门庭水道以及灶君,本命年能进灵堂吗

是门庭水道以及灶君不美啥意思

你生于1979年12月14日巳时，年干支为己未，本命元神为癸水，出生于丑月，为七杀格。
也就是说，您是出生于阴年阴月阴日阴时出生的。
你的八字是纯阴的，但是却不能死板的按书解读。
命数之所以神秘，在于的就是它的变数。想当年诸葛孔明摆七星续命，吉时、良晨、绝地，不能不说是万事俱备，岂料一阵阴风功亏一篑，这就是变数了。
所以说相数看到的，是一个命运的特点，而不是一个人的命运走向。凡是那些算命运的都是信口开河之辈。举例来说，我看你八字最多看得出来你是和干什么职业，和什么性格的人容易相处等等这样的问题。
再来说你的纯阴命。
纯阴与纯阳是人的命数中最极端复杂的。所谓纯阴，不是八字纯阴，而是阴时阴地阴年阴势组合在一起构成的。
按照道理来说，真正纯阴的人一生孤独终老，最惨的九阴绝命更是活不过19岁。
不过即使这样的命数也有解决办法，就是嫁给一个纯阳的人。可见卜筮之数本没有绝对，八卦八门始终尚有一门曰之“生”呢。

灶王菩萨是晚上拜还是早上拜__

灶王不是菩萨，是神仙。灶王在道教称东厨司命九灵元王定福神君，简单可以称呼司命爷。应该是早晚做饭时上香火供奉，有条件的分供饭菜【素的，供完还可以拿回来吃】。
灶神，全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」，俗称「灶君」，或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。
须知道灶王的嘴岂是能封得住的，自己不作坏事怕哪个说。举头三尺还有北斗三台神君呢。读读【太上感应篇】吧，有好处。
菩萨的意思就是修行觉悟智慧有成的慈悲但未圆满的人，不是神仙。
《太上感应篇》
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，犹老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈为，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受贿。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，扬己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊人规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心科之。负他货财，原他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓於他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。
指天地以证鄙坏，引神明而监猥事。施与後悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起露，八节行刑。唾流星，指虹霓。指三光，久视日月，春月燎腊，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，後自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
太上老君说灶王真经
心波意诵真 奉献大罗天
修真无至道 永享福无边
香厨妙供天尊
赞
灶君司命尊东厨主掌管众生 二十四日上天宫奏人间善恶之情 若人本命降福轮 保合家人口安宁酌水献花供银灯 赐福禄父母延生大慈大悲愍众生 东厨尊赐福天尊大慈大悲灶君神赐福天尊
九天云厨灶君王 玉皇敕命管厨堂
一年四季常拥护 四时八节保安康
炉内常焚百味香 瑞气氤氲遍十方
香烟缭绕火宫内 虔谢东厨灶君王
香供养 香厨妙供大天尊

仰启东厨司命尊 土地中留镇宅庭
井灶龙神除妖怪 门承户尉斩妖精
六神拥护无路通 邪魔歪道不敢侵
弟子启请望来临 各守方位保安宁
诵经功德不思议 无量无边香供养
香供养 香厨妙供大天尊

