算什么动物,老黄历2月18日

龙算什么动物

龙是十二生肖中惟一不存在的动物。但它启源于人们见过的存在的动物。因其罕见，形象才慢慢起变化， 后又被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。在河南濮阳几个六千多年前的墓葬中，发现有用蚌壳在尸体旁边 排列龙的图案，寓有信仰的作用。其形象颇为写实，有窄长的嘴，长身，短腿，粗长尾巴，但无角。发展 至商代甲骨文，龙字已是个头有角冠，上颔长、下颔短而下曲，身子卷曲的动物形。中国文字为了适合窄长的 竹筒，书写时常将动物的身子转向，四足悬空，使龙像是种可直立而飞翔的动物。其实它描写的是有短足的爬 虫动物形。从流传的文物来看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张其神奇，就选择九种不同动物的特征加以 修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。这当然就不可能在现 实的世界找到它的形象了。
龙是古代的图腾，图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有捕获龙的记载。《周易》中把龙 描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。《左传》记载公元前523 年郑国遭 受大水时，有龙相斗于城门外的洧渊。还记载龙有黄河及汉水的不同种类。有人能豢养他们，夏后吃了其肉酱 后还想再吃。从这些描写及遗下的图形可知，龙原是一种两栖类爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些 还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。
爬虫种类多，习性各有不同。人们把不同形状及种属的爬虫化石都当作龙看待，导致龙能变化形状的传说 产生。公元2 世纪的《说文解字》，解释龙为：“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天， 秋分而潜渊。”唐代《感应经》有如下描写：“按山阜岗岫，能兴云雨者皆有龙骨。或深或浅，多在土中。齿 角尾足，宛然皆具焉。尝因采取见之。”到博物馆参观，我们就会了解所谓或大或小的龙，其实就是各种脊椎 动物。古人见“龙”的化石大小悬殊，故而有能变化的见解。濮阳的龙图案也是这一类动物的形象。
至于认为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。龙的特征，脸部粗糙不平， 嘴窄扁而长，且有利齿。在中国地区，除鳄鱼以外，是别种动物所没有的异征。扬子鳄除了没有角外，身躯、 面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。何况远古的龙是无角的。扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿，春天 复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。但龙致雨的能力也可能 来自龙卷风。龙卷风的威力奇大，且经常带雨。风的形状好像细长的龙身，故容易让人与爬虫的化石联想到一 起，误认龙能大能小，能飞翔、致雨，是威力无边的神物。
人们认为龙有致雨的神力，起码可以追溯到商代。有甲骨贞辞作“其作龙于凡田，有雨？”是有关卜门建 造土龙祈雨的仪式。西汉董仲舒于《春秋繁露》中，详载建造土龙以祈雨时，如何依五行学说的原则，在不同 的季节，建造不同数量，不同大小的土龙，面对不同的方向，涂以不同的颜色，并以不同的人数去舞蹈。这种 传统延续到近代，农民还要向海龙王求雨。水的供应与农作物的丰欠有密切的关系，中国是农业社会，故龙会 受到特别的尊敬。
龙后来还成为皇家的象征。这很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关。《史记》记载：“刘媪（ǎｏ，老妇 ）尝息大泽之陂（ｂēｉ，山坡），梦与神遇。是时雷电晦冥，大公往视，则见蛟龙其上，已而有身，遂产高 祖。”汉高祖出身普通人家，有必要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。不清楚的是到底是因为 龙为高贵者的象征才据以编造故事呢，或是偶然选择了龙以编故事，才使龙成为皇族的象征？如果真有的话
应该是和恐龙同时期的脊椎类爬行动物想象出来的动物龙之来源
龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。这种看法展示了一幅远古社会的生活图景：在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，组成了巨大的氏族部落联盟，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。1987年在我省发掘了一处距离今天6000多年仰韶文化早期的大墓，在男性墓主人身边出土了一条用蚌壳堆塑的龙，这是目前我们见到的最早的龙

人到底算什么动物啊?

