三元九运九星吉凶详解各方位都有说,九星断吉凶秘诀

三元九运的详解

中国古代科学家们观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系：以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。
此外，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
三元九运每一元为60年，即干支纪年的一个循环，又叫一甲子。而年份的划分按照干支历是以立春节气为岁首的，并非公历的1月1日或夏历（农历）的正月初一。列对应关系如下：
上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元四运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元五运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元六运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。
下元七运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元八运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。
下元九运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。

三元九运到底对一个人的命运有何种影响

三元九运

要界定旺运旺地，先要谈一谈运是怎样来的。什么是三元九运？有了运才有旺运和衰运（失运）之分。日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗？风水学上怎样划分时运呢？大家还记得洛书上有多少个数字吗？1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。于是，风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。原来风水学上的元运就是这样划分的，你说是不是简单得有点令人不相信呢？不过，事实就是这样简单，一点神秘艰深也没有。每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。按计算，由公元一九八四年，我们进入了下元七运。

坐西向东大旺
既然进入了下元七运。那么，这个七运就是当运，就是当旺。也就是说，七运之前的六、五、四、三、二、一都是失运，风水学上也称做“退气”。其气运已经衷退了。“时来运到”，人们就抢七运的旺气。如果能够抢得七运的旺气就必然旺丁旺财。旺丁者人强马壮，个人健康愉快，队伍不断壮大；旺财者经济发达，兴旺富裕。怎样才能抢得七运的旺气呢？换言之。七运的旺山向在哪里？这就不能不请大家再看一洛书的图了。因为一看便明白。

大家看到那个7字在什么地方吗？不就是在西方。所以下元七运旺西方。既然是坐西方就必然是向东方。下元七运坐西向东就是旺山旺向。
八运旺山旺向
当对风水发生兴趣之初和开始去接触学习风水的时候，觉得风水充满神秘和玄妙。其后，深入去了解，掌握了它的规律，揭开了它的秘密，就一种神秘感也没有。就正如这里谈的旺运、旺山旺向，不就是简单得很吗？相信你了解了其中秘密（原理）之后，一点困难也没有。原理就在那洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫（那方位），那就是当元的旺位。下元七运的七字是在西方。故此，七运最旺是坐西向东。那么，下一个元运，八运又如何呢？保证你懂得回答。下元八运最旺是东北方，坐东北向西南就是旺山旺向。对，一点也没有错，因为洛书九宫图的八是在东北一宫。

九宫飞星图,后天八卦,三元九运

此地无银三百两
我刚才根本没提到“”两字
据我所知易学只对算命相面批八字起名字的有用
明白的说易学只对研究易学的人有用
但是研究易学的人除了在易学以外 似乎毫无成就
我说的有错吗？

三元九运风水中的运用

三个元运就是上元、中元、下元。合称为'三元九运'。上元是一、二、三运;中元是四、五、六运;下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。有了运才有旺运和失运之分。日出日落，分了白天黑夜;春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。
此外，北斗七星(实际为九星，包括左辅星和右弼星)的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套'时'与'空'统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
风水学中有'天有九星，地有九宫'之说，九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。每一颗星管二十年，此为一运;每三颗星一组，共六十年(一个花甲)，此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一个正元。九星的五行:一白星，为坎卦，属水;二黑星，为坤卦，属土;三碧星，为震卦，属木;四绿星，为巽卦，属木;五黄星，居中宫，无卦对应;六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金;八白星，为艮卦，属土;九紫星，为离卦，属火。飞星中的五颗吉星，四颗凶星，体现了风水轮流转的变化规律。

风水学家称的“三元九运”是什么意思?

三元九运，又名“洛书运”，是古人运用洛书的原理，划分大时间的方法。古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运形成一元。分别是：三元：上元、中元、下元；上元： 一运、二运、三运；中元：四运、五运、六运；下元：七运、八运、九运。“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运 时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。
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三元九运推算的内容简介

■内容简介
表前例言
一、本年表编撰之目的，在于建立民国纪元，宏扬中华民国自伏羲氏、神农、、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、式、周公、孔子以来，六千四百余年一脉相承之历史文化，以垂于永远。
二、本年表分民国纪元、公元、中国历代纪元、甲运、三元九运、大事记等六项。
三、本年表之年次自黄帝至中华民国，均连续未间断，藉以研究甲运及三元九运与历代兴亡之关系。
四、甲运是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，与子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二地支，配合纪年，一甲子六十年为一运，周而复始，循环不息分所以称甲运。天干，为天之五行，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。天干五行为气，为动能，为体。地支，为地之五行，亥子为水，寅卯为木，已午为火，申商为金，辰戍丑未为土。申子辰，寅午戍属阳，亥卯未，已酉丑属阴。地支五行，为质，为静能，为用。天干地支，阴阳相配，化生万物。由于干支有生有克，有合有冲，而生吉凶，相生相合则吉，相勉相冲则凶，此天地自然之其理也。
五、三元九运「三元为三甲子，一元六十年为一甲子，共一百八十年。第一甲子称上元，第二甲子称中元，第三甲子称下元。三元乃天体运行之大道，周而复始，循环不息。九运是九星运行之道，一运二十年，共一百八十年。一元管三运，上元管：一贪狠在坎(北)二巨门在坤(西南)三禄存在震(东)中元管：四文曲在巽(东南)五廉贞在中，六武曲在干(西北)下元管：七破军在兑(西)八辅星在良(东北)九弼星在离(南)。此乃口传之秘，今公诸社会才运用之妙，在乎一心。
六、甲子起算：自民元前四六○八年黄帝元年起第一甲子，至民国七十二年，共有七十八甲子，计四六八○年外分元分运，藉以观察历代治乱兴亡之迹。从民国十三年起，进入第七十八甲子四、五、六运，是国际共产主义倔起，由威而衰之年代，至民国七十三年进入第七十九甲子七兑运，是国际共产主义没落之年代，是三民主义兴发机运之到临，深信三民主义的光辉必可迅速照遍大陆。愿国人把握时机，以团结、奋斗、奉献之精神，建立伦理、民主、科学、安和乐利、天下为公之大同世界。
七、大事记资料分悉撷取于历代正史及权成著作，而为学人所共信者为准。所记大事，本国居先，次及外国。
八、大事记栏所记月日，民国以前为夏(农)历，民国以后为阳历。
九、本表仓卒付梓，缺失难免，尚乞　高贤不吝赐故为幸。
中华民国七十一年(一九八二)壬戌正月于屏东觉园杨远鸣呜谨。