八字的组合一共有518400种,所有八字组合详解
八字有多少种组合
四柱八字有多少种组合 十天干与十二地支在八字中不同的组合，到底有多少呢？有人说有一百零五万，邵伟华说五十二万（52万），我认为邵伟华说的比较正确，推算如下：按年上起月诀，可知年干相同，比如甲年干，则月柱必为丙寅、丁卯、戊辰等，甲干配支共有六个即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，甲配之月柱12，乘以6组甲干支，甲之干支年月组合为72个，十组年天干地支配月柱，共得10*72=720个，年月柱组合共720个。同理，日干支配时柱亦为720个。四柱组合数为720*720=518400个中国人八字相同的，会有多少人呢?算算基本就知道了，一个相同的八字，一般只会跨越两个年龄段，它们相差60岁。相同八字的人，命运是否完全相同?肯定不是，那这是否可以说，八字预测的准确性受到怀疑呢?事实上，作为一种综合的预测方法，真正的预测高手，并不会简单地套用八字理论来进行预测。否则，准确性的确不可靠。但有一点是肯定的，相同八字，相同性别的人，他们的人生路线图基本是一致的，吉凶，运气可预测。
算命的八字的组合有多少种？ 有五十多万种
生辰八字的组合一共有多少种 倡导一种理性的、
八字总共有多少种 八字总共有五十一万八千四百种! 你知道一般血型大约有四种、西洋太阳星座有十二种，那中国的八字可以分为几种呢？ 答案是：五十一万八千四百种。（八字就是生辰年月日时四柱共八个字，这八个字中，年柱有六十种变化，乘上月柱十二种，乘上日柱六十种，乘上时柱十二种变化，总共有五十一万八千四百万种变化。若要在分男女起运变化，论命种类可能还要再加上一倍。）所以在浩瀚人海中，要找到相同的八字命造，是很不容易的。 中国八字干支星相学比起西洋十二星座占星术复杂得多，也难怪大多数的人知道十二星座也能谈十二星座，但是一听到八字就皱眉头，因为八字是一门复杂的学问。 简单说来，八字就是一种统计资料，异中求同、同中求异有规律方法的命学研究。由相同生辰八字的人去比对其个性、生活环境等，藉由归纳、演绎及统计集成八字命学。 几千年来，中国占星学家为星相理论所做的研究讨论，形成一套完整的命学思想体系，后人依此来评断吉凶祸福。 一个高明的命理学家排出你的生辰八字后，以长年批命经验，能说对百分之六、七十，就算是准了。这样的经验就是一种统计，不是灵通，而是人生历练与命理学问的锻炼。
什么是八字组合 “八字贵在中和” 中和就是八字中的五行比较均衡。 代表自身的五行不太旺也不太弱，代表财官的五行不太旺也不太弱，八字五行保持一种均衡状态。 理想的组合在命运中的表现为----思想崇尚中庸之道，性格表现刚柔并济；事业上因其身财官皆旺，有官职，有财运，命运层次上可以济身富贵之列，但因其中庸之性，故仅得中等富贵；六亲中因其五行均衡，不克父，不克母，妻能，子贵；运程中因其原局不偏不倚，运程也不会造成太大的倾斜，故一生以稳为主基调。 “有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随” 有病伤指的是八字中的五行旺衰不均。 代表自身的五行太旺，代表财官的五行太弱，行运帮扶财官有力了，命运五行保持一种旺盛的均衡状态。 理想的组合在命运中的表现为----思想崇尚积极进取，性格表现气势如虹；事业上因其命运身财官旺盛均衡，升官，发财，命运层次上可以济身大富大贵的行列；六亲中因其五行旺衰不均衡，故必有所缺陷，或克父，或克母，或克妻，或克子；运程中因其原局有病，运程不可能一生六七步大运都能治病，故一生起伏较大。按： 1，代表自身的五行太弱了，再形不成从弱格，一般难有富贵。 2，有人解释为命局中去病，属于一种病态的均衡，细细想来命局中如果能去病，那也就不算病了，而是属于八字中和的一类。 “八字贵在中和”：人生接近完美，只是事业方面稍逊。 “有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”：事业成就大，但人生有所缺陷。 原来这是从不同角度的定位：享受人生者肯定前者，崇尚事业者推崇后者。 笔者推命理念是平安占第一位，在平安的基础上再论富贵，故为“八字贵在中和”投一票。
一共有多少种可能的八字? 八字是按天干地支来排列的，天干地支一共有60个排列
甲子 ? 乙丑 ? 丙寅 ? 丁卯 ? 戊辰 ? 己巳 ? 庚午 ? 辛未 ? 壬申 ? 癸酉
? 甲戌 ? 乙亥 ? 丙子 ? 丁丑 ? 戊寅 ? 己卯 ? 庚辰 ? 辛巳 ? 壬午 ? 癸未
? 甲申 ? 乙酉 ? 丙戌 ? 丁亥 ? 戊子 ? 己丑 ? 庚寅 ? 辛卯 ? 壬辰 ? 癸巳
? 甲午 ? 乙未 ? 丙申 ? 丁酉 ? 戊戌 ? 己亥 ? 庚子 ? 辛丑 ? 壬寅 ? 癸卯
? 甲辰 ? 乙巳 ? 丙午 ? 丁未 ? 戊申 ? 己酉 ? 庚戌 ? 辛亥 ? 壬子 ? 癸丑
? 甲寅 ? 乙卯 ? 丙辰 ? 丁巳 ? 戊午 ? 己未 ? 庚申 ? 辛酉 ? 壬戌 ? 癸亥
八字是按 年，月，日，时来计算的
也就是说共有60*60*60*60=1296万个排列组合
人的八字一共有多少个命局 一 各时间阶段的四柱组合数计算：
1～60年 （1～60）=60×4382.9064=262974.38≈262974 个
