死要面子的女人性格特点,称骨算命7两男命详解
死要面子的人的,心理有什么缺陷?
死要面子的人心理的缺陷是自卑。因为自卑，他们觉得自己处处比不上别人，只能通过死要面子来掩饰自己对别人的羡慕和嫉妒。如果想要改变这种状态的话，可以通过读书、扩展自己的人脉、放开胸怀等方式来改善。骄傲之所以成为人性中第一大致命弱点，是因为骄傲让我们常常轻视他人，对困难的轻视，足矣我们常常防不胜防，所以在自我成长的路上，也会猝不及防的失败。
骄傲可以说是我们很多人身上的弱点，心理学中有一个虚假独特效应，讲述就是我们身上存在骄傲特征，人通常都会认为自己比他人优秀，也总是习惯高看自己一言，以此满足我们自我形象心理需求。这个心理特征让我们对自我存在虚幻性，也导致我们拒绝向他人学习，对事物真相认识不清楚，所以会做出轻率的决定。
没有人的时候，被人家讲一 句没有关系，一有人在，死要面子活受罪，一定要争一 句，最后更倒霉。你在马路上跟人家吵架，跟人家对骂， 看一个人像流氓一样的，可能会打人的，被人家骂两句， 因为边上没人，你忍耐，马上保证没事了。
如果边上都 是人围着，你会斗着胆子说：你到底讲不讲道理啊？结 果“嘭”的一拳就打在你的脸上，你在有人围观和没有 人围观的环境下表现是不一样的，这就是思维受到外环 境的影响而转换成的另一种思维素质。
今天跟大家讲意识和思维。大家都知道，意识是看 不见的，思维也是看不见的，意识和思维是有区别的， 意识除了指意识本身，还有一个叫下意识，下意识是什 么呢？你没有任何地去想象，然后碰到一件事情，
你马 上想到某一件事情，并且很快会去做，这就是下意识。 而意识呢，它是我有意地去想这件事情应该这么做。一 个是自然的，一个是非自然的。意识之后，才产生思维， 思维就是思想上的东西，所以一个人如果做错了事情， 或者想错了问题，首先是外界意识对你的影响，外界对 你的影响力。举个例子，你看见某件事情有利可图了， 你在意识当中就想我要跟他多接近，我要跟他多联系， 意识来了，然后进入你的思维，我怎么样跟他联系，我 怎么样能够让他帮助我，这叫意识思维。
要经常观察自己的内在意识，自己才能够生出智慧。 你经常要观察自己，我这个意识对不对啊？我是不是占 人家便宜了？我是不是怎么样了？经常这么想，我不能 这么做，智慧就出现了，所以，常观察自己的毛病，就 能常生出智慧。
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。 看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这 些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。 要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多。 要拥有智慧，要让自己的智慧犹如烛光一样，大风也吹 不倒。也就是说，今天这个人，人家再怎么挑拨离间， 他是没有反应的，那么这个人就是能如如不动。如果被 人家一说，马上这么做，被人家那么一说，我应该那么 做，这个人就没有分量了。一根蜡烛被风一吹，一会儿 这样，一会儿那样，飘来飘去，飘到后来就熄灭了。你 去看风来的时候，有些大蜡烛立在那里巍然不动，好了， 接下来，它就不会灭掉。经常会被人家说动心的人，这 个人就不是一个有智慧的人，被人家一说，自己的思维 马上就跟着人家跑了，这种人会有智慧吗？人家一挑拨， 你就跳起来了，人家一说这个人不好，你怎么看他就是 觉得他不好，你本身自己没有主观意识，而是被客观意 识所缠绕。
有多少人说，我一定一门精进，一心好好修。说的 时候斩钉截铁，一碰到事情人都不见了，所以，人的心 要有智慧，就要常常问自己，
这样你就可以让自己的心 放得真一点。经常问问自己：第一，我有贪心吗？第二， 我有恨心吗？最近有没有恨人家？如果你还在恨人家， 好，你这个人就是没有智慧。第三，问问自己最近有没 有发痴？有没有不是你的东西你去想得到啊？看看人家 老婆好看，有没有想去得到啊？没有，好，那你就是有 正知正念。看着人家的房子很大，想想自己怎么没有房 子啊，这就是痴心啊。
