤或许就能构成食伤吐秀格，若食伤财星都没有而有印星，那么就可以格成专旺格。其余诸格均可如此逐一推求，只有格格都不成立时，那才是不贫则夭的破格八字
四，救应。
1、比如正官碰到伤官破格，有印星克制伤官，便可解伤官破格之危。正官格碰到官多或七杀来混官时，若有字能去掉七杀及多余的官星，便是官格破而复成。官格若逢刑冲时，有字能合住刑冲，这也可以救应官格
2、财格呢，碰到劫财就会破格，但若又遇到食伤化泄比劫而生财，或者遇到官星制住比劫使其不能劫财，这样就会保住财格不破。财格碰到七杀泄财也是破格，再遇食伤制杀或食伤合杀便是救应。
3、印格倘若被财星克坏，即为破格，这时只要有比劫制财护印，或者有字合住财星，就能保住印格
4、食神格碰到枭神即为破格，但如果有杀星生枭印呢？则可以弃食就杀，以杀印格论。还有，食神逢枭而遇到财星制枭护食，便还是以食神格论。

5、月令七杀邀食神来制，也是美格。但碰到枭神夺食则破格，逢财星制枭护食便是救应。还有就是，杀邀食制格若逢财星泄食生杀，也是破格。
6、伤官生财格，逢七杀泄财即破格，再遇食伤制杀或某字合杀则为得救应。
7、阳刃格有官杀为用神，却有伤官破了官星或将七杀制过了头，这时若有印星克制伤官，便是救应。刃格用食伤生财而遇七杀泄财破格，再逢某字合住七杀，也是救应。
五,细分为二十四小格：
1、正官格　①正官佩印格 ②用官喜财格 ③弃官就食格 ④弃官存财格
2、七杀格　①杀印相生格 ②财滋弱杀格 ③杀邀食制格 ④以劫合杀格
3、财格①财旺生官格 ②财喜食生格 ③用财喜印格 ④用财喜比格
4、印格①用印喜官格 ②用印喜食格 ③用印喜比格 ④弃印就财格
5、食神格　①食神生财格 ②食神制杀格 ③用食喜比格 ④弃食就印格
6、伤官格　①伤官佩印格 ②伤官生财格 ③伤官喜官格 ④伤官弃官格
取用定格有两条总则，是必须要牢牢记住的。
一是：“有官先论官，无论用”；“有官莫寻格局”；“格格推详，以杀为重”。就是先不论何格，只看八字中有没有官杀，不管是在天干或是在地支，只要一见官杀，就得先看这官杀是否成格。若官杀成格，即以官杀格论命。若官杀不成格，再弃官杀而论别的格局。
二是：“提纲有用提纲重”。意思是，在八字中有两个以上官杀时，则当以月令的官杀为首选用神。倘若八字没有官杀，则看月令有无财印食伤这四样东西，有则取之为用神，无则于别的干支另选用神。在月令取用神时，除了非取不可的官杀之外，财印食伤这几样东西，取谁不取谁，有四条具体规则：
1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干为用神，透财则取财，透印则取印，透食伤则取食伤为用神；
2、多透则取旺强之干。即在月令藏干透出了二干或三干时，就先取月令的本气藏干为用神。若本气藏干不透，则取月令的中气藏干为用神。若本气、中气藏干均不透，则取月令的余气藏干为用神；
3、不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时，就取月令的本气藏干为用神；
　三是：变化则取所变之干。月令因会合而改变了其原有的五行属性，则以变化后的五行来取用定格
（1）正官格
正官为尊贵之物，宜有财印相辅，而且财印互不相碍，官财印身均有根气，方成上格。一怕伤官克官；二怕官杀混杂（以一位独官为贵，多则以杀论）；三怕食神合官（但见一位食神有根，便是合官不贵）；四怕劫来分福（比劫有根合官星）；五怕冲；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄气；九怕财印互碍。此九条犯其一条时，即以破格论。例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官；见申酉为官杀混杂；见丙为食神合官；见乙为比劫分福；见卯为冲；见戌为害；见三个以上亥子水时为印重泄气；见财星直接克印则为财印互碍，均为破格。格正局清的命是万无一二的，绝大多数的命都有着这样或那样的毛病，但只要大运走好，能救应格中的毛病，使格局得以修复，也是一样可以获取富贵的。所以《五言独步》说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中若弃病，财禄喜相随”。

大运偏印是代表什么??

代表很多，比如父母，打工、房屋、工作、贵人等等

身弱八字都喜行印运帮身吗

先看身弱是否从格，从格则不喜行印生身运的。身弱不能从，官杀克食伤泄的身弱，喜行印生身运。身弱官杀旺，比劫帮身运，那比劫上阵抗官敌杀也是徒增一堆臭肉，所以众杀猖狂一印可化，用印生身才有效。食伤旺泄身弱，一样用印才有效，用比劫帮身，他们不会帮的，而是贪生忘帮，所以帮身无效，生身才有效。