61～120年新增 （61～120）=60×2092.608=125556.48≈125556个
121～180年新增 （121～180）=60×2092.608=125556.48≈125557个
181～240年新增 （181～240）= 60×71.8776=4312.656≈4313个
1～120年 （1～120）=262974+125556=388530个
1～180年 （1～180）=388530+125557=514087个
1～240年 （1～240）=514087+4313=518400个
四、世界人口六十亿的四柱组合数
虽然四柱组合总数可达518400种，但其全部出现需要连续的240年，所以六十
亿人口，就与生辰所跨的进间阶段有关：
120岁内，则命局四柱数=388530种。
180岁内，则命局四柱数=514087种。
240岁内，则命局四柱数=518400种。
依此计算，世界人口60亿，240年中命局四柱数为：518400种。
四柱命理学者、研究者一定要熟知四柱组合搭配及其出现时间的规律，特别
是著书立论，撰文施教时不可随心所欲，编造四柱。笔者认为著书立论，最好是
讨论真实的四柱，最起码也应是正确的四柱，这样才能令读者信服，读者才能从
中获得借鉴，才有实际意义。
理论上，八字可以有多少种排列？ 约112万
八字 *** 有多少种格局 格局也就十种。按照十神占据的主次来区订。比如七杀格，正印格，正官格，从儿格等。总之都是按照十神：比劫，劫财，食神，伤官，正财，偏财，正官，七杀，正印，枭神。来区分的。
其实这只是一种分类方式。还有一种是按照强弱来区分的。比如中庸格局和从格。所谓中庸格局，就是扶抑双方的力量相差不大，基本上比较中和。所谓从格，就是扶抑日干的双方力量相差悬殊，导致一边倒，从而选取力量最大的一方作为喜神的。
七杀格局就是以七杀为喜神的格局，这样的人原则性强，刻板，不擅长礼貌谦恭，但是擅长科学技术的研究，做人看重信誉。不喜欢用心计等。具体的还得看八字以后才能够确定的。
你不知道,八字与星座竟是这关系……
八字与星座之间？听起来好像没有半毛钱关系，就像你去吃麦当劳旁边有个狗不理包子吃必胜客旁边有个葱油饼穿耐克阿迪旁边有个解放鞋一样，一西，一洋一土，感觉八辈子都搭不上的关系。其实，说到底，其实两者都是在探讨人生与命运的关系。
八字，是中国古代流传至今的根据出生年月日时用干支法记录的，说白了就是“年年+月月+日日+时时”八个字记录，然后用这八个字的关系来推算出一生的命运。
星座，是西方古代把天空和太阳的位置分成黄道十二宫，并通过出生日期判断所处于的星座宫位，再用星座与其他天体（包括地球、太阳、月亮、水星、木星、火星等）运动的轨迹结合一起来判断运程。
可以说，八字与星座都是古人为了探究人生命运起伏而探寻的规则，而这些规则，极大可能是来自当时人类对于自身以及宇宙的未知而做出的猜想，虽只是猜想但是经过上千年的发展也有不少规则是被大数据验证过确实有效的。
八字，用的干支法，记录的是完整的出生年月日时时间。而时间，从宇宙运行的角度看，可以看成是当时地球与太阳之间的相对关系的记录，例如月份中的寅月（12地支之一，不懂没关系）时太阳位于黄经315度，太阳直射点在赤道附近，其实就是太阳的照射变化带来北半球（古代中国）的春天的暖湿天气，此后，由于地球围绕太阳转动，太阳直射点会北移。到了夏至，也就是八字中午月，太阳直射点在北回归线附近，北半球（古代中国）处于炎热的天气。然后，太阳直射点会向南移动，到秋天，也就是酉月，又回归到赤道附近。太阳直射点又会继续南移，到冬至时，继子月，照射在南回归线附近，此时北半球就处于寒冷的天气。所以其实古代干支法记录的月份和太阳与地球的位置是基本一致的。
再说每天，由于地球自转，在地球上看来，太阳每日早上从东边升起，也就是辰时，到中午在正中，也就是午时，晚上西边落下，也就是申时，到半夜完全没有太阳只有月亮，也就是子时。因此，古代干支法记录的时辰是和太阳与地球表面的转动位置也是一致的。
因此，八字中“年年月月日日时时”其实表面上记录的是时间，而实际上分别记录了人出生时的地球与太阳的相对位置。这和古代西方看星座的方法基本是一致。但是星座只记录了其中某个月的位置，但是八字记录了年月日时的关系，相对来说，八字记录更为精确，其系统也更为复杂。
既然八字记录这么精准，那为什么现在星座比八字更流行呢？因为星座只有12个，区分和记录起来简单明了，而八字的组合则有518400种，而且还没算大运流年命宫胎元的组合，这就复杂很多也难记很多了，在所有都讲求效率的当代人，肯定没这个闲工夫去研究八字其中的千变万化。
以后，我会用尽可能简单的方式来分享不同八字的特性，既是我自己学习的记录，也是一种学习归纳总结的再输出。
八字命局分析
如何分析八字命局与大运、流年的关系 命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。
因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。
我们学习命理，进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则预测的准确度是没有的。
二、大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。