第四，问问自己的心是否散乱了？心散乱的人自己 是会知道的，我的思想不能集中，烦得不得了，说明你 没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情，不要话多，少 说话。一个女孩子要给人家看得起，就不要话太多，整 天呱呱呱，怎么像学佛人啊？天上菩萨都是这样的吗？ 你不讲话，人家不会把你当哑巴的，心中有解释已经够 了。心中想不通的时候，自己跟自己解释就过了，这就 叫意识思维。
比方说，今天老公回到家里，你冲着他说，谁把家 里弄得脏兮兮的？你发脾气了。老公说，又不是我弄的， 今天是你的孩子弄的啊。
算了，没办法，都是一个家， 我自己把家里弄干净好了，我自己对家也是有责任的。 心中已经有思维了，对不对？心中自己化解了，犹如跟 老公讲过了一样，这件事就结束了。如果你真的讲出来， 这又不是我搞的，是你自己的儿子弄脏的，你怪我干吗？ 接下来，说不定还要吵架的，自己心里讲掉了，很舒服 的。说得不好听一点，他真的不讲道理，你心中骂他两 句，也过来了，对不对啊？为什么非要讲出来呢？否则 要你的心干吗？这些都是心散乱的条件。
第五，你的心宽大吗？问问自己的心量大不大？人 家骂你一句，你就不能想开吗？人家讲你一句，你好像 憋在肚子里难过得不得了，不找个地方出出气就很难过， 对啊，很多人就是这样的。
没有人的时候，被人家讲一 句没有关系，一有人在，死要面子活受罪，一定要争一 句，最后更倒霉。你在马路上跟人家吵架，跟人家对骂， 看一个人像流氓一样的，可能会打人的，被人家骂两句， 因为边上没人，你忍耐，马上保证没事了。如果边上都 是人围着，你会斗着胆子说：你到底讲不讲道理啊？结 果“嘭”的一拳就打在你的脸上，你在有人围观和没有 人围观的环境下表现是不一样的，这就是思维受到外环 境的影响而转换成的另一种思维素质。所以师父经常跟 你们讲，叫精神转为物质。精神是什么？你的嘴巴就是 精神，讲出来的话就是精神，你今天讲错话了，让人家 生气了，人家打你了就变成了物质。
第六，你的心在追求精进吗？你天天努力了吗？这 很重要。经常问问自己：我努力吗？我精进吗？第七， 你的心安吗？你觉得对不起别人吗？
你觉得有没有愧 啊？第八，你的心里平衡吗？你觉得满足了吗？看见人 家好了，你没有去追求吗？这叫本事啊。看见人家好了， 你去嫉妒，你难过了，智慧就没有了。 第九，你的心能解脱吗？解脱和平衡是什么意思？ 你先要平衡，你才能解脱。解脱就是完全忘记了，无所 谓了，这件事本来就是这样的，又能怎么样呢？无所谓 了，就要想得通，你把我放在哪里，我照样发光。你把 我放在哪里，我都是一位菩萨。今天我有的，那我感恩 菩萨，今天我没有的，我一点都不想去要，那你就是菩 萨了呀，对不对？你不要以为你得到的东西不会失去啊， 因为人是会变的。
今天在单位里拥有了一个办公室，你不好好努力， 过两天被淘汰了，你的办公室不就被新来的人拿掉了 吗？
你就失业了，不就是这样的吗？很多女人就是这样 的，以为她跟着老公十几年了，孩子都生了，老公怎么 可能不要自己啊？我就跟你闹，闹到最后老公把你给甩 了。很多男人也是这样的，觉得老婆嫁给自己这么多年 了，她怎么会离开自己呢，我打死你，你也不会离开我。 好了，后来老婆真的离开了自己。缘分到了，结束了。
第十，就是想得通啊。你们要经常围绕着这十个问 题想想自己、问问自己：心贪吗？心瞋吗？心痴吗？心 散乱吗？心宽大吗？心精进吗？心安吗？心里平衡吗？
心能解脱吗？最后想得通吗？我想通了，就有智慧了。 想不通，什么都没有结束，前面全部都白费了。听得懂 吗？
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。 看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这 些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。 要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多
