佛不入六道轮回到哪里去,佛陀怎么知道六道轮回

佛教的六道轮回之"六道"究竟存在在哪里?人死后真的会六道轮回吗?

在你心里。
十方法界，唯心所现。
人道众生所感知的是这个世界，就是当下的你所认为的这个“真实”的世界；地狱饿鬼等其他五道有情众生也会感知相应的“真实”世界。
若悟得此生终究虚幻不实者，亦知六道轮回虚幻不实。
若感知此山河大地实有者，当知地狱天堂亦真实不虚。
如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。不矛盾
我们的佛性是无量无边的
一切宇宙都能包容
所以六道也不外乎
而六道不过是业力所感而得
至于投生那一道
如何去
这个都是
善业恶业的多少
所决定的
善恶同具
是人道
善多余恶
这里恶几乎可以全被善所包容掩盖
那么就是天道
其中的细微区别
决定了是阿修罗
还是
天人
下三道也是如此
虽然简单这么说方便理解
但是因果是没有定性的
毕竟人的一念之间就夹杂善恶无量
而一念是弹指之间
所以人的最终取决很难被定义
但是只要不是最终
都能选择改恶迁善来改变结果

佛陀不在六道中,那还在“道”的范围内吗

净空---十二因缘解答为什么有轮回和阿弥陀佛在六道轮回里找不到 ,
你要晓得为甚么有轮回？轮回的道理是甚么？十二因缘就是给你解答这问题。为甚么有轮回？轮回是自己造的，轮回的现象就是这样可怕，这是我们要觉悟。觉悟之后要如何离开轮回？实在讲，离开轮回，果上是离不开的，有人生活很痛苦，觉得人生没有意义，去。能解决问题吗？不能！果报上不能解决问题。解决问题要从‘因’跟‘缘’上解决，把‘因’跟‘缘’断掉。我们晓得‘爱’是缘，你能够一切不爱了，你生死轮回就断掉，也脱离轮回。大概权教以下，权教菩萨，缘觉声闻，都从这两个地方下手断掉的。利根的菩萨，大乘菩萨、实教菩萨，从‘有’下手，那就是真功夫。‘爱取不断，但心里头不落印像’，这最高明。跟诸位说：‘密宗就是从这里断。’我们想想，有没有这个本事？‘爱取不断，心地清净，不落印象’，这不是一般人做得到的，一般人，断爱、断取，已不容易；断‘有’是非常不容易。那是大乘菩萨才做得到，叫做游戏人间，那才真正得大自在。有‘爱’、有‘取’，没有‘有’，他不会堕落轮回。我们今天做不到，只有念‘阿弥陀佛’。念阿弥陀佛，我们也‘有’，我们‘爱’‘取’‘有’都有，我们爱阿弥陀佛，取阿弥陀佛，心里有阿弥陀佛。这样就带业往生了。
因为这‘阿弥陀佛’，六道轮回里找不到 , 三恶道里头没有，阿修罗、人道、天道里也都没有阿弥陀佛。所以你在阿弥陀佛上搞‘爱’‘取’‘有’，六道里头都没有办法受报，只好到西方极乐世界受报去。这个妙啊！所有一切八万四千法门，没有这一个法门妙。我们今天‘爱’‘取’‘有’三条都断不掉，换一个念头，换成‘阿弥陀佛’。所以我劝同学们，天天看阿弥陀佛的像，天天念阿弥陀佛，天天念无量寿经，念阿弥陀经，不可以一天中断，真正要做到发菩提心，一向专念，这样就好。

佛教网脱离六道轮回那我们去那里了?

只有往生到，西方极乐世界，就脱离六道轮回了！，，在世时，必须念佛，将来才可以“移民”到那里去。

如果跳出了六道轮回,我们又会到达哪里,是不是已经超出了宇宙的范畴...

到七道轮回六道轮回因众生的妄动无明，妄想，执假为真而【觉得】有，金刚经；佛说世界非世界，是名世界。离于妄想，贪着，见真【如】本性。六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。
所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。
超脱六道轮回，就是不死不生，与天地同寿。等这个天地崩塌，只有他们能存活。跟宇宙是两个概念。

佛不在六道轮回之中,那女娲、鸿钧老祖、元始天尊他们在不在轮回中呢...

六道轮回是佛教的说法，而女娲、鸿钧老祖、元始天尊属于道教范畴，本来道教就不遵循佛教理论，谈不上用佛教轮回观点去套道教神祇；更何况按照观点来说，佛教和道教是不可能互存的，一方存在就证明了另一方不存在，所以也就不用考究对方轮回问题，对于女娲创世则是佛教和其他的最大不同，在佛教学说中世界是应运而生的，没有谁创造出来，也就是没有创造神。很高兴为你解答。
首先，不要执迷与佛陀罗汉说。那是进口的，当然，在我国发扬光大，融入了许多我们的文化。所以有些根本性上的东西我们很难理解。
佛，排第一的是，阿弥陀佛。如来佛释迦牟尼离他还甚远。也就是说佛教中也有高于如来的佛。
不同的文化，不好比较。
就这么说吧，盘古，女娲，伏羲，老祖，天尊，这些远高于玉皇大帝的神，在佛教犹如阿弥陀佛。
而道教分的阶层，比佛教明析。佛教没有明显阶层。佛教讲的是众生平等嘛。如若一定要分，那就是，阿弥陀佛，如来佛，弥勒佛，……
但道教分层很明晰，是按为世人造福程度和德义高度来分的。如女娲，老祖，无上一层，就有多个。后面到玉帝，再到王，如天王，阎王，龙王，再到下一层。道教连村长及以家庭级别都有，就如土地，山神，灶君，门神。
但佛教没有这么分。很难说清佛教是怎么分阶层，硬要说，只能他们是按修行来分。
所以，你的问题很难回答。因为，道教神仙不讲轮回，只说贡献。
佛，不讲贡献。没办法说如来为世人做了什么贡献，只能说他修为多高。
因为佛是六根清净，不问世事。不杀生，吃斋念佛。
而道教，却又义务为世人做贡献的。除妖孽，降魔鬼。可以杀生，要除魔降妖，就必须杀嘛。

只要是在六层天〔即欲界外〕以上的神祇都不再轮回了。

女娲、鸿钧老祖、元始天尊他们都是在六层天〔即欲界外〕以上的了。所以已不再受轮回之业了。像女娲这样的创世神已经等同于佛了，由于教派不同，所以叫法名称自然不同，而真实不同的只是称谓不同而已。

不堕轮回是什么意思

就是已经超越了六道轮回。普通人死后会因业力而入六道轮回，也就是民间所说的投胎转世。不堕轮回是说修成正果不堕落到轮回当中去

佛教的最终教义是入轮回还是不入轮回

是超出三界，跳出轮回，进入到无色界，永无苦痛。免堕轮回吧。超脱生死。不入轮回，因为你无论是什么都会有自己的忧愁，佛教讲的是超脱七情六欲。
这个我是很喜欢的，因为快乐和痛苦总是那么平衡。
不入轮回，无喜无悲，才是大乘境界。佛教是出世之教，佛法是出轮回之法。
入世是为了普度众生，那是乘愿再来，是自由自在，生死自在。
南无阿弥陀佛不入六道轮回