招财进宝属于什么财神,财神放在什么位置最招财

右手拿元宝左手拿招财进宝,红面黑长须是哪位财神

是赵公元帅财神。

怎样区分文武财神

1.文财神有多位：文昌帝君、范蠡、比干
文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
文昌帝君，又称梓潼帝君，它是我国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神
范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
比干子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，商纣王无道，赐死比干，后人尊其为文财神。
2.武财神有三位：赵公明、关云长、钟馗
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。
民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
钟馗，是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇钟馗故里欢乐谷），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。

请问:文财神是谁,武财神叫什么?

文财神是范蠡，武财神是赵公明。

范蠡因为善于聚财致富而又乐于施财济众，所以被世人奉为财神。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带，冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

范蠡辅佐越王成就霸业后，舍弃高官厚禄，不辞而别，到齐国的海边更名换姓开荒种地，同时经营商业。由于善于经营，几年后便聚财数千万，发了大财，范蠡获得了经济活动中的第一次成功，成为当地最大的富豪，美名不胫而走，齐国上下一致夸赞鸱夷子皮（范蠡经商时取的名字）。

人们敬佩范蠡的为人，尊为财神，香火很旺，范蠡是民间最受人敬拜的文财神。范蠡赚了钱，就从事各种公益事业，他的这种行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模，这也就是“文财神范蠡”文化的内涵。

在道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，身跨黑虎，右手执铁鞭，左手托元宝，全副戎装，威风凛凛，完全是一副武将打扮，神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等，颇有财源滚滚的气象。这种财神像就是武财神赵公明。

民间财神年画《财神赐福》等，除绘赵公元帅外，还绘有他的四位部下。一般是赵公明位居中，招宝、纳珍、招财、利市分两边站立，或围绕其前后。赵公明依然是戎装骑虎，一手执鞭、一手持宝；招宝手捧元宝；纳珍则捧一盛满奇珍的钵子。

招财则手托一条青龙，或手举成青龙状的一串铜钱；利市则举一小令旗，上书“宜利和合”，取买卖求财、公平合理之意，也有和气生财之意。

请问这个是那个财神爷,手拿招财进宝什么时候开始流行?

这位财神爷手持“招财进宝”属于文财神。
1、文财神摆放位置：摆放在家中的吉位、文财神摆放在大门两侧、文财神摆放朝室内。文财神需香炉、长明灯供奉、奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。
2、文财神供奉适宜人群
文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。
它的流行不是最近才有的，一直都有人喜欢的，特别是生意人，或者是门店的办公桌。

财神爷供奉要注意什么

供奉财神爷都是为了能可以得到财神爷的眷顾，为自己增运纳福，招财进宝的。
1、财神一定要供奉在吉位。在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室财神是送财，如果面向室内，就是送财给室内宅内之人；相反，如果面向门外的话，就寓意送财给宅外之人了，宅主人就要有破财之虞了。
2、供奉时摆放的供品尽自己的能力摆放就可以；但是，其中的供香是为讲究一点，最好是供奉天然香，才能得到财神的欢喜眷顾的；这个建议到无相铜炉一对一定好点的天然香。
3、神位一定要距离卫生间远一些。
此外，想要家中财运更好，可以同时摆放招财吉祥物在财位的；这个可以同时在无相铜炉定的。

八大财神是哪八位???

文财神：分为财帛星君，以及福禄寿三星
担任文职的，以及受雇打工的人宜摆放，至于那些经商的老板，以及当兵当差
从事武职的人，则应摆放武财神。
武财神：一是黑口黑脸的赵公明，一是红面长髯的关公