生命的轮回什么意思,一个轮回是什么意思

什么是轮回?一个轮回是多少年?

轮回是指生命的出现到死亡，取自梵文，原意是生命的循环。我们口中常说的轮回，一个轮回是60年，取自天干地支，即金木水火土和12生肖的总积数。

轮回是什么

轮回的意思是——随业流转。
功德不足以出六道，就会在六道轮回。受业力牵引，死后受生若善业先牵则生三善道，若恶业先牵则生三恶道。不能出离则生生世世轮回！

通常所说的生命的轮回是什么意思

六道之中循环，死了还要去其他道受生，我们现在在人道，根据在生的行为去轮回 六道：天道。人道。阿修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道。

生命的轮回,精神的延续 什么意思

生命轮回 是指没有出离六道的众生片段性地生而复死 死又复生 浑浑噩噩 没有停歇
精神延续 在无数劫的轮回之中 每个人都具有一个最核心的部分 被叫做阿赖耶识
它具有以下特性
（1）非断非常性。
阿赖耶识性如虚空，无形无色，其体永不坏灭，无量劫来始终自在，将来能至佛地，改名真如，永不坏灭，故名非断。阿赖耶识本体虽不坏灭，而有异熟性，故能世世随业受异熟果，受异熟果便有异熟生，种子流注不断，故有八识心王及诸心所法之运作。
（2）非空非有性。
阿赖耶识有真实体性，众生日用而不知，故名非空。阿赖耶识虽真实有，但体如虚空，无形无相，故名非有。
（3）不生不灭性。
阿赖耶识本体永不坏灭（集所有的佛的力量也不能破坏一只蚂蚁的第八识），故无老死，既无死灭则无出生，故名不生不灭。
（4）非有变易非无变易性。
阿赖耶识的本体永不转变改易，故非有变易。于本体不变易中，其体内有诸善恶业有漏无漏法种的染净种子流注不断，不停的生灭增减变易，故非无变易。
（5）非有作用非无作用性。
阿赖耶识离见闻觉知，无分别性，故非有作用。阿赖耶识虽离见闻觉知、无分别性，而于熟眠、闷绝昏迷、无相心定、灭尽定等四位中皆能寂照不灭、任运随缘，醒觉时亦同，故非无作用。若无作用，一切有情顿成死尸。
（6）非一非异性。
五蕴虽因阿赖耶识而生，然非即是阿赖耶识，五蕴若即是阿赖耶识者，老死之后，阿赖耶识应坏，然实不坏，故名非一。阿赖耶识虽非即是五蕴，然离于五蕴则不能觅得阿赖耶识；五蕴由阿赖耶识变现，二者和合似一，故云非异。
第八识阿赖耶识从凡夫地修行到佛地之过程有许多名称，归纳而言，有三阶段：七地及三果以下名为阿赖耶识；八地以上及阿罗汉、辟支佛断尽一念无明而改名第九识——异熟识、庵摩罗识；佛地断尽习气及尘沙无明，改名为第十识——无垢识、真如。未到佛地，不能称为真如。如是阿赖耶识一体而三名，比如女人小时候叫女孩，生育后叫妈妈，年老后叫奶奶，三种名称其实是同一个人，只因不同人生阶段而有不同的称谓。
因此明心的人所谓的真心真如，其实只是阿赖耶识，是真如的前身，为众生方便说为真如。 阿赖耶识法身，无始即有，永不坏灭，本性清净而有染污种子，须由闻法修行净除染污种子方能成佛。

轮回是什么

轮回的意思是——随业流转。
功德不足以出六道，就会在六道轮回。受业力牵引，死后受生若善业先牵则生三善道，若恶业先牵则生三恶道。不能出离则生生世世轮回！

一个轮回是个什么时间概念???

按佛教说，轮回是一种比喻，谓众生从无始以来，辗转生死于三界六道之中，如车轮一样的旋转，没有脱出之期。
所以，轮回只是比喻说明众生生死流转的这种现象，既不能称为一个或几个，也不能说定有多久的时间。只要还没有出离生死，就在不停地轮回之中！