五星聚讲风水,三僚风水口诀

的阴宅风水口诀是什么

风水秘诀顺口溜

明朝开国之初，朱元璋手下可谓是能人辈出，文有李善长、、宋濂，武有徐达、常遇春、李文忠、傅友德。而在这些人中，又以的名声最响，留下来的传奇故事最多，风水秘诀顺口溜也是广为流传。

而且在民间，有很多像一样的人，通过不停的实践总结出来的风水口诀准的吓人，今天我们就来为大家详细列举风水秘诀顺口溜和一些准的吓人的风水口诀。

简介

，原名刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡人，今属浙江温州市文成县，所以又人称刘青田。

元至顺间举进士，为元末明初军事家、文学家、家，是明朝的开国元勋。

洪武三年（1370）被封诚意伯，所以又人称刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。

从小就天资聪明而且好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。据说其阅读速度极快，可以七行俱下。

博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。

有一次，探访程朱理学故里，徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》（据说其死后分赠于朱元璋和徐达之手），便探秘覆船山（主峰搁船尖），原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者。

刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。

风水秘诀顺口溜

1、地理五星图

阴阳相推。五行因之而着。在天成象。在地成形。阳变阴。合而生水火本金土。于是在天成象在地成形。

无非五行之精。其在天也为岁。为荧惑。为镇。为太白。为辰。所谓成象者。此五行之象也。其在地也则。山之头圆足阔者为金。头圆身直者为木。头平生浪者为水。头尖足阔者为火。头平体方者为土。

所谓形成者，此五行之形也。水火本金土五星既定。于是有生克制化。而地理出矣。然五星为山体之常。后人因山之变态不一。五星不足以尽之。又有九星之目。其实皆五星之变。究不离乎水火木金土者是也。

2、五星聚崤五星归垣

五星聚崤、五星归垣图；金木水火土五星团聚而起。森森玉立如人之相。聚而讲论也。后人相沿则以讲为崤矣。

大聚嶝则每星豪延二三十里。相聚在一二百里之间。小聚唏则各起数座或各只一座而已。然数座不如一座者格尤清。

太祖山有此格者最贵。在少祖山者福力尤紧。又岭嵴乱石嵯峨或尖或方或圆攒聚一处亦谓之聚嶝。撼龙经。乱峰顶上乱石间。此处名为聚崤山。

天机素书。问君聚峰何以名。乱石乱峰祖边呈。归垣者五星归垣也。木居东.金居西。火居南。水居北。土居中。各得方位之宜谓之归垣。此格最贵万不逢一。祖山有此福力尤巨。然不特祖山为宜。穴山亦偶有此格。

3、寻龙点穴真诀

在风水学中，山脉的统称叫龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。

有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起。需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地。�0�2

寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。

然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡。

再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，为之寻龙。

（1）、太祖山

太祖山也就是龙的祖宗山、发源地。太祖山屹立在万山群岭之中，耸入云霄，紫气缭绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。

寻太祖山的作用：

是否廉贞作祖。高大。

看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。

（2）、少祖山

从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。

（3）、父母山

从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。

以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脉传承的关系。古云："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养"。

（4）、龙的出身

龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。

善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情。 贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，涣散。无星无帐。

（5）、龙的剥换

剥换就是变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间，吉节祸福。应验之机， “一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”

剥换之法有以下三种：

以五行说：

阳资阴育，即阳（金木火）剥变（水土）；

阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。

以山体说：

退卸剥换粗变细，凶星变吉星；

老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；

从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。

以九星说：古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。

贪、巨、辅、弼为吉星；

文、廉、禄、破为凶星。

（6）、开帐

帐；来龙开帐，形如帐幕，两边分明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，开帐而出最有力，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。

（7）、过狭

峡，好象人的喉咙，是最细的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师辩认过峡非常重要。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。

①、峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。

②、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。

③、透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。

④、山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。

⑤、去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。

⑥、峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。

峡的种类很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等。

（8）、龙的入首

看龙的贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。

来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，气运行到跌断地方后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏，主凶，不可下葬。常见龙入首格式有五种，在日后操作中，必然详细观察审定，方能造福大众。

