1992年属猴是金还是水,56年属猴女今年命运怎样
1992年属猴的是金命还是水命
金
92年属猴五行属什么
从农历来看，92年农历属猴。申猴的五行属金。
92年农历为壬申年。
纳音五行上，这年是属于剑锋金。因此92年出生的人也叫“金猴”。
1992年属猴的是金命还是水命?
首先1992年是农历的壬申年，然后壬申对应的纳音是剑锋金，所以1992年属猴的人是金命！
92年属猴为什么说金命水猴
92年属猴为什么说金命水猴
1992年是农历任申年，壬五行属水，所以说它是一只水猴，又因为这一年纳音五行属剑锋金，所以1992年出生的猴子是一只金色的水猴。
在古代民间风水中，出生在任申的猴子被称为清秀的猴子。1992年，猴子聪明、灵活，重义轻财，六亲难靠，是操持之命。
属猴的人在谋略上都是很出众，而且也很聪明很容易多的变化的时候，在性格上都是很心急起来，也是很心软，而对于在有时候自己也是会有着很多的时候因为情方面里都是很多累的哦。
在自身里都是会通过到自己的努力让自己能够白手起家，而且对于在父母缘分上都是会是有着很多淡薄的时候，亲戚上的都是会是比较难以会靠得住，有着儿女都是同样是很直接的会有着给力的时候，让自己更加多的都是会有着操持的命运的。
1992年属猴五行缺什么？
壬申年（1932、1992年）出生的属猴人，五行属水，五行缺木。
1992年属猴五行是什么？
属猴甲申年出生的称为木猴(1944、2004)
属猴丙申年出生的称为火猴(1956、2016)
属猴戊申年出生的称为土猴(1908、1968)
属猴庚申年出生的称为金猴(1920、1980)
属猴壬申年出生的称为水猴(1932、1992)
五行是水的属猴性格分析
水猴的主人性格聪明机巧，爱出风头，有领导能力，是天生的领导人才。但只是锋芒过露有些傲气凌人了，容易引起别人的反感，给事业带来不少的阻滞。
水猴的主人因命宫中的财星高照，所以财利可图。横财方面也很好，会有意外之财，但必须适可而止，以免心情严重，而且如果不小心理财，则只有如入宝山而回叹！
1992年属猴是什么运势女
1992年出生属猴女属于：清秀之猴
而对于1992年属猴的女性都是会在性格上都是很聪明的，而且也是很喜欢爱出风头，对自身的领导能力上都是会比较多的领导才能的哦，而且在脾气上都是会比较多的改善到人际关系来的，而且在对于充实到自己，都是会一样是很直接的会有着加强到运气的时候，而且本身的性格上天资中都是会是比较聪明，都是会是比较聪慧，而且都是会一样是找机会很直接的充实到自己的哦，其实在对于属猴的人本身在工作上如果是可以好好的发挥出来，那么都是很多骄人的成绩的。
而在姻缘上去看，而对于1992年属猴的女性其实在一生的桃花的运势里都是很多的旺盛的时候的哦，在异性缘方面里都是会是比较强悍起来，都是会很容易会有着可以得到了异性的帮助的。
而且在婚后的生活，都是会可以有着在相处的时候都是会是有着很多和睦的时候，而且对于1992年属猴的人在学习上的能力其实也是会是比较多的强悍的哦，其实对于在处事上也是会有着很多散漫的时候，让人都是会是比较容易会有着误解的时候，但是也是最好不要在人际关系里的重要性上都是忽略了起来了。
属猴本命佛大日如来可以弥勒佛同待
可以，也可以轮流佩戴。
请本命佛就在吉照堂本命佛奉请，是好的本命佛，请回只需佩戴就可以了，下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项。
1、佩戴佛像重在一颗敬佛之心，应虔诚佩戴的
佩戴佛像重在有颗敬佛之心，诸恶莫作，众善奉行。对于生活中诸如吃饭、睡觉、上卫生间等的一些小节则无需多作介意，佛法广博无边，为善普度众生，众生日常生活皆能以宽博之心容纳，万物皆有自性，佛菩萨均无执著心，视众生平等本善，不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活，佛法不离世间法。
2、本命佛不需刻意选择吉日尊请或佩戴供奉
佛教讲“随缘”。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请佛的念头，并得偿所愿，这就是与佛“结缘”。另外佛教有句话：“日日是好日”，好与不好在于心态，因此无需刻意择吉日尊请或佩戴供奉。当然，如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种敬佛之心吧。
3、沐浴时建议不要佩戴本命佛的
若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时，出于一种恭敬之心是要将佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉，也建议不要佩戴的，主要是避免发生磕碰的。
4、日常不方便佩戴时的放置方法
很多时候有些人有佩戴本命佛等圣品的想法，但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的，可以将吉照堂本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带。如果想暂时放置时，最好放回吉照堂本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着，放置在干净无灰尘的地方。
5、本命佛上的佩绳是可以更换的
更换佩绳对吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的，所以是可以更换的。
