唐朝风水大师李淳风的墓在哪里,李淳风看风水

李淳风的墓都被挖烂了,袁天罡的墓怎么无人能盗?

李淳风和袁天罡在很多时候都是同时出现的，比如两人合作的预言书《推背图》，比如两人为武则天和李治选择的乾陵墓址，比如两人去世后的墓地紧挨着，而李淳风的墓被挖烂了，而旁边的袁天罡墓却千百年来无人能盗，可谓神乎其神了，但事实果真如此吗？

当然《推背图》或许真是两人合作，这里暂且不提，其余两个都经不起推敲，两人为武则天选墓址这件事是不存在的，两人一个在贞观年间去世，一个在唐高宗李治时期去世，那时候李治还没有去世，乾陵也还没有影子。不过两人倒真是都和武则天之间有故事，袁天罡曾给幼儿时期的武则天看过面相，知道她是大贵之人，而李淳风曾在贞观年间推测出“唐三代后，女主武王代有天下”的预言，并成功说服李世民不要滥杀无辜，所以救下了武则天的命(这件事或许是武则天炮制的)。

说两个人的墓紧挨着就更是无稽之谈了，网上流传着的段子是：李淳风快死的时候，推算出自己的墓无论选在什么地方都会被盗墓贼一遍遍光顾，而袁天罡的墓无论选在什么地方都无人敢盗。弥留之际的李淳风恨恨的和袁天罡说了这件事，但是袁天罡自己却什么都算不出来，所以并没有弄明白其中的意思……等等。

实在是好笑的很，要知道李淳风是大唐时期的天文学家和数学家，在670年才去世，而袁天罡则是风水师、道士、星象学家，在635年已去世。也就是说袁天罡死了之后又过了35年李淳风才去世。而且两人的墓也并没有紧挨在一起，网上所谓的袁天罡墓正好有军队驻扎，所以完好无损，而百米开外的李淳风墓独自在风中凌乱，被盗了数次，离谱的没边了。

实际上，无论是袁天罡还是李淳风，在很多地方都有他们的墓，可能这就是名人效应吧。

比较靠谱的说法是:袁天罡的墓在四川阆中，而李淳风的墓在陕西岐山。

袁天罡是632年才开始在李世民身边做事，635年，袁天罡预感到了些不好的事情，于是请求回到家乡，李世民让他做了火井县令，刚走的时候他对高士廉说夏天四月恐怕他的寿命就到头了，果然在四月他死在了火井县令任上，死后葬在邛崃白鹤山，白鹤山原本就有一座袁天罡生活过的天宫院。

明英宗时期，有人在白鹤山发现了袁天罡墓，之后，天宫院和袁天罡墓都得到重建，但后来还是破败起来，而且，袁天罡的墓已经被盗墓贼光顾了，只是袁天罡的名气比较大，所以墓地总会不定期的被修缮一下，后来在旁边还加上了一个小祠堂。

再来看看李淳风，李淳风生于602年，18岁开始跟着李世民，当时的大唐刚刚建立，李世民马不停蹄的平定天下，后来李世民登基后，李淳风进入太史局上班，之后再也没有挪窝。李淳风，李淳风，他的名字暗合了他的成就，他对风的预测和研究很精深，并成为第一个给风定级的人。670年，李淳风在安静祥和中离开了人世，时年69岁，死后葬在陕西省岐山县凤鸣镇李家道村的天柱山(唐朝雍县天柱山)。李淳风的墓一直保存的很好，并没有被盗墓贼光顾。

所以，所谓“李淳风墓被挖烂了而旁边的袁天罡之墓却无人能盗”的说法是错误的，其一，两人的墓并不在一处；其二，李淳风墓保存完好而袁天罡墓已经被盗了。

袁天罡李淳风葬在相同地方,为何一个被盗,一个完好无损?