①、直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶正对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯唇。

②、横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。

③、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，天花局，沙飞水走，但两沙必交牙关锁。

④、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。

⑤、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云"宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。

（9）、入首龙的贵贱

丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。

亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。

子龙高起坎气清，定出高官学问人。

壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。

艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。

甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。

卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。

丁杂午未家伶嫂，真龙富贵随伪来。

乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。

戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。

巽龙为官尚书位，女荣男贵庆有余。

巳龙天财丰财帛，也主富贵人英杰。

亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。

丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。

审龙真伪定主穴，收放乘气有。

午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。

艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。

未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。

辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。

坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。

申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。

庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。

酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。

辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。

若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。

乾龙孤寡少育生，局美染异也名成。

亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。

亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。

乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。

本此一端以为例，丑艮寅龙可顺推。

午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。

丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。

真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。

（10）、龙的气势与格局

①、龙的气势

龙的气势有着有力与无力之分。有力者为吉，无力者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

顺龙：星峰顺出，枝脚顺行，行度团聚、尊卑有次，送从趋前左右环抱，有情，此龙结穴，主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿。

生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人入胜，这种龙结穴大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。

死龙：星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化祖顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气，属凶，有穴也是假的，主穷苦下贱。

弱龙：星峰如瘦骨，枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，散慢，东穿西流，四周泄气，这种龙结穴，主孤贫伶仃疾苦。

杀龙：龙身带杀未经脱卸，自离祖以来，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎，臃肿硬直，此龙最为凶恶，主凶，有杀诛，日后必有惨灭之应。

退龙：星峰混乱无次，行度退缩、龙低穴高，如履险滩，从高跌下，此龙最凶，主一发即败退，有气无力，懒惰。

强龙：星峰回异，体格雄健，上下起伏，左右翻滚。有翻江倒海之势，给人一种威武不屈，压倒一切的感觉。

逆龙：星峰侧立，枝脚逆行，乖戾反复无常忘前忽后，行度不随，此龙结穴最凶，主出悍逆强盗，悖逆之子。

福龙：星峰不恶不粗，自离祖宗以来护送多，前后左右依恋不舍，枝脚不大，行龙星体带仓带库，主发福悠久，富贵康宁。

病龙：病龙的体态虽美，但美中不足，禀气偏驳，没有帐，行龙两沙枝脚边有边无，边生边死，边美边恶，一畔周密，一畔缺陷，一节活跃一节死硬，主福祸参半美中不足。

进龙：星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀。龙身节节高盖，如飞风戏水，此龙最吉，主富贵双全，发福悠久。

