教你学八字命理1入门篇,八字排盘算命

如何学习八字命理?

先推荐几本经典书，一个是《渊海子平》，由宋代徐子升整理，此书是八字史上第一部成系统、成理论的著作，相当于命学书里的“圣经”。明代万明英所著的《三命通会》，可以说是八字命理的小百科，值得一读。清代余春台出的《拦江网》，又名《穷通宝鉴》，属于取用神的典范之作，文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的。清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》，是一部比较相对完备的入门指导书。《滴天髓》是一本命学研究者不能不读的书，为宋代的京图所作，明朝刘基加注，最后由清代任铁樵来疏的一部书，这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书。另外，民国时期命理学家韦千里所著的《千里命稿》，也是一部通俗易懂的命学启蒙书。 答：我在回答这个问题前，首先做个声明。我对八字的批断，决非什么神准，更不是什么活神仙。我也时不时会出现一些误差，这应当属于正常现象。在这个世界上，如果他是一个有血有肉的人的话，就难以保证永远会百分之百准确的，肯定会有败走麦城的时候。比如一个“神医”，他能医治好肝癌，但还有其它的肝癌患者，未必都能够被妙手回春。我断命时，一个靠的是在书本上学来的基本功，再就是多少也掌握了一些“技术性的东西”，其三就是“功夫在诗外”的经验积累等。 答：这些东西，可以说属于预测中的一些“技法”问题，对此，命学界向来是有三种看法：一种是坚决反对，认为预测的所谓技法，有时候不过是歪打正着罢了，用在甲例子上还可以，但用到乙、丙、丁例上就大相径庭了，误人子弟不说，也因为套用所谓出力不讨好的技法，而使老祖宗传统珍贵的易学蒙受不白之冤；第二种看法是，对于技法问题是给予充分肯定的。因为存在就是合理的。有时候拿住一个不熟悉的命例，单套用一些技法，就能出现神奇之断（当然所谓技法是多数经过实践检验过的）。并且靠着技法，可以走许多捷径，容易讨巧，从而达到事半功倍之效；第三种看法，就是介于二者之间，对于所谓技法，不全盘否定，也不盲从。我本人就属于持第三种看法的。 对于无论书里还是网上流传的一些预测技法，笔者曾经收集有不少。但所谓的技法，就象弯腰从庄稼地里拨出的野菜一样，需要经过选择、淘洗之后，才可以食用。这里面要有一个选择、鉴别的过程。许多公开的所谓技法，包括许多断语、秘诀、江湖流口等，可以说是老祖先留下的智慧的结晶，但并不是说凡是留下的东西都是含金量高的东西，也有很多不正确甚至错误的东西。因此可以说，目前甚嚣尘上的所谓技法，存在着良莠不齐的问题，有精华，也有糟粕，还有许多属于一些个人预测实战中的一些体会，也做为技法给总结、归纳了出来。因此凡立志从事命理研究或者四柱预测的朋友们，一定要有一双穿越迷雾的慧眼，在实践中学，在实践中用，这才是硬道理。 而要有一双所谓慧眼，首先要打好命理知识的基本功，越基础的东西，越是最重要的。这就好比盖楼，如果地基不牢固，楼没盖好可能就会坍塌了。如果说，要学技法的话，第一技法就是熟练掌握基本功。不懂基本功的人，我就是把价值非常高的秘诀送给你，你也看不懂，就别说是使用了。 在用技法的时候，要学会变通二字，许多东西靠机械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的时候，要真正理解了，还须活学活用。再好的理论、再好的技法也不都是一成不变的，再灵的东西，也终有不灵的时候。

学八字应该看什么书

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如寅月的调候、上等用神的看法等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了命理不能轻传这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧等，现代命理中所谓的新派理论，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。
《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。
《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： 我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為子平之模范，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如寒木向阳，丙胜於丁、水滋甲木，癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少涵辰派的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。

我想学命理学,入门要看什么书

易经与预测没有关系。只是一部记录古人预测结果的书。风水那个很严重的，如果没有师傅带的话不要学。如果弄错害的是好多人呀。风水看你想学哪种？阴宅还是阳宅！阳宅的有《阳宅大全》《阳宅三要》阴宅<五音大葬><阴宅集要><玉函通秘>这些都是好书.风水难学,三年寻龙好几年点穴.反正难的很.你我初学还是知难而退吧.学学六爻梅花,八字命理,紫微这些都可以.或者奇门六壬.