哺乳动物~~~灵长类的哦~~和猴子，猩猩同类人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为真核总界 动物界 后生动物亚界 后口动物总门 脊索动物门 脊椎动物亚门 羊膜总纲 哺乳纲 真兽亚纲 灵长目 类人猿亚目 狭鼻猴次目 人猿超科 人科 人亚科 人属 智人种（拉丁文为Homo sapiens），拥有高度发展的头脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。人类是：动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳动物纲、灵长目、类人猿亚目、狭鼻猴次目、人猿超科、人科、人属、智人种的杂食动物。
到底还是动物，哈哈！

狗属于什么动物呀?

犬科哺乳动物。

狗属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、食肉目、裂脚亚目、犬科动物。中文亦称“犬”，狗属于食肉目，分布于世界各地。狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。

界：动物界。

门：脊索动物门。

亚门：脊椎动物亚门。

纲：哺乳纲。

亚纲：真兽亚纲。

目：食肉目。

亚目：裂脚亚目。

科：犬科。

亚科：犬亚科。

属：犬属。

种：灰狼。

亚种：家犬。

狗分布于世界各地。狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前。被称为“人类最忠实的朋友”，是饲养率最高的宠物，其寿命大约在12~18年。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。

狗是由狼驯化而来的。早在狩猎采集时代，人们就已驯养狗为狩猎时的助手。因此，狗算是人类最早驯养的家畜。河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等遗址，都发现了狗骨骼，足证其驯养历史之久远。

山东胶县三里河出土的狗形鬶，造型生动逼真，使我们得见新石器时代家犬的形态特征。陕西西安半坡遗址出土的狗骨，头骨较小，额骨突出，肉裂齿小，下颌骨水平边缘弯曲，与华北狼有很大区别，说明人类驯养狗的历史确实很早。

狗的生存环境：

宠物犬最适宜的温度是28度，如果在低的话，狗狗容易出现拉肚的情况。冬天的话，狗狗比较耐寒，可以不用过于在意，但是对于年纪大的犬类，其抵抗能力下降，则需要调到合适的温度。

狗的特点：

有忠诚、对主人友善、爱啃骨头 、聪明等，不同的犬还有其它不同的特点，很难一概而论。性情温柔活泼，不掉毛不用担心家里狗毛乱飞，不用担心扰邻。这种犬类很稀有，外形酷似绵羊，忠诚主人。比较适合城市生活，适应炎热的天气也能适应寒冷的气候，是优秀的守门犬种类之一。

十二生肖是什么

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。
十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材、动画片及成龙电影名称，详见电影《十二生肖》。
生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。

十二生肖是什么

十二生肖是什么，十二生肖是我国的传统文化之一，十二地支的形象化代表，十二生肖文化表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说。下面就来看看十二生肖是什么。

十二生肖是什么1

十二生肖，是指人们出生年份的十二个属相，由十二种动物和十二地支搭配组成。分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

生肖纪年法起源于中国，其由来有一个神话传说：话说玉皇大帝想挑选十二种动物做代表，他派神仙到凡间跟动物们讲了自己的决定，在卯年卯月卯日卯时在天宫竞选，来得早的排在最前边。当时猫和老鼠是好朋友，猫因为爱睡觉让老鼠到了时辰叫它，但老鼠转眼就把事情忘了。老鼠找老牛，让老牛去天宫的时候带上它，老牛答应了。

龙当时没有犄角，看鸡的犄角漂亮，就说：“你的犄角真漂亮。”并请求借给它用，鸡一听奉承，高兴地把犄角借给了龙，并让龙竟选完还给他，龙答应了。到了时辰，动物纷纷赶往天宫，而猫还在睡觉。老鼠坐在牛背上，快到达天宫时，“蹭”地往前一跳，第一个到达了天宫。

结果玉皇大帝就把老鼠排在第一位，老牛排在第二位，老虎排在第三位，兔子排在第四位。龙来得比较晚，但玉皇大帝看它漂亮，让他排在第五位。本来玉皇大帝想让儿子排在第六位，但儿子没来。