如果八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。
我们一定要搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不要去分析大运而定人富贵贫贱。
三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。
我们通过干支天地论已经知道，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。
大运、流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。
下面是笔者是对岁运作用规律概论：
1、大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。
2、大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。
3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。
4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。
5、大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。
6、大运为用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。
8、八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑
分析：八字以身弱论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌......>>
求八字命局分析 解释 陈女士 你好 你是生于乙巳月的丙火 年上壬水通根辰钉库根微旺 巳火赖乙木而生 天干透丁 身旺已成 局中有巳申 合而不化 辰酉遥合 用神申酉 且壬水有根 格局还是比较可以的 但是官星归墓 注意丈夫的寿命问题
人的八字一共有多少个命局 一 各时间阶段的四柱组合数计算：
1～60年 （1～60）=60×4382.9064=262974.38≈262974 个
61～120年新增 （61～120）=60×2092.608=125556.48≈125556个
121～180年新增 （121～180）=60×2092.608=125556.48≈125557个
181～240年新增 （181～240）= 60×71.8776=4312.656≈4313个
1～120年 （1～120）=262974+125556=388530个
1～180年 （1～180）=388530+125557=514087个
1～240年 （1～240）=514087+4313=518400个
四、世界人口六十亿的四柱组合数
虽然四柱组合总数可达518400种，但其全部出现需要连续的240年，所以六十
亿人口，就与生辰所跨的进间阶段有关：
120岁内，则命局四柱数=388530种。
180岁内，则命局四柱数=514087种。
240岁内，则命局四柱数=518400种。
依此计算，世界人口60亿，240年中命局四柱数为：518400种。
四柱命理学者、研究者一定要熟知四柱组合搭配及其出现时间的规律，特别
是著书立论，撰文施教时不可随心所欲，编造四柱。笔者认为著书立论，最好是
讨论真实的四柱，最起码也应是正确的四柱，这样才能令读者信服，读者才能从
中获得借鉴，才有实际意义。
八字命局 请大家帮忙分析分析 这个八字平和大运走的又好，财官印全，天覆地载，不贵也富之命。循环相生为有情，五行中和纯粹，但是要好的大运开始才是人生的巅峰时刻，同时贵人贴身，也印证中晚年名利双收，从这点来看很有可能成为高层管理人员的概率不小……恋爱婚姻也不错，对象相貌较好、聪明；不必过分纠结了，是好八字。同时也看了行运，运气行得非常不错，运途富贵。命主是大运特别好的人，俗话说：“命好不如运好指的就是这样的
怎么分析八字的旺弱 一般可分为三步走：
1：分析日干的旺弱，分清命局的用神和忌神。
2：看八字中原命局的组合关系，分清好组合及坏组合。提取八字信息。（如：财运，官运，事业，婚姻，父母，子女等等一些情况。）
3：看大运流年和命局的作用关系，定事情发生的时间，也就是应期。（这一点也最重要，其意义不说也知道。直接关系到预测准确率的高低。）
在讲解第一点（分析日干的旺弱，分清命局的用神和忌神）之前，有一个问题不得不说明白：那就是分析八字旺弱的生克路线的看法。
年干 月干 日干 时干
年支 月支 日支 时支
分析日干旺弱的总体原则是:：从两头向中间作用。同柱地支作用天干，天干不对地支作用：
一：同柱之间相互作用：支作用于干，干不作用于支。
年支对年干作用，年干不作用于年支：如庚辰年柱：年支辰生年干庚金，庚得生而旺。如：壬午年柱：年支午耗年干壬，壬水减力。而不说：壬水克午火，年支午火减力。
月柱，日柱，时柱的看法与年柱分析方法相同。
二：天干对天干作用：由外向里作用关系：
年干作用于月干，月干作用于日干。时干作用于日干。
如：甲 丙 戊 庚 日干为戊，分析如下：年干甲木生月干丙火，丙火得生而力大，丙火生戊土日主。时干庚金泄日主戊土。
