不相信风水落后两千年,风水大师不愿透露的26个惊天秘密

我不相信风水迷信的根本原因

你不相信风水无尽的根本原因。我觉得现在的人都接受了科学的教育。对于风水这一套根本就不相信，因为觉得这是无稽之谈的。风水这种东西怎么会影响到人呢？他只不过是一些物品而已。风水摆件都是物品。
还有风水的东西，你没有办法用科学解释。根据科学的所有的定理和定律来解释风水，那是永远都解释不通的。既然解释不通那肯定是错误的，因为科学的东西是人类经过长期的对自然的研究之后所总结出来的经验。而风水这种东西好像背离的这些科学的定律。所以你不相信这很正常，我觉得世界上能百分之七八十都不相信的。

“风水”成非遗 是迷信糟粕还是文化遗产

要回答这个问题，先要了解风水的含意。 风水学、本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门环境学。 其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意。【周礼·冬官考工记】舆人为车。【后汉·舆服志】上古圣人观转蓬始为轮，轮行不可载，因物生智，复为之舆。舆是指运送货物或尸骸的木制载具支持环境风水学的观点 支持的人认为：风水是中国的一门综合科学，包含正统的风水建筑学范畴。结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。应该除去迷信部分。目前的科技已经印证了风水的一小部份、例如节气、磁北位置等。他们认为争议是对风水定义上的误解，这些争议所涉及的仅仅是风水中与预测命运相关的部分。 支持信仰风水学的观点 支持民间信仰风水的人认为：这根本不是科学。他们认为，这门风水是中华文化的哲学部分，是华人的环境观。 南宋理学家朱熹素信风水，常请教其门人蔡西山。朱熹还提出了自己的见解：“卜其宅兆，卜其地之美恶。地之美则神灵安，其子孙盛。”赵与时《宾退录》，记载朱熹和宾客谈论风水的话：“冀州好一风水：云中诸山，来龙也；岱岳，青龙也；华山，白虎也；嵩山，案也；淮南诸山，案外山也。”。 反对信仰风水学的观点 主流思想科学界认为信仰风水学不是一门科学，也不是一门学科，只是中国文化之一部分。其基础来自于阴阳、五行学说的民间信仰。他们认为风水信仰是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。利用这种民间信仰作为职业的风水师，声称环境的选择会对命运发生影响，其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学。 清代的李汝珍在《镜花缘》曾言：“况善风水之人，岂无父母，若有好地，何不留为自用？如果一得美地，即能发达，那通晓地理的发达曾有几人？” 清代曾国藩最不信风水[2]曾于道光二十九年说：“自丙午冬葬祖妣大人于木兜（斗）冲之后，我家已添三男丁，我则升阁学，升侍郎，九弟则进学补廪，其地之吉，已有明效可验……木兜（斗）冲之地，予平日不以为然，而葬后乃吉祥如此，可见福人自葬福地，绝非可以人力参预其间。”[3] 结论是“福人自葬福地，绝非可以人力参预其间”，虽然先人下葬于斗冲(凶位)之地，后人仍好运如斯。 当代风水研究者 中国之考古学家及民间之盗墓者皆对风水有深刻了解。考古学者以风水之说、礼乐制度来研究古代遗迹每每可以相互印证，并通过风水、礼乐来对古代遗迹进行读解。但是，如果某处发现古墓，通常民间盗墓者会比考古人员捷足先登。曾有盗墓者通过白天观察算准位置，用一夜时间作一3米垂直坑道直达墓室棺木之上。翌日，考古人员面对搜掠一空的棺材除感慨民间奇人异士之神技外，颇有自愧不如之色。 学院派研究人员 天津大学建筑系王其亨教授； 同济大学建筑系刘盛璜教授； 东南大学建筑系潘谷西、郭湖生教授； 复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授； 南京大学易学研究所所长、世界易经联席会议主席、南京大学哲学系教授、博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 民间研究风水的人士 仍健在者： 李炽英、 江静川、罗传桂、林天武、紫微杨、慧缘大师、蔡伯励、王亭之、林炳南、刘锐山、何宗阳、耿钲洲、杨碇光、罗广律、刘启治、苏民峰、林质彬、宋韶光、麦玲玲、李丞责、林正义、钟义明、杨天命、白鹤鸣、罗一鸣、陈天楠、余非师、李定信、赵易、刘典敏、术龙居士、王上合、董鉴贤、袇、陈国辉、黄国泰、徐炜然 等。 已故人士： 梁逸文、刘训升、南海主人关凤翔、张乐天、吕克明、吴师青、陈倍生陈万成等。

你是信风水还是不信风水?你的看法是怎样?

风水要信，是科学。执迷于风水，一切全寄托风水那就成了迷信。

风水这个东西到底信不信

风水有上千年历史，不过也要根据个人看法。

风水最高秘传诀长房,二房,三房区别在哪

风水最高秘传诀中人丁定位很隐秘，我现在将长房，二房，三房区别在哪详细的列举出来，希望能对你学习风水学知识有所帮助！

风水人丁排行定位：

男女排行分开：

注：长男又称长房，中男又称二房，少男又称三房。

少年：指年龄十岁到十五岁之间的阶段。

青年：指年龄在十五六岁至三十岁左右的阶段。

壮年：指年龄在三十岁及以上阶段。

男归男：出生后是男则归入男丁排行，顺次为1、2、3、4、5、6…

排行1、4、7为长男（长房），壮年男子为长男。

排行2、5、8为中男（二房），青年男子为中男。

排行3、6、9为少男（三房）。青少年男子为少男。

女子排行，出生后顺次为1、2、3、4、5、6…，出嫁后排行随夫，若夫为长男，则为长媳、为长女宫位。其它类同。

排行1、4、7为长女。壮年女子为长女。

排行2、5、8为中女。青年女子为中女。

排行3、6、9为少女。青少年女子为少女。

计算排行以父亲的方面为准。以父亲的第一个儿子（女儿）为长男（女）、第二个为中男（女）、同父异母的兄弟（姐妹）也就这样。如同母异父所生子女，各自按照其生父的方面来定排行。

一、人丁宫位分布

注：以下未特别指明的八卦方位皆为后天卦方位。

男丁：排行1、4、7、10，宫位分布在震、艮。

男丁：排行2、5、8、11，宫位分布在坎、兑。

男丁：排行3、6、9、12，宫位分布在艮、乾。

女子未出嫁前以其在家排行为准，出嫁后随夫而定，如丈夫是老大，则为长女

女子：排行1、4、7、10，宫位分布在巽、坤。

排行2、5、8、11，宫位分布在离、震。

排行 3、6、9、12，宫位分布在兑、巽。

排行1、2、3，主宫位为内砂内水（近砂近水），排行4、5、6的主宫位为外砂外水（远砂远水）。其它排行类推。

同宫位（卦位）砂水远近对排行不同的人的影响：

如：排行为1、4、7、11　的宫位在东方震卦和东北方艮卦。

老父的宫位在乾、离。

老母的宫位在坤、坎。

风水一说到底可不可信

你可以不信，但不要怀疑！更不要想信"信者有，不信者无"的说教，这种说教即不懂，又不负责任！