自尊心太过要强，其实，我们每个人都有自尊心，只是有些人自尊心比较强，而有些人比较弱罢了。而死要面子的人，一般自尊心都比较强。
他们往往活在别人的评价里，别人一夸他能开心好久，别人一骂他能难受好久。他们很怕被人说，很怕被人喷。这样的人不仅容易被他人所左右情绪，还会因为别人的评论而左右了自己的人生。
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在生活中，如果一个人在为人处事上喜欢独来独往，无论做什么事都习惯一个人。明知道这样的行为是不太好的，但就是不会主动跟他人交往。这样的人，往往是太爱面子了。
因为爱面子，所以不肯放下身段和别人交往，喜欢端着。这样时间久了，当身边只剩下自己一人时，往往就会感到孤独。其实，人是群居动物，还是需要和他人相处的。
“死要面子活受罪”心里缺陷是心里有点自卑，把面子看得过重。
出自东方国土。在众多“为他人好”的好人身上，我们不得不承认一个事实：中国人的性格正是荣格说的集体性人格。匮乏个性化的集体性人格，映射的仍然是封建强制文化：大统一（屏蔽异己）声音。
从文化习俗，比如过春节，许许多多的人已感到是受罪节，累在繁复的人情，罪在“若没钱没对象”＝不成功 ＝ 丢父老亲人的颜面，所以即便真相是还没钱没对象，你也得为了他们的面子，为了他们的想法，而假装“成功了”。又如：有些貌合神离的婚姻，之所以宁愿受婚姻的苦，是因不能忍（或担心）别人的看法、别人的同情、别人异样的眼光。
透过这些，看出主体的“集体性人格”特征：自己的言行必须考虑到他人。在许多应酬而非真实的人际关系里，必然夹杂的是尴尬、无赖、被绑架。这些毫无意义，甚至制约人性的文化习俗，人们已深感负累，但又根本卸不下来。
个人认为从人的本性来说，爱面子属人性的劣根性，也算是历史遗留问题。从马斯洛的需要层次理论为思考的出发点，那爱面子源于每个人都有社交和尊重的需要，渴望得到别人的尊重，但在实践中却往往因只顾及到自己的感受和想法，忽视别人的想法和利益，没有尊重到他人而起到适得其反的作用。
从哪几点可以判断一个人是死要面子
没有人的时候，被人家讲一 句没有关系，一有人在，死要面子活受罪，一定要争一 句，最后更倒霉。你在马路上跟人家吵架，跟人家对骂， 看一个人像流氓一样的，可能会打人的，被人家骂两句， 因为边上没人，你忍耐，马上保证没事了。
如果边上都 是人围着，你会斗着胆子说：你到底讲不讲道理啊？结 果“嘭”的一拳就打在你的脸上，你在有人围观和没有 人围观的环境下表现是不一样的，这就是思维受到外环 境的影响而转换成的另一种思维素质。
今天跟大家讲意识和思维。大家都知道，意识是看 不见的，思维也是看不见的，意识和思维是有区别的， 意识除了指意识本身，还有一个叫下意识，下意识是什 么呢？你没有任何地去想象，然后碰到一件事情，
你马 上想到某一件事情，并且很快会去做，这就是下意识。 而意识呢，它是我有意地去想这件事情应该这么做。一 个是自然的，一个是非自然的。意识之后，才产生思维， 思维就是思想上的东西，所以一个人如果做错了事情， 或者想错了问题，首先是外界意识对你的影响，外界对 你的影响力。举个例子，你看见某件事情有利可图了， 你在意识当中就想我要跟他多接近，我要跟他多联系， 意识来了，然后进入你的思维，我怎么样跟他联系，我 怎么样能够让他帮助我，这叫意识思维。
要经常观察自己的内在意识，自己才能够生出智慧。 你经常要观察自己，我这个意识对不对啊？我是不是占 人家便宜了？我是不是怎么样了？经常这么想，我不能 这么做，智慧就出现了，所以，常观察自己的毛病，就 能常生出智慧。