如：甲 庚 戊 庚 日主为戊，分析如下：年干甲木耗月干庚金，月干庚金减力，庚金减力力弱，泄日主戊土力小。时上庚金泄日主戊土力大。
日主只是被动地接受它干对自己的作用。
（注：天干隔不作用：如上两例：年干甲木皆不能越过月干而直接作用于日主，年干只能通过对月干的影响，使月干增力或减力，增力或减力后的月干再对日主作用。）
三：地支对地支作用，同样要遵守隔不作用的原则：
年支对月支作用，月支对日支作用，日支也对月支发生作用（也就是说：月支和日支是相互对对方发生作用的）。时支对日支发生作用。
如：寅 亥 午 辰 日支为午火：分析如下：年支寅合月支亥水，亥水稍减力，亥水在克日支的午火。时支辰土晦日支午火。
如：寅 申 午 寅 日支为午火：分析如下：年支寅冲月支申金（不看成：月支申金冲克年支寅木），日支午火得时支寅木生助，午火增力，克月支申金。月支申金两次受伤。申金力弱。
请八字老师帮我分析这个命局，谢谢！ 70分 女八字；壬午，戊申，乙卯，己卯，4岁起运，
此女命生的不逢时，少年时读书不太利，命中财和食伤运影响，学业一般不是很好钉
一生适合求财，由于财重需要注意身体别劳心过度，婚姻要到24岁大运来时才可谈恋爱，你的命运后来可旺夫，老公能力也不错，恭喜你有好福气！！！
此命中有二个福禄代表你一生吃穿用足足有余，。。另命中取只有一个正官（丈夫），而正官正是月令申金，正官生得逢时代表能力不错，再说你本身能力强财运好，可挣很多钱回家就是旺夫，
怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？ 还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什N这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什N？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这Y就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明......>>
八字起名字，八字从弱（此命局为特殊命局）什么意思？ 甲午乙亥戊申壬子
从弱不喜帮。但从格不真。不取火土名字既可。望采纳。
天数(易经用语)详细资料大全
《周易》把数分为地数、天数，以象征阴、阳两种不同性质的事物。
《陈氏命名法》命名术语。利用《四柱》天干地支产生《天数》《地数》利用天数、用数、地数产生《三元易象》，通过《三元易象》优选《命数》。
基本介绍
- 中文名 ：天数
- 外文名 ：Number of days
- 来源 ：《周易》
- 象征 ：阳
- 命名术语 ：基因产生的《天数》《地数》
- 出处 ：陈氏命名法
一般意义
天数 tiānshù <名> 九代表恋爱，纠合、长久[predestination] 的人把一切不可解的事，不能抗御的灾难都归于上天安排的命运，称为天数。 天的丈数。——徐整《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。 天数极高。地数极深。盘古极长。” [camel39] 关于天数——姚泽宇 一到九表示天然的数—— 天数，十表示全，与百千万同表示进位。 一二三四代表材料的积累，五代表用四根木材构成房屋的框架（上下两根代表天地，中间两根交叉代表阴阳，构成四方， 《易· 系辞 》“太极生两仪，两仪生四象”，交叉点为“中”，即五行），六代表房子，七是个十字架代表崇拜庆贺（隔成小间前可以聚众），八代表房内隔间，九代表恋爱娶媳妇，十代表完成了建立一个社会的细胞——家庭。 家的概念很大，在甲骨文年代，家与国是并列的，各路诸侯都称国家。 《论语·尧曰》：“尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。’”，“中”表示“天之历数”的当中一个数，即五，是四方材料组合的框架，也是五行！也就是人类必须遵守的自然界法则。 甲骨文数字天，自然；历，运行；数，法则；天之历数，即天行的自然法则。 凡事一定要准备一二三四，并且按照五行法则制定框架提纲计画。 《易经》：“天行健，君子以自强不息……地势坤，君子以厚德载物。” 天行健——自然是不可抗拒的。人类要自强不息而不是祈求上帝。 华夏农耕文明是唯物主义的，尊重自然规律，以工农业劳动创造价值为本。这有别于西方的游牧野蛮，靠求上帝混日子，靠商贸掠夺获取他人的财物，靠游牧野蛮掠夺农耕族的工农业劳动成果，甚至屠杀侵占。《易经》用语
它是《易传》把《易经》筮法中数的奇偶变化与天地万物的阴阳变化相配合而形成的概念。 《易·系辞上》：“天一，地二; 天三，地四; 天五，地六; 天七，地八; 天九，地十。” 以一、三、五、七、九等五个奇数为 “天数” ，象征阳性，反映事物刚健的性质; 以二、四、六、八、十等五个偶数为 “地数” ，象征阴性事物，反映事物柔顺的性质。 《易传》认为这些数字错综复杂的变化，正是一切具体事物变化的原因，人们可以根据数的变化来占卜未来事件的吉凶祸福。所以《易传》说： “天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。” (《系辞上》) 认为 “天数” 之和为二十五，“地数” 之和为三十，天地之数总和是五十五，它的变化就已把天下所有道理包括无遗，由此建立了 “弥纶天地之道” 的唯心体系。 又，汉儒董仲舒从神秘的 “天意”出发，把人是 “天” 的缩影、副本叫 “人副天数”，说： “人之形体，化天数而成。” (春秋繁露·为人者天》) “天数”有时又在天道规律意义上使用。如： 《荀子·王制》： “夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。”梁启雄引《管子·法法》 注： “数，理也” ，即天道变化的规律。命名术语