②、龙的格局

知龙的生死，吉凶，对穴的影响已经知道，但龙的格局，很重要的，也是判断富贵贫贱的重点。

因为龙的格局种类很多，如大覆钟，云中金，大覆釜，小金星，风带龙，高金云两势，高脑三金，高脑四金等等，共二百七十三图，请参看"天机会元"便一目了然了。

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15种阳宅外形分析图
20种阳宅内形分析图
序言：走近风水世界安居上善之宅
第一部风水：影响一生的运势
第一章 阴阳风水：旺财旺运的指南
1.相地相宅：风水的妙用
什么是风水？
“风水“一词最早出现在哪里？
《葬书》是怎样为”风水”定义的？
从古至今，人们对“风水”一词是如何定义的？
”风水”有哪些别称？
”相地”和“风水术”之间有怎样的区别
”堪舆”一说出自《淮南子》吗？
作为堪舆或风水的代名词“青囊”典出何处？
关于“青乌”与“青鸟”都有什么说法？
“相宅”的含义与分类分别是怎样的？
“相地”与“风水术”之间为什么不能完全划等号？
“地理”一词最早在《易经》之中是如何解释的？
为什么说风水是中国的环境文化？
古代的有机自然观指的是“天人合一”的宇宙观吗？
在中国古代，风水文化达到了怎样的规模？
怎样理解“生气”的含义与中国古代的“大地生气说”？
“天人感应说”是董仲舒提出的吗？
西周时期是怎样用“气”来解释阴阳的？
2.包罗万象：古今中外风水发展的过程
为什么说《周易》为风水学奠定了基础？
春秋时期的”百家争鸣”局面与秦汉时期“五行学说”的
盛行对风水学产生了怎样的影响？
秦汉时期风水的性质发生了怎样的变化？
魏晋南北朝时期的山水美学对风水有怎样的影响？
唐代风水理论的大发展有哪些标志？
明清时期，风水学盛兴的原因有哪些？
风水学在什么时候开始形成不同的派别？
风水学主要有哪些重要派别？
形势派的创始和传承情况如何？
人们常说的江西派就是形势派吗？
理气派是怎样创始和传承的？
人们常说的福建派就是理气派吗？
风水学最初是怎样被介绍到朝鲜、日本和西方世界的？
欧美学者是从什么时候开始对中国风水学开展专题研究的？
欧美的“风水热”对国内的风水学研究有什么影响？
为什么说“风水”算得上中国对世界文化的独特贡献？
当今，风水学在研究和实践中发展出了哪些流派？
当代风水学在民间重新流传的原因有哪些？
第二章 风水文化：助你旺运的名人名著
1．经典导读：历代著名风水典籍
《青囊经》是第一部有文字记载的风水经书吗？
《周易》中哪些文字是记录风水的？
促使风水理论形成的最初两部著作是什么？
为什么说《黄帝宅经》是综论阴宅阳宅的经典？
如何理解《葬书》是堪舆理论的奠基之作？
《地理指蒙》是相地术的系统资料吗？
“图宅术”与《堪舆至匮》有什么样的关系？
《灵城精义》是如何贯通形势派和理气派的？
《催官篇》与龙穴砂水有什么关系？
《地理大全》为什么是风水文献的集萃？
《青囊海角经》是如何介绍理气派的？
“三龙经”指的是哪三部风水经典？
《青囊奥语》是怎样一部风水文献？
《十二杖法》是怎样的一本风水师点穴图谱指南？
《金刚钻本形法葬图诀》是怎样的一本风水典籍？
《堪舆总索杂著》是怎样介绍风水的典籍的？
《十六葬法》是怎样介绍葬地方法的？
《阳宅十书》是一部怎样的风水典籍？
民国年间有哪些风水学著作？
中国早期传到日本的风水著作有哪些？
为风水学的发展奠定基础的著作还有哪些？
2．宗师名人：古今著名风水大师
传说中最早的风水大师是青乌子吗？
为何说公刘是周朝第一个通晓风水的首领？
商代国君盘庚是怎样用风水兴国的？
古公童父是怎样一个先知型的国君