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。 看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这 些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。 要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多。 要拥有智慧，要让自己的智慧犹如烛光一样，大风也吹 不倒。也就是说，今天这个人，人家再怎么挑拨离间， 他是没有反应的，那么这个人就是能如如不动。如果被 人家一说，马上这么做，被人家那么一说，我应该那么 做，这个人就没有分量了。一根蜡烛被风一吹，一会儿 这样，一会儿那样，飘来飘去，飘到后来就熄灭了。你 去看风来的时候，有些大蜡烛立在那里巍然不动，好了， 接下来，它就不会灭掉。经常会被人家说动心的人，这 个人就不是一个有智慧的人，被人家一说，自己的思维 马上就跟着人家跑了，这种人会有智慧吗？人家一挑拨， 你就跳起来了，人家一说这个人不好，你怎么看他就是 觉得他不好，你本身自己没有主观意识，而是被客观意 识所缠绕。
有多少人说，我一定一门精进，一心好好修。说的 时候斩钉截铁，一碰到事情人都不见了，所以，人的心 要有智慧，就要常常问自己，
这样你就可以让自己的心 放得真一点。经常问问自己：第一，我有贪心吗？第二， 我有恨心吗？最近有没有恨人家？如果你还在恨人家， 好，你这个人就是没有智慧。第三，问问自己最近有没 有发痴？有没有不是你的东西你去想得到啊？看看人家 老婆好看，有没有想去得到啊？没有，好，那你就是有 正知正念。看着人家的房子很大，想想自己怎么没有房 子啊，这就是痴心啊。
第四，问问自己的心是否散乱了？心散乱的人自己 是会知道的，我的思想不能集中，烦得不得了，说明你 没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情，不要话多，少 说话。一个女孩子要给人家看得起，就不要话太多，整 天呱呱呱，怎么像学佛人啊？天上菩萨都是这样的吗？ 你不讲话，人家不会把你当哑巴的，心中有解释已经够 了。心中想不通的时候，自己跟自己解释就过了，这就 叫意识思维。
比方说，今天老公回到家里，你冲着他说，谁把家 里弄得脏兮兮的？你发脾气了。老公说，又不是我弄的， 今天是你的孩子弄的啊。
算了，没办法，都是一个家， 我自己把家里弄干净好了，我自己对家也是有责任的。 心中已经有思维了，对不对？心中自己化解了，犹如跟 老公讲过了一样，这件事就结束了。如果你真的讲出来， 这又不是我搞的，是你自己的儿子弄脏的，你怪我干吗？ 接下来，说不定还要吵架的，自己心里讲掉了，很舒服 的。说得不好听一点，他真的不讲道理，你心中骂他两 句，也过来了，对不对啊？为什么非要讲出来呢？否则 要你的心干吗？这些都是心散乱的条件。
第五，你的心宽大吗？问问自己的心量大不大？人 家骂你一句，你就不能想开吗？人家讲你一句，你好像 憋在肚子里难过得不得了，不找个地方出出气就很难过， 对啊，很多人就是这样的。
没有人的时候，被人家讲一 句没有关系，一有人在，死要面子活受罪，一定要争一 句，最后更倒霉。你在马路上跟人家吵架，跟人家对骂， 看一个人像流氓一样的，可能会打人的，被人家骂两句， 因为边上没人，你忍耐，马上保证没事了。如果边上都 是人围着，你会斗着胆子说：你到底讲不讲道理啊？结 果“嘭”的一拳就打在你的脸上，你在有人围观和没有 人围观的环境下表现是不一样的，这就是思维受到外环 境的影响而转换成的另一种思维素质。所以师父经常跟 你们讲，叫精神转为物质。精神是什么？你的嘴巴就是 精神，讲出来的话就是精神，你今天讲错话了，让人家 生气了，人家打你了就变成了物质。
第六，你的心在追求精进吗？你天天努力了吗？这 很重要。经常问问自己：我努力吗？我精进吗？第七， 你的心安吗？你觉得对不起别人吗？
你觉得有没有愧 啊？第八，你的心里平衡吗？你觉得满足了吗？看见人 家好了，你没有去追求吗？这叫本事啊。看见人家好了， 你去嫉妒，你难过了，智慧就没有了。 第九，你的心能解脱吗？解脱和平衡是什么意思？ 你先要平衡，你才能解脱。解脱就是完全忘记了，无所 谓了，这件事本来就是这样的，又能怎么样呢？无所谓 了，就要想得通，你把我放在哪里，我照样发光。你把 我放在哪里，我都是一位菩萨。今天我有的，那我感恩 菩萨，今天我没有的，我一点都不想去要，那你就是菩 萨了呀，对不对？你不要以为你得到的东西不会失去啊， 因为人是会变的。
今天在单位里拥有了一个办公室，你不好好努力， 过两天被淘汰了，你的办公室不就被新来的人拿掉了 吗？