《陈氏命名法》所论“天数地数”，非《周易》推衍的《天数》25，《地数》30.。而是通过《四柱》基因数据所产生的“天数地数”，来论述《天地之数》.此《天地之数》只为命名而用。 我们知道，四柱的核心内容是由干支组成的。这些组成 四柱的干支，有60组，从甲子开始，癸亥结束，具体如下： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 这60组干支能组成多少四柱？干支一共只有60组，那么年柱就有60种；一年12个月不变，那么，年、月两柱的组合数就是：60花甲×12月=720.日柱有60组干支组成，时柱有12个时辰组成，那么，日、时两柱的组合数也是：60×12=720。所以，四柱的组合数就是： 60×12×60×12=518400 天下有518400种四柱。 在这518400种八字中，我们要推出最小的“天地之数”，例： 甲子年、子月、甲子日、子时 完善月柱， 年上起月法口诀： 甲己之年丙作初，乙庚之岁戊为头。 丙辛春秋寻庚上，丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。 完善时柱，日上起时法口诀： 甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。 完善后的八字，按天干地支“次序数”相加，即： 01甲 02乙 03丙 04丁 05戊 06己 07庚 08辛 09壬 10癸 01子 02丑 03寅 04卯 05辰 06巳 07午 未08 09申 10酉 11戌 12亥 注：“次序数”正确读法， 排在第一位的为甲，甲为阳木。非01五行为木 排在第二位的为乙，乙为阴木。非02五行为木 以此类推、、、、、、 排在第十位的为癸，癸为阴水，非10五行为水 地支“次序数”同天干“次序数” 天干：甲丙甲甲、天数06 地支：子子子子、地数04 推出最大的“天地之数”。例： 癸亥年、亥月、癸亥日、亥时。 完善月柱， 年上起月法口诀；完善时柱，日上起时法 口诀。完善后的八字，按天干地支“次序数”相加： 天干：癸癸癸癸、天数40 地支：亥亥亥亥、地数48 从实例看： 四柱最小“天数”06，最大“天数”40。 四柱最小“地数”04，最大“地数”48。 《陈氏命名法》通过天干地支的变化，也使“天地之数”在变化。故《陈氏命名法》推衍的“天地之数”为“变数”。相关说法
干代表天，代表创造，代表造化，代表学，代表太阳，万物生长靠太阳； 坤代表地，代表倍增，代表哺育，代表术，代表水土，雨露滋润禾苗壮。 学，是哲学，是科学，是数学——必须用华夏的文字表达，西文是符号堆积不出； 术，是法术，是技术，是算术——可以用西蛮的符号表达，八卦就是符号的创始。 随着社会发展，西文符号数量将越来越大，超过人的大脑承受力，因此必须淘汰！ 而中文是有思维的文字，两三千就能上北大清华，日本韩国已嵌入汉字比较进步。 西蛮人为啥要害怕世界毁灭呢？就因为没文字可以思维，符号用久了会产生歧义。 有歧义就必然造成团体分化甚至种族隔离，在利益的驱使下相互打击掠夺和毁灭。 再就是社会飞速发展，单词爆炸大脑不堪负担必须借助电脑，所以怕机器人控制。生辰八字的组合一共有多少种
不考虑大运情况，生辰八字的组合一共有518400种．60*60*60*60=12960000 种
八字总共有多少种
八字总共有五十一万八千四百种! 你知道一般血型大约有四种、西洋太阳星座有十二种，那中国的八字可以分为几种呢？ 答案是：五十一万八千四百种。（八字就是生辰年月日时四柱共八个字，这八个字中，年柱有六十种变化，乘上月柱十二种，乘上日柱六十种，乘上时柱十二种变化，总共有五十一万八千四百万种变化。若要在分男女起运变化，论命种类可能还要再加上一倍。）所以在浩瀚人海中，要找到相同的八字命造，是很不容易的。 中国八字干支星相学比起西洋十二星座占星术复杂得多，也难怪大多数的人知道十二星座也能谈十二星座，但是一听到八字就皱眉头，因为八字是一门复杂的学问。 简单说来，八字就是一种统计资料，异中求同、同中求异有规律方法的命学研究。由相同生辰八字的人去比对其个性、生活环境等，藉由归纳、演绎及统计集成八字命学。 几千年来，中国占星学家为星相理论所做的研究讨论，形成一套完整的命学思想体系，后人依此来评断吉凶祸福。 一个高明的命理学家排出你的生辰八字后，以长年批命经验，能说对百分之六、七十，就算是准了。这样的经验就是一种统计，不是灵通，而是人生历练与命理学问的锻炼。人命八字变化多端，一柱二字就有60变，以日柱为主结合其它三柱则有1296万种变化，若四柱互变或加上行运流年的变化，则更难以统计，最好的办法就是归类，形成格局。
命主- 破军 身主 - 天梁 哪位高人能解释一下什么意思好吗?