周文王对风水学的贡献有哪些？
樗里子的葬地兴旺论对风水学有什么样的贡献？
最早有记录的风水大家有哪些人？
汉儒董仲舒是如何解释五行之说的？
最早对风水学提出批判的是王充吗？
三国时期的管辂对风水学的发展有什么贡献？
嵇康对风水学的发展有什么贡献？
郭璞为什么被称为风水学的鼻祖？
隋朝有名的相地术家萧吉对风水发展的贡献有哪些？
为什么说袁天罡是风水第一大师？
风水大师李淳风对古代科学有哪些贡献？
唐代的风水大师主要有哪些？
宋代的风水大师主要有哪些？
杨筠松对形势派风水传播作出了哪些贡献？
宋代理气派宗师陈抟对风水学作出了什么贡献？
程颐的理学与风水学有什么关系？
赖文俊为什么会被称为“风水大侠”？
明朝徐懋荣对风水学发展作出了哪些贡献？
传奇人物刘基对风水学发展的贡献有哪些？
雷氏家族为风水学的发展作出了哪些贡献？
沈竹初是怎样著成第一本最完备的玄空风水学专书《沈氏玄空学》的？
中国内地比较活跃的当代风水家有哪些？
邵伟华为什么被称为“易坛泰斗”
江西派风水领袖人物李定信为风水理论的发展作出了怎样的贡献？
林清泉对风水及其他神秘文化的研究对国学在全世界的传播有什么贡献？
王思翰是怎样将建筑艺术与其他术数融会贯通的？
巨中天在风水数术方面的主要成就有哪些？
风水师尚万和为什么被称为“和谐先生”？
胡京国为玄空风水的发展作出了怎样的贡献？
董易林为什么被称为“中国首席人居环境学专家”
黄鉴对易学与风水学的学习概括了怎样的原则与方法？
李顺祥为什么被称为“预测活电脑”？
王凤麟为什么被海外专家与当今易学界称为“东方奇人”、“现代实战派”？
李己庚在风水学上与清末玄空风水大师沈竹神礽有怎样的渊源？
内地各省分别还有哪些著名的风水家？
目前比较活跃的风水家有哪些？
风水大师李居明是怎样首次用风水学挑战西方企业文化的？
玄空风水家林国雄是怎样由一名相术家成为一名著名风水家的？
宋韶光为风水的传播与日渐科学化作出了哪些贡献？
苏民峰为什么被称为“现代赖布衣”？
比较活跃的当代风水家有哪些？
三元堪舆大师曾子南曾留下哪些著名的堪舆著作？
何子文在风水学中融合了哪些现代的环境学问与元素？
钟义明在中国传统五学山．医、命、相、卜方面有什么重要贡献？
马来西亚风水家叶清海在晋身风水届的钙年中对风水学的推广有什么重要贡献？
当代海外华人圈中有哪些著名的风水师？
美籍华人成中英是怎样凭借易学、风水学等成为“第三代新儒家”代表人物的？
3．逸闻趣事：与风水相关的故事
仰韶文化遗址墓葬中左右两侧的图案分别代表什么？
伍子胥是如何布置苏州城的？
秦始皇为什么特别迷恋骊山？
为什么秦始皇要派人凿断广州的？
郭璞是如何为温州调理风水的？
西安为什么能成为多个朝代的帝都？
唐代帝王是如何选择陵墓区域的？
赖布衣怎样利用火化之骨助人发达？
祝平事怎样通过风水术助人官运绵长？
文成公主人藏后是怎样调理西藏风水的？
风水师是如何解释朱元璋由和尚成为开国皇帝的？
明代北京城的布局和风水有什么关系？
明成祖是如何为明十三陵选址的？
北京故宫有怎样的风水布局？
诸葛八卦村到底有何？
我国少数民族的风俗与风水有什么联系？
为什么三僚村被称为中国风水第一村？
中国最有名的三个风水宝地在哪里？
山西裴柏村为什么被称为“宰相村”？
中国最大的八卦城在哪里？
浙江的俞源村为什么被称为“太极村”？
上海金茂大厦的风水格局是怎样的？
广州有怎么样的风水？
澳门赌场为什么独让庄家赢？
风水家是如何解释繁荣富庶的？
为什么富豪中有很多出自潮汕地区？
第三章 风水基础：常用风水小常识
1．阴阳八卦：风水的哲学基础
所谓的“阴阳”到底指的是什么？