6、本命佛有损坏或丢失的处理方法
如果吉照堂本命佛不小心损坏或丢失了，那可能是灵性的灵宝为您抵挡了一劫灾难，未必是件坏事，所以无需作过多的担忧和难过。无心过失，佛和菩萨是不会怪罪的，只要重新请一件即可。已损坏之之本命佛不可乱丢或弃置垃圾桶，可用干净的布包好埋入地下或树下即可。
7、女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的
在民间流传很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期间，不得进入寺院礼拜，甚至不得到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这都是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，容易见血发瞋。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
8、男女都是可以佩戴与自己生肖对应的本命佛的
佛法宗旨是普度众生，众生皆平等，又岂有男女之分。寺院里也有僧有尼，尼都是女性。按照这种说法，只有男性才能信佛，这是一种真正的封建思想。
9、吉照堂本命佛佛像是可以随身佩戴的
佛陀说过：依法不依人，依义不依语。“法”就是佛经，“义”可以简要理解为意思。“语”怎么说没关系，是为了方便，重要的是领悟个中意思。佛经中并无不能佩戴供奉佛像的说法，信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心，并无亵渎之心的。佩戴供奉佛菩萨像，其本义是与佛菩萨、佛法亲近，有何不可?因此，我们明白其“义”所在，无需执著于其“语”的内容。延伸来说，诸佛早已证得无上正等正觉的佛果，大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他，岂会执著于我们这个世界的实相?就例如我们平常为佛菩萨上供，也是一种恭敬心的表现。
10、奉请本命佛一定要选正宗的
经过加持的佛像、法物，则是开了光明，开了六神通，功效会更加强大。加持是们通过修行力、愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁场，赋予其特殊的灵性，祈诸佛菩萨护佑，引宇宙灵气结缘，成为具有灵气护佑自身的圣品。
所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请。
戴大日如来玉坠有什么好处和禁忌
千万不要佩戴佛像
http://fo.ifeng.com/changshi/detail_2014_03/13/34747626_0.shtml
2014年03月14日 07:50
来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的营养。
首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网http://www.xuefo.net/nr/article19/189191.html” 、 “《现代因果实录一》重新排版http://wenku.baidu.com/link?url=vZyl2pjf2A0uUubdXrT_899Vq8O5ykC7g6P2i6WP_f2y3SITzeIzyOlOm_G_0swlU_dk2hLniyzIyw8fAA92-x4NeUQ0FwlQhkaNYp0ybhG” ，里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界。
其次，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网http://www.xuefo.net/nr/article5/49766.html”，里面有详细的讲述。
还有，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界，只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨（这是七地以上的菩萨），具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。这个法门是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门。学习其他法门一生的时间根本不够。至于这句佛号的意义可以看看《无量寿经》，可以在“百度”中搜索“净空影音报恩讲堂http://www.amtb.tw/baen/baen.asp?web_choice=2”，里面有佛法详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益，可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网http://www.xuefo.net/nr/article5/47115.html”，里面有很多念佛获得感应的事实。
最后，可以在“百度”中搜索“e世纪往生传http://www.fomen123.com/fo/shiji/ws/1894.html”，里面有很多当代人念佛往生的事实。
南无阿弥陀佛！