袁天罡是唐朝著名的风水先生擅长看命看风水并且武则天还曾软禁过他，在新唐书和旧唐书中都有过记载。相传袁天罡和李淳的墓都在同一地方但是袁天罡的墓至今都完好无损而李淳的墓则被盗了，但是根据现在的考察发现二人的墓其实相距很远，而袁天罡的墓地则一直有军队把手，所以才没有盗墓贼光顾他的墓。

后人对对袁天罡身上强加了许多的标签例如风水师，星象学家，预言师等等，就是古代讲究的风水玄学。而身在古代风水学大师中袁天罡就是鼻祖了，据说袁天罡擅长利用风声和风向算命判断吉凶，而李淳正是和袁天罡生在同一时期的道士，他擅长的正是利用风来断定吉凶可以说是这方面的鼻祖了。

这二人虽然都不相上下道士精通的东西又略微有些不同，袁天罡更擅长根据人的面相来断定吉凶。袁天罡曾经为很多人看过面相并且他们还精准的推算出了这个人日后的命运，武则天刚出生在襁褓里的时候就曾经为武则天看过面相，当时的武家说襁褓里是个男孩而袁天罡则说如果是个女孩那么将来一定会是一个君王。

李淳因为也精通天文地理等并且写过很多书，因此这两个人都被唐太宗李世民知晓然后将他们受到自己麾下，也正是这样二人同在李世民手下成为了朋友。

这两个人曾经一起为帝王夫妻寻找并指定下载那个的陵墓，就是为了不被外界打扰也正是这样古往今来几千年都没有盗墓贼能够寻找到这个墓穴。这二人对自己的墓穴选择也是十分的相似，就在长安杜公祠的几百米处，二人同时看中这块地但是之间相距不远但是却千差万别，原因就是袁天罡选在军事要地正是这样才没人打扰到他。

古代两大术士之墓,分别是什么?有什么特点?

分别是李淳风和袁天罡的墓穴。李淳风的墓穴虽然位置非常好，但是保密性不强，被盗墓贼给光顾了。袁天罡的墓穴到后世成为了军营重地，所以没有被人挖掘。

李淳风的墓出土了什么?

2006年，李淳风研究所、淳风寺风水文化景区管委会在阆中市文管部门指导下，对李淳风墓进行了保护性局部发掘，发现一字排开墓穴三室，有早年被盗痕迹。主墓室内余存头盖骨、股骨和五铢钱、开元通宝等，在主墓右侧之墓室发掘有头骨、髋骨、肢骨、铜镜和剪刀各一件及开元通宝，左侧之墓室发掘有头骨、肋骨、开元通宝和兽骨等物。

李淳风（602－670年），道士，岐州雍县人。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说。

隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军。唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，太宗采纳7条意见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。

李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。他和袁天罡还被传说为《推背图》的作者。

史上最厉害的风水先生,都是谁

史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？
在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：
1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这些当然还有很多小辈：
为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：
伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

袁天罡和李淳风同为大唐国师,二人到底谁厉害?

袁天罡和李淳风作为同一时期的历史人物，历史上关于他们的传说流传甚广，其中最为著名的莫过于两人共同编纂的著作《推背图》《推背图》被誉为是中华道教预言第一奇书，据说是唐太宗李世民为了推算国运，下令两人编著而成，在书中共有六十幅图像，每幅图像下面都有附有谶语和律诗一首，预言了唐朝以后发生在世界历史上的事件。

作为同一个时期的占卜算卦大师，免不了被人拿来比较，想要知道到底谁更厉害，就连唐太宗也不例外。有一次，李淳风袁天罡和唐太宗三人共同出游，看见河边有两头马准备渡河，其中一头为赤毛一头为黑毛，唐玄宗看到后，准备考验两位大唐国师，便让两人推算到底哪只马先入水。

袁天罡推算之后，占得离卦，离为火，所以他推断赤马先入水。李淳风则认为，遂木取火，应先见黑烟再见火，所以是黑毛的马先入河，结果是李淳风猜对了，由此可见似乎是李淳风更胜一筹，但事实真的是这样吗，我们看看两人选取的墓地，或许可以得出结果。

李淳风墓地位于长安县郊的杜公祠山后，和袁天罡墓地相隔不过数百米。据说当初两人都自知时日无多，于是便动用占卜算术法为自己选取好了墓地。墓地选取之后不久，李淳风就病倒了，当时袁天罡前往探望李淳风，病重的李淳风对袁天罡说：“我生前担任太史令，积怨颇深死后墓地不保，而你则不同，可享千年安稳”，没过多久李淳风病逝，他死后数千年间，墓地多次遭到盗窃，果然如李淳风自己预料一般，墓地不保。

袁天罡则不同，唐朝灭亡之后，他的墓地就成了军事重地，历经数千年直到现在，袁天罡的墓地依旧是军事管理区，所以说不是到盗墓贼不想偷，而是他们不敢偷。光从墓地的选取来看，袁天罡无疑更胜一筹，但是要知道李淳风在生前就已经算到，两人墓地的结局，综合来看李淳风在占卜算卦研究上，远远高于袁天罡。