“阴阳”的观念是如何形成的？
《易经》是怎样表示阴阳的？
阴阳学说对风水学的发展产生了怎样的影响？
风水学与阴阳平衡有怎样的关系？
在风水学中雌雄是如何辨别的？
何谓“河图洛书”？
“河图”中蕴藏着哪些奥妙？
太极图是伏羲怎样由河图推演出的？
八卦是伏羲怎样由河图推演出的？
时间用八卦是怎样表示的？
“洛书”中蕴藏着哪些奥妙？
八卦的用途有哪些？
周文王是怎样推演洛书的？
兑卦的含义有哪些？
离卦的含义有哪些？
坤卦的含义有哪些？
乾卦的含义有哪些？
震卦的含义有哪些？
巽卦的含义有哪些？
坎卦的含义有哪些？
艮卦的含义有哪些？
六爻何谓？六爻卦应该怎样读？
爻在八卦中的作用是什么？
六爻中代表自己的爻是哪一个？
六十四卦包括哪些内容？
六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系？
卦中每一爻与自己的关系是通过什么得知的？
六爻与风水之间有怎样的关系？
2．五行干支：风水的基本要素
什么是五行？
五行的基本特征是什么？
五行有什么样的顺序？
五行分别代表世间什么属性的物品？
为什么五行会“顺次相生．隔一相克”呢？
八卦与五行之间有怎样的对应关系？
五行与五位之间有什么样的对应关系？
五行与四时之间存在着怎样的对应关系？
什么是“五音相宅法”？
五音相宅法与五行有怎样的对应关系？
如何理解风水中由五行衍生出来的六亲？
什么是风水学中的“三要”？
四时指的是四季吗？
五行随四时会发生怎样的变化？
“四时五方”指的是什么？
为什么四时与五行对应时多一季？
五方指的是什么？
天干与五行方位有怎样的对应关系？
如何理解天干之间的冲、合？
何谓天干？
十天干中的五行又有哪些？
十天干的生旺死绝是如何表述的？
十天干之间存在相冲与合化的关系吗？
地支与五行方位四时有怎样的对应关系？
何谓地支？
如何理解地支之间的冲．合、会？
十二地支的五行分别是什么？
十二地支间的相生相克关系是如何划分的？
什么是十二地支的“三刑”？
时间是怎样用天干与地支来表述的？
何谓旬空？其有怎样的规律？
第四章 寻龙点穴：形势派风水的基础
1.认识形势：形势派风水入门
“形势”在风水学中指的是什么？
风水家将“形”分为哪些部分？
所谓的“三纲五常”，在风水学中指的是什么？
风水学中“势”比“形”更为重要吗？
什么是“天心十道”？
天心十道在风水学中的作用是什么？
风水学中所说的“四灵”是指什么？
风水学中四灵山诀是什么？
在风水学中．“青龙”是指什么？
“青龙嫉主”是大凶之象吗？
在风水学中，“白虎”指什么？
什么是“白虎衔尸”？
什么样的地势可称为“龙虎”？
“朱雀悲泣”是什么意思？
在风水学中．“朱雀”指什么？
在风水学中．“玄武”是指什么？
为什么说“玄武拒尸”不吉？
“明堂”在风水学中指的是什么？
古人是如何解释“明堂”的？
哪一种地势被称为“罗城”？
什么样的地形可以被称为“十富”？
什么样的格局可以称为“风水宝地”？
什么样的地形被称为“十贵”？
“十贫”是指哪些地形？
风水学中的“二十八要”具体有哪些要求？
“十贱”在风水学中指什么？
风水学中的“二十六怕”分别指什么？
风水学中的“五不葬”是指什么？
风水学中所说的“十不葬”具体包括哪些方面？
什么样的葬事之形可称为“二十二好”？
风水中所说的“太极晕”是指什么？
什么是风水学中所说的“藏风”？
风水学中的‘背面”是指的正面和背面吗？
“朝案”是朝山和案山的合称吗？
什么样的山叫做朝山？
如何区分朝山的真假？
案山是朝山的延伸吗？
2．龙与星峰：形势派的宏观相法
风水学中的“三元龙”指的是什么？