紫微斗数命盘是由命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫这十二宫构成，另外还附有一个身宫，于是随各宫内星曜的不同组合，便显示出各种不同的命运。那么根据紫微斗数法则，能排出多少个不同的命盘呢？可通过下面的计算得出结论。
每个花甲共60年，每一年有12个月，每一月有三十天，每一天有12个时辰，60乘以12乘以30乘以12，得259200，即能排出259200个命盘，又根据男女命之不同，再将此数乘以2，得518400，即紫微斗数能排出518400个不同的命盘。这个数目，刚好是生辰八字组合的一半。世界上没有完全相同的两片树叶，命盘完全相同的人其命运也不可能完全相同，人事浩繁，从这个道理上讲，不管方法多么精密，多么科学，也是不可能把人一生的事情全都算出来、全部推算得准确。
但换一种说法，把世人的命运分为518400种类型，提炼出其中有差异的部分，并进行合理的、相对概括的论断，这种说法出是站得住脚的。更何况，同时结合生辰八字的不同组合，则又远远不止518400种程式，这已经是世界上分得最细的推算法则了。西方占星术与中国的紫微斗数相比，简直幼稚得如同儿戏。
研究命盘时，以命宫为主，身宫为辅，配合迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫，便可了解终身命运，一生事业成就大小、财富多寡等情况。而判断十二宫之吉凶，即为紫微斗数之基本内容。
1、命宫
命盘十二宫中，最重要的宫位就是命宫，命宫是命盘的核心，一切判断都要以命宫为基准。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、一生工作和事业发展的情况、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。命宫是统辖个人终身吉凶祸福所在的中心宫位。
2、兄弟宫
可测知与兄弟姊妹之间的关系如何，缘份的厚薄，是否有助益，是否有刑克死亡，兄弟姊妹人数多少等，凡与兄弟姊妹有关之事，均可收此宫窥之。同时，兄弟宫又可以用来推断自己的同事、同僚、同学、好友的情况。
3、夫妻宫
可测知配偶、恋人、异性交往有关的事象，如恋爱、结婚、配偶的容貌、美丑、性格、是否得对方的助力，以及夫妻感情、婚姻关系、离婚、再婚、婚姻前后的顺逆、早婚或晚婚、青年时期的夫妻状况等，均可在夫妻宫显示出来。
4、子女宫
表示子女人数的多寡、自己与子女缘份的厚薄、子女的发展如何、子女命运吉凶祸福、子女的容貌、性格、健康状况、孝顺与否，以及本人生殖器官是否健全，性生活、流产等事情。子女宫同时可用来推算自己的学生、弟子、门生、徒弟、晚辈、有直接关系的下属。
5、财帛宫
显示一生中与财运、理财能力、蓄财能力、收入高低、适合从事何种职业进财、有无赚大钱、发大财的命势和机遇，能否守住产业等与金钱有关的事象。财帛宫显示物质方面是否充裕，福德宫显示的与享乐、福份的关之事，即表示精神方面是否充足。论财帛宫之吉凶，应参看福德宫。
6、疾厄宫
一生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。论疾厄宫时，应参看父母宫之吉凶，其原因为自己的先天体质，是得自父母遗传的关系。
7、迁移宫
凡是与外出、旅游、搭乘的交通工具是否安全、在外地外乡活动的吉凶、交际能力、职业和职务的变迁、住所变化、社会地位等有关的事象，均投影在迁移宫。本宫主要在论与“移动”有关的吉凶，如调职、升迁、搬家、背井离乡等。迁移宫对命宫有绝对的影响力，两宫之间的密切关系，可用如影随形来形容，
8、奴仆宫
现在又称此宫为“交友宫”。表示朋友、同事、下属、职员、佣人、事业合作伙伴的性质是好是坏，与他们之间的缘份和关系如何，以及与听众、观众、诸者、支持者、弟子、门徒之间的关系。兄弟宫主要论内部（家庭）的人事关系，而奴仆宫主要论外在（社会）的人事关系、社交能力。
9、官禄宫
官禄宫现在又称作“事业宫”。显示事业之成败、就职的状况、适任职业、地位高低、官运如何、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。在女命，官禄宫有时可以用来推断婚姻家庭、子女和性生活的情况。
10、田宅宫
表示其人的住宅、居住环境、不动产之多寡、不动产买卖之吉凶，以及是否继承祖产等，在论断固定资产、存款及中年时期的夫妻感情与精神生活，亦以田宅宫来测之。同时，自己的工作场所、办公场地、服务的机构，亦可由此窥之。
11、福德宫
显示一生物质和精神享受的福份、享乐、精神状态（悲观或乐观）、辛劳或安逸、趣味及嗜好等有关的事象。同时，本宫在测知寿命长短及健康状况、家庭支出、管理能力方面，也有参考作用。
12、父母宫
表示父母吉凶情况，与父母的缘份厚薄、关系好坏，承受父母恩惠的多寡，父母对自己思想、人格上的影响力的多寡，以及自己的童年、少年时期家境如何。同时，父母宫可看出、法院、文书等管辖自己的事务，自己与上司之间的关系等。父母宫又称为“相貌宫”，可以测知自己受双亲遗传的情况，自己的容貌等内容。
紫微斗数将命造整个人生吉凶祸福、人事活动分为十二类，以上所述十二宫的判断内容，为紫微斗数的基本学说，借此可以探究论定个人一生的富贵贫贱、穷通祸福、荣枯寿夭等宿命情形。在论断各宫时，应参考对宫吉凶。紫微斗数命盘上所有的宫位，均受命宫的统辖，因此必须先以命宫为中心后，再论其它十一宫，否则，常会出现论断的结论与事实不符的情况。
身宫
身宫是命盘十二宫外的另外一宫，身宫用来作为辅助的推断。身宫与十二宫中的某些宫位重叠在一宫。
1、子午时生人，身宫与命宫同宫；
2、卯酉时生人，身宫在迁移宫；
3、寅申时生人，身宫在官禄宫；