你就失业了，不就是这样的吗？很多女人就是这样 的，以为她跟着老公十几年了，孩子都生了，老公怎么 可能不要自己啊？我就跟你闹，闹到最后老公把你给甩 了。很多男人也是这样的，觉得老婆嫁给自己这么多年 了，她怎么会离开自己呢，我打死你，你也不会离开我。 好了，后来老婆真的离开了自己。缘分到了，结束了。
第十，就是想得通啊。你们要经常围绕着这十个问 题想想自己、问问自己：心贪吗？心瞋吗？心痴吗？心 散乱吗？心宽大吗？心精进吗？心安吗？心里平衡吗？
心能解脱吗？最后想得通吗？我想通了，就有智慧了。 想不通，什么都没有结束，前面全部都白费了。听得懂 吗？
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。 看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这 些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。 要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多
一个人为了面子什么都不顾了 就叫死要面子！为了面子不要朋友不要爱人 为了面子不顾自己处境也要面子就叫死要面子
比如没钱 还要买名牌
比如为了面子喝朋友吵架明明自己的错还不李鹏宇偶就叫死要面子
为了面子牺牲了很多东西就叫死要面子！
给你点资料看看哈
人要一张脸，树要一身皮”，又说“死要面子活受罪”。可见，“要面子~和“死要面子”要区别对待。要面子是人之常情。一方面，要面子是人自尊心、荣誉感、在个人成长的道路上，要面子是一个人进步所必须的一种督促力量。每个人都希望进步，都愿意受到社会、集体和他人的尊重，这是人的正常心理需求。要想赢得别人尊重，大多数人采取的办法是努力加强自身的修养、培养良好的品格，提高自己的学识水平和各种能力。另一方面，要面子还表现在个人的行为希望得到他人的接受与认同方面，谁也不愿遭到另人的非议与指责。要面子的人能够自觉维护人们约定俗成的道德规范，在为人处事过程中能够顾忌别人的评价与舆论的约束。如果一个人不再顾忌面子，那么就会做出有悖道德与法律的事情来。所谓“我是流氓我怕谁？”他们是一点面子也不要的。所以说，人活在世上要顾忌一些脸面，要面子可以促使人们弃恶扬善，这对于个人、对于社会都是有益的。然而哲学上有一个“度”的概念，任何事物超过了一定的限度，就会走向其反面。要面子是建立在自尊心的基础上，而“死要面子”是一种被扭曲了的自尊心，是一种虚荣心理。死要面子的人追求的是虚假的荣誉，名不副实的荣誉，甚至追求的是一种自以为得意而他人所不齿的优越感。死要面子反映了一个内心自卑与自傲相互矛盾的性格特点，有的人越是自卑表现出来的越是自傲。人们常讲“大智若愚、大巧若拙”，恰恰反映出内心充实的人并不刻意追求面子。在现实生活中，有的高校贫困生不认为打扫教室、水房挣钱补贴学业是自立自强的表现”的具体体现。有的时候，“死要面子”还表现的反道德的行为上。比如排队是社会生活中的常事，偏偏有人想通过加塞或走后门的办法拒绝排队，以使自己表现得比别人更优越，形成了对社会秩序的危害；有的领导干部不管企业和当地财政多么困难，一味地与别人比轿车、比住房、比奢侈，也是一定意义上的“死要面子”。由此可见，“死要面子”是要不得的，于个人，于社会，有百害而无一利。
中国人是这个世界上最要面子的民族，先说讲面子的相，就讲究“坐有坐相”，“站有站相”，“吃有吃相”。孔子就说：“席不正，不坐”。“坐相”，对年轻女子特别严格，所谓从小出身是否有教养，那就看这女子坐在那里是否端正，两腿并拢放直，不可分开。让人看了一定觉得是大家闺女。正派的女人，至于脑子里边想什么？背过人做什么，都无关大局。如果你却实是个好女子，但坐在那里跷了二郎腿，或两腿分叉，或随便沙发、床上仰面躺下。人们会认定你有放浪之嫌，“坏女人”。至于吃相，先按尊鄙地位，老少年幼分上席下席入座。然后由最遵者动筷带动，吃时还讲究一吃一停顿，筷子放在桌子上。认为有教养者只吃离自己最近那一块，吃罢无论菜多菜少要给主人剩下一些，才显得主人脸上好看，有面子。那怕你肚子压根就没有填饱。君不见中国人酒宴过后常常回家向老婆又讨饭吃？