什么样的地脉叫做？
中国的“三大干龙”是指什么？
三元龙是怎样决定飞星顺逆的？
什么是八龙？
风水学中的“入首”是指什么？
根据之势，入首又分哪些情况？
入首格龙是指哪一种格局？
什么样的山被称作帐幕？
“水龙”在山水乾坤中指的是什么？
平洋之地是结穴之地吗？
平受脉是指行于平地的吗？
风水学中的“三落”是哪三落？
“余气”和有什么关系？
什么样的山可称为“祖山”？
山脉根据地貌区域可分为哪三种？
山脉按走向可分为哪五势？
山脉按盘旋的方向可分为哪两种？
山脉按起伏的形态可分为哪九种？
风水学中为何要讲究“山环水抱”？
靠山的好坏对人有什么影响？
为什么说房后的山不宜高？
山的风水好坏由其形态而定吗？
风水中祖宗父母之山的排列顺序是怎样的？
风水学中的“龙楼宝殿”是指什么？
“五星峰”与堪舆中的“五行”有关系吗？
为什么“五星聚讲”福无穷？
金星峰有什么样的吉凶？
木星峰是什么样的山峰？
水星峰是什么样的山峰？
火星峰是什么样的山峰？
土星峰是什么样的山峰？
风水学中说到的“九星峰”是指什么？
贪狼星峰有何特征？
巨门星峰的独特之处是什么？
禄存星峰有什么特征？
文曲星峰是真龙剥换的标志吗？
廉贞星峰的特点是什么？
武曲星峰是吉星吗？
破军星峰有什么特别之处？
左辅星峰的特点是什么？
右弼星峰有何独特之处？
风水学中的“剥换”是什么意思？
3．砂、水与穴：形势派的葬地理论
“砂”是指龙穴周围的山吗？
砂的层次是越多越好吗？
砂形尖圆方正就是吉星吗？
护砂在风水学中起保护穴场的作用吗？
“水口砂”又称水口山吗？
尖圆方正的护砂是好砂吗？
“下手砂”指的是出水的一方吗？
“水口”指的是什么，在风水学中有何讲究？
什么样的形势在风水学中被称为“水城”？
“天门”是指穴场水流的入口处吗？
“地户”是穴场水流的出口处吗？
什么样的水潮被称为“八归水”？
什么样的流水被称为“金鱼水”？
“合襟水”是结穴的重要征应吗？
什么样的水流是“干流水”？
为什么说吉地前一定要有水？
风水师如何根据五行来区分水的环绕状态？
为什么说“入山先观水”？
水的五行吉凶是怎样划分的？
土质能决定水质吗？
干水、支水、曲水、顺水、分别是指什么样的水？
哪种地势可被称为“仰瓦势”？
结穴的条件是什么？
风水学中所说的“穴”是指龙穴吗？
点穴是真气融聚的结穴之处吗？
“钳穴”的穴形是什么样子？
哪种穴形可被称为“窝穴”？
什么形状的穴位被称为“乳穴”？
“怪穴”是指什么样的穴位？
“病穴”是指多犯忌煞的穴吗？
“倒杖”指的是什么？
倒杖是用来放棺的吗？
什么是十二向？
什么是坐山的“长生”方向？
第五章
玄空精妙：理气派风水的基础
1．气与九星：理气派风水要义
风水学中的“气论”指的是什么？
为什么说“气论”是风水学中的重要理论？
什么是九星？
玄空九星指的是什么？
紫白飞星又称“九星飞泊”吗？
“元空”指的是“玄空”吗？
飞星是如何顺飞和逆飞的？
九星飞伏的次序是怎样的？
“三元九运”具体包括哪些内容？
九颗飞星的五行分别是什么？
七赤星当令与失令对地球造成了哪些影响？
八白星当令哪些行业会兴旺起来？
九运是如何与公历对应的？
九星与五行八卦之间有怎样的对应关系？
什么是九宫？九宫是如何分布的？
入中宫的卦象不同，九星也会有不同的变化吗？
贪狼星的吉凶属性和代表物品是什么？
巨门星的吉凶属性和代表物品是什么？
禄存星的吉凶属性和代表物品是什么？
文曲星的吉凶属性和代表物品是什么？
……
第三部 房屋的建筑结构风水
第四部 正确的装修会带来好风水
第五部 家居装饰的风水技巧
第六部 风水与家庭生活
……