这时蛇过来说：“龙是我干爸，我排第六!”蛇于是就排在了第六位。马和羊同时赶到，它们互相推让，让对方排在前面。玉皇大帝看它们那么有礼貌，就让它们排在了第七位、第八位。猴子在三十几位，但它拉着云朵往前面跳，排在了第九位。接着鸡狗猪被选上。这时猫还在睡觉，老鼠回家后就被猫满世界追。

十二生肖是什么2

十二生肖简介

1、子鼠(zǐ shǔ)(23点~01点)：夜间23点至次日01点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。

2、丑牛(chǒu niú)(01点~03点)：01点至03点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

3、寅虎(yín hǔ)(03点~05点)：03点至05点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

4、卯兔(mǎo tù)(05点~07点)：05点至07点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

5、辰龙(chén lóng)(07点~09点)：07点至09点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

6、巳蛇(sì shé)(09点~11点)：09点至11点，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

7、午马(wǔ mǎ)(11点~13点)：11点至13点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

8、未羊(wèi yáng)(13点~15点)：13点至15点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

9、申猴(shēn hóu)(15点~17点)：15点至17点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

10、酉鸡(yǒu jī)(17点~19点)：17点至19点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

11、戌狗(xū gǒu)(19点~21点)：19点至21点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

12、亥猪(hài zhū)(21点~23点)：21点至23点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

十二生肖是什么3

十二生肖具体如何附会地支：

按现代生肖次序，首先是子鼠。按一般的说法，子时老鼠最活跃，此种说法似乎没太多根据。笔者倾向于认为古人希冀子息繁衍如老鼠般繁盛。

其次丑牛，按一般说法，是牛在丑时进行反刍（甚至有说丑时喂牛，类比马的夜草）。笔者认为“丑”字在商代构形类似一只有力的手臂，以此附会牛力气大：

其三为寅虎。笔者认为，金文“寅”构形为双手扶着男性象征，意为壮阳，以附会虎类中药的壮阳神效：

其四为卯兔。上面已经有提到，具体来说，卯的金文构形象兔子的红眼睛与三瓣唇。

其五为辰龙。上面也有提到，具体是将甲骨文的辰字，添笔改笔，使其有类似鳞状的躯体与爪，以附会龙的鳞虫属性。而为何以龙附会“辰”，大概因为辰时（早上7点到9点）的天空大多有云，而云从龙。至于为何云从龙，因为农业最需要的是风调雨顺。而下雨都会有云，同时下雨大都有雷声。还有就是龙的发音与雷声相同，极可能龙这种动物就是源于古人对雷声的想象。

而龙的鳞虫形象，源于闪电的形状，因为闪电之后大都伴有雷声。许慎《说文》对龙的描述为：鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。其描述中，除了鳞虫之长与闪电不符，其他都能用以形容闪电。

其六为巳蛇。上面也有提到，具体是将原来大头婴儿状的`甲骨文，变成类似蛇状的线状构形。巳时为早上9点到11点，一般的说法是蛇在这个时间段会晒一下太阳，这种说法倒是有点道理。

其七为午马。古文“午”为杵，而马奔跑的声音如同杵动之声。

其八为未羊。古文“未”构形为树木幼苗，而羊会吃大多数树的树叶，特别是嫩叶。

其九为申猴。上面有提到，有的金文“申”象一只猴子的简笔画。

其十位酉鸡。酉时为下午5点到7点。一般是黄昏入夜时分。而鸡是夜盲的，所以正常情况下，鸡会在天黑前回窝。这恐怕是生肖中最贴合时辰的，但是却不是活跃，而是回窝。

十一是戌狗。戌时为入夜后，人定前，这上半夜不少人还没开始睡觉，一般动静有点多，而狗对夜里的动静最敏感。戌为戌守，狗是看家动物，两者本身就贴合，时间上来说，狗又有点活跃（这种活跃其实和狗自身我无关）。所以以狗为戌时还是有点贴合的。

十二为亥猪。亥时又称人定，一般人正常情况下都是已经睡觉。而猪是睡的最多的。所以以猪为亥时也算贴切。

是指什么生肖

是指什么生肖？
答：
是，谐音（巳），（巳蛇）也！
答案：是（蛇，巳蛇）。