再论“拉不开面子”。明明已经发现“朋友”已不是朋友，背信弃义，暗里捣鬼，硬把自己弄个口袋往进装，只因为撕不破朋友这一张面皮，口头答应，君子风度，握手言欢，该拿的钱还拿，该办的事还办，在面子的维持下跳进火坑；明明已经是同床异梦，毫无感情，夫妻只是名义，家庭已成了摆设，可一想起面子，社会议论，传统道德和男子汉的责任 心就要装出一付男欢女爱的面孔来支撑婚姻大厦，直到心力憔悴；明明没有几个钱，明明不当官没有那个权，但为了显示出自己活得比他人好，有能耐，就摆阔气，造形象。如造“款爷”、“富婆”形象者，大哥大，带小秘，西装革履明牌，借来奔驰威风一回。今天请吃请喝，明天喝五吆六进舞厅，面子倒是耍尽了，欠下一屁股债务暗里吃咸萝卜。而夸自己或老爸有能耐者，办不来事，“乐于助人办事”，就像小品上演的那个“形象”，为显示自己能“买火车卧铺票”，排了一夜队，交给同事时还“打肿脸充胖子”……
“死要面子”，但心底里很不好受。言不由衷，强装笑脸，为面子要付出巨大代价。如讲坐相，人累，腿累，腰累，心累；女人讲淑女相，把个天生万般情钟裹藏起来，为“贞节牌坊”千古葬送了多少女人的人性；讲吃相者，填不饱肚子，吃得不痛快，话不投机装投机，皮囊与灵魂两分离。怪不得国人喜欢喝醉酒，当酒鬼，那其实是累极为“解脱”而用的。这那里能比得上西方人，二十岁的漂亮洋妞，吃完饭添盘子，还添指头，不要面子，还被人说成“巴黎街头一大景观”。想哭想笑想怎么坐都随心意，不受罪。有人考证，潇洒、明朗、活脱是从“不要面子来的”，上帝规定了你“要面子”就得“受罪”。
一九七六年唐山大地震达7.8级，这座上百万人的重工业城市，瞬间被夷为平地。整个世界都感到了来自中国的冲击波。当国际社会纷纷伸出援手时，中国却说“不……”。而且地质学家开会，讨论出一个“要面子”的6.9级地震向外公布。“自力更生”有了，“大国形象”亦有了，可几十万死亡人口，几十万受伤的人要受罪的。据迟浩田将军回忆：有位中央领导人率领慰问团来到唐山，说：“外国人想来中国，想给援助，我们堂堂中华人民，用不着别人插手，用不着别人支援我们！”真让人欷歔不已，感慨万千。（摘自《世界知识》2006年4期）。
“我们是个大国”，就要讲一个大国的面子，大国风度。中小国家和落后国家，他们要发展，要改善本国人民的生活，他们的思想方法就非常单纯，跟在发达国家的后边，借鸡下蛋，拿来主义。一切资金、技术、新的思维方式，只要能为我所用尽管用之。而其他邻国是不是还在“水深火热之中”？那个国家穷，弱小被欺侮了，尽可以不必去考虑。这样他们反而在大国对抗之中，在冷战的缝隙之中游刃有余，快速借助大国发展自己，很短时间便出现了奇迹。如二战后的日本、南韩、、泰国和新加坡。然而中国就不同了。“文化大革命”十年间，中国每年的国民经济产值也就是美国人的1/25，到了七十年代，也就是日本的十几分之一，而如果按人口平均，78年联合国认为中国人均国民经济产值在世界200个国家和地区排到倒数的第七位，刚刚比哈撒拉沙漠南边几个原始状态的非洲国家强一点。可那时中国就急于当“世界领袖”了。我们的北京市民常常去上街游行，到美国代办处门前举起右手，高呼要美帝；又到苏联大使馆门前高呼要苏修，再到法国、日本、西德、意大利使馆门前举双手要各国的反动派。当时世界许多国家怎么也理解不了：中国人每年一、二千亿美元的产值，要这个，那个，就把世界交给你去，拿什么去打呢？想来想去觉得中国人脑子出了问题。其实中国人脑子倒没有出什么问题，就是因为大国的“要面子”观念害的。而中国的百姓，勒紧裤腰带，贫穷、饥饿这可能就是活受罪。
到了改革开放，邓小平为中国人定下了“韬光养晦，埋头发展自己”的外交路线。整整20多年，中国人终于 暂时放下了大国“要面子”的思维和架子，没有了面子负担，中国大踏步前进了，中国的国民经济总产值与欧美距离迅速缩小，到美国的1/7，日本的1/4。综合国力确实提高了。然而又一些人的老毛病又犯了，有的人撰写文章论证“21世纪是中国人的世纪”；有的人将中国列入六强之列；还有的人用不屑一顾的眼光和刻薄的语言瞧不起俄罗斯。我们又开始作那个“大国梦”。而日本人也投其所好，大肆散布“中国威助论”。……中国的老百姓不知就里，多少人一想起来就“激动万分”。是喜 呢？还是忧呢？回忆当年清的“夜郎自大，闭关自守”；“文化大革命”的吹嘘自己是“世界革命中心”，带来的是中国的落后和中国人的极端贫穷，我们再不可重蹈覆辙了。