4、辰戌时生人，身宫在财帛宫；
5、巳亥时生人，身宫在夫妻宫；
6、丑未时生人，身宫在福德宫。
命宫有紫微、天府系十四主星时，其吉凶明显者，则无须考虑身宫之作用。命宫无十四主星时，即以对宫（迁移宫）之主星，视为命宫主星，加以判断，此迁移宫主星之强弱，并不完全显现于命宫，其作用之强弱，仅为原有力量之七成左右。当然是以迁移宫的主星、吉星入庙旺为佳。此时，仍需兼顾身宫之影响力。
当命宫无紫府十四正曜时，必须重视身宫之作用，以身宫和迁移宫作为主要的对象进行研究。而当命、身宫俱无正曜时，则当以迁移宫作为重点对象。
身宫之宫位，多居于命宫之外，故其所居宫位之吉凶力量较命宫为小，然强于其它十个宫位。同时，身宫之星曜，可视为命宫与三方四正之会合作用。命主，先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所。
【破军星的人格特质】
优点：说服力强，喜求新求变，外表沉稳，富心机，个性外向，有口服（有吃槟榔、口香糖的习惯），有主见，为人好客，慷慨有魄力，胆大果敢。
缺点：破军之曜性难明，故其个性变化不定，性刚好争，好面子，喜揭人疮疤，投机冒险，不修边幅，穿著随便，做事没原则，性急，耐性不足，骄傲，疑心重，说话具有挑战性，不留口德，喜抢先说话，说话时比手画脚。（子午寅申位较为稳重，缺点暗藏。）
身主，后天造作的特质，是指后天的格局是后天努力的结果是一生的执著点，乃先天魄所居之所
【 天梁星的人格特质】
具有名士风范，不落俗套，注重生活的品味多于生活的物质水平。性格耿直无私，原则性强，喜为人排难解纷。负面来说，主人生性懒散，孤芳自赏，心高气傲，每每无意中招人所忌。公正直爽，为人稳重，不会向恶低头，光明磊落，临事果决，胆大心细，交友不广，待人温和，有分析能力，眼光远大，颇具才干，爱出风头，好胜心强，惟心地善良，一副老大的德性，理智，善辩，好佛道之学，兴趣广泛，喜抓权，好专权。
天梁不主财，好面子，花钱，应酬多，升迁运佳，财运少，桃花多，为人光明磊落
八字中如何找出十神
一、十神的实质。如果说在八字预测中十天干是对人生命运的一般意义上分类的话，那么，十神则是以日干为中心对人生命运进行的特定意义上的分类；也可以说，十神是根据特定情况对十天干的一次重新的定位。
二、十神的定义。以日干为我，它干为客，则十神的定义分别为：1、生我者为印星，包括正印（简称印）和偏印（简称枭）；2、我生者为食伤，包括伤官（简称伤）和食（简称食）神；3、克我者为官杀，包括正官（简称官）和偏官（简称杀）；4、我克妻财，包括正财（简称才）和偏财（简称财）；5、与我同类者为比劫，包括劫财（简称劫）和比肩（简称比）。
三、十神的偏正。
1、要了解十神的偏正，首先需要了解十天干及其阴阳五行属性：甲为阳木、乙为阴木，丙为阳火、丁为阴火，戊为阳土、己为阴土，庚为阳金、辛为阴金，壬为阳水、癸为阴水。
2、日干与它干成同性生克同类之关系为“偏”，其中有偏印、比肩、食神、偏财、偏官。比如，日干为甲木，则壬水为甲木之偏印、甲木为甲木之比肩、丙火为甲木之食神、戊土为甲木之偏财、庚金为甲木之偏官，等等。
3、日干与它干成异性生克同类之关系为“正”，其中有正印、劫财、伤官、正财、正官。比如，日干为癸水，则庚金为癸水之正印、壬水为癸水之劫财、甲木为癸水之伤官、丙火为癸水之正财、戊土为癸水之正官，等等。
四、地支之十神。
地支是以支中所藏之天干相对日干来论十神的。地支藏干情况为：子藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。
五、十神之间的生克关系。
1、十神之间的相生关系：官杀生枭印、枭印生比劫、比劫生食伤、食伤生财星、财星生官杀。
2、十神之间的相克关系：官杀克比劫、比劫克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。
方舟周易在此温馨提示：十神之间的生克关系，实质上就是五行之间的生克关系。比如，当官杀五行属金时，则枭印之五行必属水，而比劫之五行必属木，等等之类。
六、十神之类象。
十神是指命主日元的十种状态。
传统命理中的定义比较混乱，笔者所著《精准断八字》一书中，将十神重新命名，分别为：
一、正印、偏印——为生日元的五行。如日元为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水为正印，壬水为偏印。
二、正官、偏官——为克日元的五行。如日元为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金为正官，庚金为偏官。
三、正财、偏财——为日元所克的五行。如日元为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土为正财，戊土为偏财。
四、正食、偏食——为日元所生的五行。如日元为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。
五、正比、偏比——为帮日元的五行。如日元为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。
十神是相对命主日元而言的，它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。
比如正食，传统命理称之为“伤官”，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。
这完全是想当然。
正食是日元所生之五行，它代表了命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合，而正官又是用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。