请问 有什么想学八字 新手入门的教学网站么

八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，（www.yiqibazi.com）故又称四柱八字。八字谁都会排立，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，技术含量在于排运气节律，传统八字仅仅知道大运(月节律)，小运(时节律)起法也是错的，对年节律、日节律就不知道了。2003年人体生物节律学的问世，才完善了四柱太阳律月亮律的完善模式，开辟了预测科学的新纪元。
八字命理界无所不知，但是八字到底有多少种，很少有人能准确回答。作为命理的一门知识，不得不知，八字总共有一百一拾二万三千二百种。

怎样学算命

一、熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。
十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二个地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相生相克关系。
即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
三、熟悉天干地支的阴阳五行属性。
五阳干：甲丙壬庚戊；五阴干：乙丁癸辛己。六阳支：子寅辰午申戌；六阴支：丑卯巳未酉亥。
四、熟悉十天干间的生克关系和天干五合，即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
以及熟悉十二地支的生克关系和六冲、，六冲即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
五、熟悉十神及十神间的相互关系。
十神即正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神的实质就是以日主(即出生之日的天干)为中心的十天干与日主之间的关系。生日主的为正印偏印，克日主的为正官偏官，日主克的为正财偏财，日主生的为食神伤官，与日主同类的为比肩劫财。其中：同性间的生克为偏、异性间生克为正。
六、熟悉五行、天干、地支、十神在现实生活中各代表什么。
如，五行中的金可代表金属、皮革等；天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等；地支中的午火代表心脏等；十神中的印代表学业、长辈等。
七、排出八字、大运和流年。
原来是手工的，现在网络上到处都是排盘系统，只要把求测人的出生年月日时输入系统内点确定，八字、大运、流年就会自动给排出，一目了然。
八、学会判断八字中各五行之间力量的强弱旺衰大小，因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。
古人判断力量旺衰的方法是从四个方面来考量的，即四得——得生、得助、得地、得令。得生就是诸如木有水生之类；得助即有同类五行如金得金助之类；得地就是在地支的藏干中有同类五行；得令就是与出生之月的地支的五行是同类或者受月之地支五行所生。原则：一般来讲，这四得越多，旺度就越大。
九、逐步学会提取八字原象，再加上大运进行推算，再加上流年进行推算，再加上流月、流日甚至流时进行推算。

童子命的查询口诀参考方法(口诀解释)?

童子命查询口诀参考

关于是不是童子命，有一个口诀，大家可以自行对照。当然，童子又分真童子和假童子，这里面查询的方法又不太一样，准确的来讲，需要高能量的仙师协助查询，这样才更有把握。

查童子命口诀

春秋寅子贵，冬夏卯未辰；

金木午卯合，水火酉戍多；

土命逢辰巳，童子定不错。

童子忌桃花，桃花来即煞；

若遇连夜雨，花来屋必塌；

若问童子婚后事，不伤情就伤己。

这个口诀的意思是：

1、 八字中，月柱在春秋两季，即农历一月到三月和七月到九月的，如果日柱或时柱有“寅”或“子”字的就是命占童子。

2、 月柱在冬夏两季，即农历十月到十二月和四月到六月的，如果日柱或时有“卯”或“未”字的就是命占童子。

3、 年命的纳音是金和木的，日柱或时柱有“午”或“卯”字的就是命占童子。

4、 年命的纳音是水和火的，日柱或时柱有“酉”或“戍”字的就是命占童子。

5、 年命的纳音是土的，日柱或时柱上有“辰”或“巳”字的就是命占童子。

春季指农历的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月；夏季指农历立夏之后到立秋之前日止，即农历四到六月；秋季指农历立秋之后到立冬日前，即农历七到九月；冬季指十至腊月。

童子命查询说明

1、传统命理都是按照二十四节气来说的，不是农历大年初一就一定是春季的第一天，这里一定要注意，具体可参照当年的农历日期。

2、因为有的童子可能法力强大或有特殊的任务，来投生人间的时候会隐去自己的身份，这种就需要有专门会通神的人查询了。具体的可以查询到这位童子有多高，穿什么衣服，什么打扮，来自哪座宫殿，是哪位神仙、佛菩萨身边的童子等信息。如果是这类具体的信息，一旦请人查询了就一定要还童子替身，否则身份暴露后，对应的位置又空缺，轻则继续各种不顺，重则不久的将来会因各种意外或重疾索命回归原位，毕竟你不属于人间！

有一些自作聪明，在知道香客是童子入命后，自作主张的查询人家童子的来源、上界师尊等具体的敏感信息。以此来显示自己有能力，或者以此来绑架香客必须要马上还童子替身，也或者有的人根本就不懂这里的规矩，给人胡乱的查询，最后是越查越不准，越查香客的信息被曝光的越多，命运也就越悲催。

如果遇到这样主动查询自己事情的、主动找自己聊天做的、违背了自己意愿去做一些事情的，请一定远离。只有两种情况，其一，该还不懂规矩，一个不懂规矩的人如何能帮他人的事情处理圆满呢？其二，没有体恤香客，采取的是威胁、恐吓、鸩酒止渴、杀鸡取卵的方法。就算该纵有万般本领，如果一旦采取这样的方法去与人结缘，唯恐太过攀缘，非明智之举。

3、在八字上看出来的一定是童子命，八字上看不出来的需要看本人或本人近期照片、视频，这样才能确定是不是童子命，因为有许多缘分特殊的人在八字上是看不出来的。

在日常的行道中，有一点很遗憾的是：大家对童子命真正的影响还认识不够深刻，大多数人只是好奇的问问而已，并不是奔着想处理这件事情的目的来的。

接下来，我将带着大家一起回顾家师在处理大量童子命中的节选案例，通过案例的回顾，让大家更深入的了解因童子命而发生的喜剧和悲剧。这些案例中，很多都令人心酸落泪、五味杂陈！希望大家有收获！

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