“要面子”，这是人类独特而高级的优点，但如果“死要面子”就必然导致“活受罪”。国人不应该继续活受罪，所以再不必“死要面子”。从另一个角度看，“死要面子”，往往是底气不足，才拼命给脸上贴金。而今天，中国人的物质生活越来越丰富，精神生活也就越来越丰富，我们的底气越来越足，也大可不必死要面子活受罪了。
“死要面子”和“不要脸”
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http://www.changsha.cn 2003年09月25日10时27分 来源：星辰在线
前几天和老公吵架，争执的面红耳赤，谁也不愿先低头。后来老公说，你就不能说句软话吗？给我一个台阶下，总让我这么没面子。我毫不犹豫的回答：那你要面子我就不要吗？事后，我仔想去想，这面子到底是种什么东西？不想还好，这一想竟有点犯糊涂了。
说起面子，这话真是常常听到，比如某某结婚大摆宴席，花车用的是加长凯迪拉克，迎宾车是清一色大奔，新娘长得是美若天仙，那新朗真有面子。
也时常在电视剧里或现实中听到这样的话：我看上你是你的福气，别不识抬举。这样看来，被看上之人应该感到有面子，如果不识抬举应该是没面子吧，可实际不然，不识抬举是对方没面子。如此说来，这面子到底是种什么东西呢？人们似乎并没有去仔细想过。
这面子好像有很多种，每一种身份的人面子也是不同的，面子的大小也是不同的。并且同样的事情在不同的人身上，有的人是丢了面子，有的人却不算丢了面子，说不定还露了脸。有钱有势者的面子似乎就大，他们往往也很怕自己没面子，当然他们丢面子的概率也要比一般人要大。
记得以前手机刚出来时叫大哥大，那时谁要有个这玩意，那面子可大了。每每还能见到手持大哥大站在路边打电话的人，那声音之洪量让听的人都有点尴尬，可他们却似乎派头十足，很有面子。
今年春节，姐姐、姐夫去欧洲旅行，回来说这样一件事，我觉得很能说明问题。他们去看世界名画时，导游一再交待，这些画是价值连城，有的画值上亿美元，只能看不能摸，并且不能用闪光灯拍照。如果用手摸，不但要罚款，导游有可能要坐牢的。可旅行团里偏有个人不信这个，非得用手去摸一下，这可把导游给吓坏了，一些外国游客睁大眼睛看着他，很是诧异。可那位游客却沾沾自喜地说，这画怎么就看不出来那么值钱呢，摸起来和普通画也没什么区别嘛。如果蒙娜丽莎的那张画不是在玻璃罩里边，他大概也要用手摸一摸不可。姐姐说那时很多外国人用奇怪的眼神看着他们，她感觉丢脸极了，觉得中国人的脸都让他给丢尽了。可他却丝毫也没有觉得丢脸，似乎还挺有面子的，因为别人都没敢摸，而他却摸到了，说不定回去会向家人大吹特吹呢，这样多有面子啊。幸好他摸画没被及时发现，如果真被逮住罚了款，导游做了牢（是不是真会做牢俺也不知）不知他会不会还觉得有面子？
如此看来，这面子不一定靠自己去挣，也不一定靠自己去丢。儿子有出息，父母有面子。父母是高官，儿女在外有面子。这面子似乎没什么逻辑可讲。
自己就吃过这死要面子的亏，曾借钱给一个朋友，已经很多年了，朋友却没要还之意，自己也不好意思张口去要，怕丢了面子。至于为何会没面子却也说不清，真叫做“死要面子活受罪。”
这个面子问题，在各种人际交往中，像官场，生意场，亲朋好友当中是随处可见，可以说是渗透着人们生活的各个角落。碍于面子，有的人因此走上犯罪，有的人生意作赔，亲朋好友碍于面子，只能吃个哑巴亏。可见这面子并不是什么好事。可我也不能说人不应该要面子，那岂不是主张人人都“不要脸”了吗？这种罪名我可担当不起。
中国是讲亲情的国家，讲究情面是人尽皆知，简直就是中国人的精神纲领。这面子就是自己的“脸”，谁不怕丢脸，丢了面子岂不是丢了脸，丢了脸岂不成了“不要脸”了吗？
说起这要面子，中国人要面子只管要面子好了，可这要面子和“不要脸”有时还真很难分辨。并且还有此“不要脸”和彼“不要脸”之分。