以日干为我，它干为客，则十神的定义分别为：
生我者为印星，包括正印（简称印）和偏印（简称枭）；
我生者为食伤，包括伤官（简称伤）和食（简称食）神；
克我者为官杀，包括正官（简称官）和偏官（简称杀）；
我克妻财，包括正财（简称才）和偏财（简称财）；
与我同类者为比劫，包括劫财（简称劫）和比肩（简称比）。
地支之十神
地支是以支中所藏之天干相对日干来论十神的。地支藏干情况为：子藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。
十神之间的生克关系
相生关系：官杀生枭印、枭印生比劫、比劫生食伤、食伤生财星、财星生官杀。
相克关系：官杀克比劫、比劫克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。
十神之间的生克关系，实质上就是五行之间的生克关系。比如，当官杀五行属金时，则枭印之五行必属水，而比劫之五行必属木，等等之类。
怎样看十神解读八字,生辰八字怎么看十神
提起怎样看十神解读八字，大家都知道，有人问生辰八字怎么看十神，另外，还有人想问八字中如何找出十神，你知道这是怎么回事？其实如何看自己的八字的十神，下面就一起来看看生辰八字怎么看十神，希望能够帮助到大家！
怎样看十神解读八字
1、怎样看十神解读八字:生辰八字怎么看十神
年干丙火克庚金，应为偏官，时上壬水可制，不为杀。
这些才、财、官、杀，印、枭、比、劫、食、伤等称为十神。这个有什么用处吗
你写的这些就是
1、十神之间的相生关系：官枭印、枭印生比劫、比劫生食伤、食伤生财星、财星生官杀。
2、十神之间的相克关系：官杀克比劫、比劫克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。如何看懂自己的八字十神。
2、怎样看十神解读八字:八字中如何找出十神
十神是指命主日元的十种状态。
如何看自己的八字的十神
传统命理中的定义比较混乱，笔者所著《断八字》一书中，将十神重新命名，分别为：八字十神哪个最旺怎么看。
一、正印、偏印——为生日元的五行。如日元为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水为正印，壬水为偏印。
二、正官、偏官——为克日元的五行。如日元为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金为正官，庚金为偏官。
三、正财、偏财——为日元所克的五行。如日元为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土为正财，戊土为偏财。
四、正食、偏食——为日元所生的五行。如日元为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。
五、正比、偏比——为帮日元的五行。如日元为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。
十神是相对命主日元而言的，它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。怎样看自己的十神格局。
比如正食，传统命理称之为“伤官”，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。怎么看一个人的十神命格。
这完全是想当然。
正食是日元所生之五行，它代表了命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合，而正官又是用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。
3、怎样看十神解读八字:如何看自己的八字的十神
如果没有命理知识，就下个八字排盘软件，就可以看见了
4、怎样看十神解读八字:请高人指导，如何看八字中的十神。请把我的十神解出来。
5、怎样看十神解读八字:怎样看八字十神
说下八字八字十神全有怎么办。
克我者正官七杀
同我者比肩切财
生我者正印枭印
我生者食神伤官
6、怎样看十神解读八字:如何看八字与如何正确使用十神
食神为喜用，性温和厚道，食透者有口福，馋喜吃肥肉，红烧肉，喜歌舞，表达能力好，好享受（身弱有食制杀不以凶论）。食太多，好逸恶劳，不愿干活（食把身泄得没劲了）。食神遇刑冲，幼年缺母奶吃（女人晚婚，不足）……很早就离开母亲。食神坐墓，早夭亡（因为食神主寿，逢克泄露很容易变弱入墓）。食坐长生冠带帝旺等，或坐吉神，福禄具全之人。食逢枭，不贫则夭，有偏财可解。干支皆食神，福禄丰厚，但不利公职（食抑官制杀，女命有欺夫之象，或此女霸道）。食多为伤，男命伤子息，女命克夫，四柱有四位食神，一般贫命体弱，因为泄露身太重，女命易坠入风尘。食神与七杀同柱（制杀有力），有掌权之象（身稍偏点弱），但好讨人厌。食神在年柱，受祖上福荫，事业有展。
食神在月柱，月支正官，月干食神，有官运，宜逢公职（食神等于给坐下之官开道，故宜政界）。月支食坐旺地（月令），胖（消化好）、和气。食神在日支，配偶胖，性格随和，食神在时支，晚年有福（食处旺地而为喜）。女命：四柱多食神，，妾命、尼姑、或坠入风尘、多婚之象（日弱时特别明显）。食神制住官杀，则更随便。阳日干多食神，为以上之象。阴日干多食神，胆小，虽不易堕入风尘土，但多做服务性工作。食神与偏印同柱，有之象。食神坐沐浴、桃花，主子女，食神坐驿马，与儿女不在一起。食神坐吉神贵人，子女多聪明秀慧。食逢空亡，少子息。
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