风水三合派符合阴火局的条件

七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里，讲到风水时，是以一个“懵懂者”的角色出现的。心里只觉此处山水不凡，很是奇妙，但在介绍时用语不专业，没有专业理论支持。随后我恶补《古风水学》知识，有“茅塞顿开”之感，回头再用古风水学说审视此山此水，更觉索井曹操墓神奇无比，真实可信。下面我将逐一比对介绍。 一、山形地势自有根，“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖，著有《葬书》，“风水”一词出于此书。立穴必先察其“形”、观其“势”。所谓“形”，就是结穴之山的的形状。“势”是指发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较，形近而势远，形小而势大。故欲认其形，先须观其势。《葬书》云：“势如万马，自天而下，其葬王者。”“势”靠来呈现。，是指如龙般矫健妖娆，飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家所称，便是随山川行走的气脉。寻龙望势，先观祖山。祖山，“最高之山，为一方发脉之祖，群龙之所从者是也。大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语）。据此，我们知道，祖山须有三个条件，方能称得上祖山。一是在此一方是最高山，这里的“铧尖垴”便是；二是发脉之祖，即群山之总根，“铧尖垴”确是；三是两旁必有两大水夹之。“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河；南侧有水峪——贾璧——都党——漳河。两水夹之。山以水分。这两河之间区域皆属“铧尖垴”之枝干和余脉。 这一脉相识，可让我们弄清楚几个问题： 1、曹操葬索井，铁定无疑。有道是：大穴必依祖。近祖则势高强，远祖则势低弱。 从古邺都向上寻风水宝穴，必寻地脉之正宗至祖。寻到祖山必是“铧尖垴”，这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路。 （插话：）昨晚写到这里，我很激动，理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据。把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来，自称没有必要写下去了。但平静下来一想，我还得完成之后几篇论文，好让大家通过我的介绍，欣赏一下曹操西陵的风水之妙。多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况。 2、古滏阳河源头应在“铧尖垴”脚下。索井村的老人们讲，在解放前“铧尖垴”下还有细水流出。天水降流，滏河水最根部正是“铧尖垴”，“祖山”之功，无谁能替。 3、鼓山当属“铧尖垴”余脉。在漳河、洺河之间的“铧尖垴”脉系，呈万马奔腾之势，浩浩荡荡向东涌去。它们依次呈现三种形态的：在山区称“山野之龙”；在丘岗称“平岗之龙”；到平原称“平地之龙”。其间有起伏腾挪，隐显猛缓，绝无开链脱节。鼓山突兀，看似与西山并无关联，但洺河在磁山滔滔东去，证明南岸之脉虽隐确连。 二、合“三纲”、配“五常”，完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”，即气脉、明堂、水口。古书《地理五诀 。地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲；明堂为砂水美恶之纲；水口为生旺死绝之纲。气脉即，势大，如天马行空，气象尊严，有千军拥护，旌旗团簇，则生气旺盛，力量绵远等等。“铧尖垴”之气脉，旺在百里之外，不再赘述。明堂，是穴前砂水朝会之所，生气聚合之处。明堂要求方正端平，如王者听政之堂，前有朝案，后有枕靠屏风，左青龙右白虎，周遭众水缠绕，域局完密，时为藏风聚气之佳地。 明堂可分为大中小和内外之明堂。凡大富贵之地必内外明堂俱全。综览曹墓所在“馍馍山”前，近前有小明堂一个。向东约300米处是其第二环水合襟汇流处，成大明堂一个。再往东到索井村东大券外，南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合，形成了第三个明堂。可谓只多不少，三环水绕，自成盛况。水口，是指一定地域范围内水流的进出口。入水口称为“天门”，出水口称“地户”。风水家尤重地户。认为水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此要求水口之势迂回收束，关拦重重。“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟，这里河沟狭窄，往外有九曲回肠之势，完全符合其高标要求。关于“五常”，五常者，龙、穴、砂、水、向。大穴标准：龙势要真，穴地要平，护砂要秀，水流要抱，“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出，三起三伏，活脱如生。至穴地止于要位成平墩之势。周围护砂圆润秀气，无怪突恶形。水线环抱，情浓意重，更显主位尊贵。 二、十富十贵五星聚，山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地。“十富”上佳地形，不仅有利于葬事
最后，祝你健康快乐，兄弟热心为你回答，如果我的回答能帮助到你，请采纳，谢谢。

三僚杨公三元风水秘诀杨公三元地理风水高级资料

乙丑年 三月二十八 丑时

三僚杨公风水门内二句话,一口定江山,一盘定乾坤对吗?

这应该是说也是可以的，而且这种情况下两句话一口定江山，一盘定乾坤，这样也是对的，完全可以这样的