曾几何时，大款泡小秘竟成了男人们酒桌上的话题。拥有一个傲人身材、气质高雅的情人顿让男人们脸面增光。当然这个面子发光是在一个小范围内的。找情人特别是漂亮情人竟也成了有面子的事，不知是“要面子”还是“不要脸”，我反正是分不清。
鲁迅笔下的阿Q相信大家都很熟悉，人家赵太爷的儿子进了秀才，阿Q是讲的眉飞色舞，因为他说和赵太爷是本家，本家人进了秀才自己多有面子。可因阿Q说和赵太爷是本家，人家赵太爷可不干了，这对人家多没面子啊，哪有你这样的本家，因此把阿Q揍了一顿。阿Q起先愤愤，可忽想起赵太爷的威风，而却是自己的本家，竟渐渐得意起来，仿佛这挨了打还挺有面子。并且阿Q因为挨了赵太爷的打而出了名，周围的人对他反而更尊敬起来。不知是阿Q“不要脸”还是赵太爷太有“面子”，反正阿Q自己觉得挺有面子的。
说说人们很熟悉的话题吧，现在什么工作最好找？那要怕业务代表了。凭着两条腿还有一张嘴打天下。自己曾经也找过这方面的工作，可因本人太要“面子”，故每站人前觉得低人一等，自然是做不成业务。后来向别人请教，别人告之，你太要面子了，抛开面子，放下架子，脸皮学厚一点儿就搞定。我这就想啊，那抛开面子岂不就是“不要脸”了吗？这“不要脸”之事我可做不来。
我这样说，做业务工作的朋友们恐怕要不高兴了。事实就是这样，抛下中国人爱面子的毛病，这做业务就不存在脸皮厚之说，更不存在“不要脸”之说了，凭工作挣钱有什么“不要脸”呢，说来说去，都是这“面子”惹的货。现在业务人员在国内普遍口啤不高，我想并不全是这“不要脸”的过错。除非这此“不要脸”变成了那彼“不要脸”。
这说着说着，我又犯糊涂了，这面子它到底是什么东西，说了这半天，还是没搞清楚，反而越来越糊涂了，也许这又是一个问题大于答案的话题。顺便问一句，你是一个要“脸”的人吗？顺便再问一句，如果我借你钱不还，你是“要脸”还是“不要脸”？你要是“要脸”可就太好了。各个方面
狮子女性格特点 死要面子活受罪
狮子女性格特点
比较骄傲
狮子女都有着与生俱来的骄傲。其实并不是她们不知道天高地厚，而是骄傲对于她们来说，就是那么浑然天成。不过她们其实内心都很善良很柔软。狮子女内在的感性绝对不会亚于双鱼女。她们真的是毫无心机地活在这个世界上。只是她们善良得如此无私，往往让人觉得不真实。狮子女还有一个优点就是平时对人特别慷慨大方，不管是朋友还是恋人。只要对方提出要求，她们就很少有不答应的，除非对方本来就心怀叵测。
死要面子活受罪
狮子女虽然是女生，但是她们很多的性格特点就像男生一样。狮子座女生非常自信，十分爱面子，天不怕地不怕，喜欢争强好胜，成为众人的焦点，在她们自己看来，自己选择的就一定是对的好的，即使是错误的，她们也会死要面子的不承认，比如她们非要在爱情中受到伤害以后才会罢休，其实是死要面子活受罪罢了。
霸道强势
狮子女的强势性格会体现在感情上的，她们不允许伴侣来控制自己。强势的性格让狮子女面对感情的时候不懂得好好的尊重，男人是爱面子的，但是狮子女并不能够给子的伴侣留有面子，感情出现变故也是经常会有的事情。而狮子女的霸道性格会在工作上得到体现的，其实狮子女的工作人气并不高，她们往往是没有办法和身边的同事友好的相处下去的。狮子女职场上的霸道行为很多时候会被大家所讨厌，有些同事这种时候就会在工作上刁难狮子女，明里的刁难还算是好应对的，最害怕的就是有些人暗地里的算计了。
嘴硬,要面子的女人。心里是怎么情况
嘴硬，要面子的女生一般都是刀子嘴豆腐心，心肠比较软，比较脆弱，外表强硬只是保护自己的外壳，相处久了会发现人很好一般这种女人，心里很脆弱，只是表面坚强而已。这是因人而异的，这种人一般比较要强。要面子的人说的话 80％都是反话 这样的人应该是嘴硬心软的那种 刀子嘴豆腐心这种东西直接乱棍打死，最讨厌这种垃圾嘴硬要面子的女人
心里就怕自己事事比别人弱，做事事事要比别人好
如果一个女生爱面子爱大方她是个什么样的人?
是个正常的女生，每个人的性格是下生带下来的，谁都爱面子，甭说女生了，爱大方是个人性格使然。改不了。每个人喜欢的方式不同 虽然她是个大方的人 但也许对你更加细心 更加没头脑的往你跟前蹭 你不要伤人家的心啊!