经堂众等人各恭敬恭对道前讽经如法
无极玄元始 微微灵宝尊
身玄宏教化 演教说经文
弟子登宝坛 奉诵灶王经
宝经未开先持诵玄蕴伏魔神咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都。
谨当直诵
尔时
太上老君金阙上帝妙行同妙道天尊大道真君开天门使者在玉京山中说上帝种火之母玉境天仙圣母元君分身下界化为世界左眼化为日右眼化为月头发化为山林树木血脉化为清泉手足化为碓磨舌头化为簸箕四肢化为四时三百六十骨节八万四千毫毛孔窍化为金甲神人毛脂肉藏化为獐鹿野兽虫犬牛马六畜猪羊耕耘布种孽生五谷。
天尊答曰每月初一日先扫灶君门后扫灶君堂堂前秽污不净触犯灶君大王惹了事非争讼之灾
天尊答曰每月初一日休将簸箕灶内掏灰簸箕乃是玉境天仙圣母元君舌尖所化惹了赤眼口舌之灾
天尊答曰每月初一日休要灶内烧了小男幼女尿草嗔污之灾赤身漏体恶口毒舌忤逆不孝抛撒五谷怨天恨地呵风骂雨打爹骂娘啃陷别人折子害孙贪财利己愿死愿生瞒心昧己蛆心蛟舌欺善怕恶上有狂风暴雨闪电娘子霹雳将军专打不忠不孝之人
天尊答曰每月初一日休要守定灶门端身而坐身上秽污不尽触犯灶君大王惹了官事口舌之灾
天尊答曰每月初一日休将刀斧瓢勺案板碗盏放在灶上惊动灶君大王每月二十四日上奏天曹天官种火之母有人诵念灶经一本免他一家之灾免他口舌是非之灾免天血光产难之灾免他赤眼口疮之灾免他疾病瘟疫之灾四时无灾八节为平生男端正生女窈窕多男多女父母双全]
天尊答曰每月初一日休要灶内烧了鸡毛燎火冲动灶君大王
东方青帝甲乙灶君南方赤帝丙丁灶君西方白帝庚辛灶君北方黑帝壬癸灶君中央黄帝戊己灶君天灶君地灶君天厨灵灶君地厨灵灶君六甲神灶君六癸鬼灶君天上三十六灶君地下三十六灶君灶有七十二部灶君灶公灶母灶子灶孙灶上童男灶下童女搬柴童子涌水郎君玉灵仙官赤妙天尊天上正道蓬莱老君元始天尊奉行此经
太上说此灶王经 一家之主极为尊
厨中若有三光宝 火星落地化为尘
恶人恶鬼远离身 恶事不进我家门
管食将军时除恶 引水童子镇门庭
紫气腾腾自然兴 念起经来祥光伸
开开经亮门 点点莲花灯
灶君皇帝自听经 听得经来碧波清
灶君皇帝心欢喜 启奏玉皇上天庭
合家大小免灾心 吉身护佑永安宁
求子之人念我经 满堂儿女福寿增
求财之人念我经 一本万利转回程
求名之人念我经 金榜题名振家声
有病之人念我经 千年疾病根除清
天留雨 道留经 人留子孙草留根
皈命玉皇赦罪
报父母养育之恩报日月照临之恩报灶君司命之恩每日诚心念诵此经一遍求子得子求寿得寿富贵功名皆能有成
玉皇宝诰 志心皈命礼
太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范统十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

灶君宝诰 志心皈命礼
尊称上帝俯察凡情司人间善恶之情权理世界吉凶之事祸福全凭于主宰家庭皆赖于神功君施惠泽合家人等尽沾蒙恩同赐祯祥大帝众生皆获福至功至灵无荡无偏大悲大愿大圣大慈九灵玄皇正灶司命定福福君

稽首虔诚焚香告奉安东方甲乙 甲乙 木 木 火火炎高
稽首虔诚焚香告奉安南方丙丁 丙丁 火 火 土长万物
稽首虔诚焚香告奉安西方庚辛 庚辛灶君在金厨上坐金能生水水涛淘
稽首虔诚焚香告奉安北方壬癸 壬癸 水 水 木木林多
稽首虔诚焚香告奉安中央戊己 戊己 土 土 金传世宝
赐福经一部已周完上报四恩下乞三宥诵经信士增福寿合家人等保平安
解了冤忏了罪消灾延寿增福寿
清净妙香奉献在土地面全部灵文赦免了无边罪玉皇赦罪天尊天尊引入松花会
向来诵经上奉高真下保平安赐福消灾同赖善果正无上道一切信礼为上良缘志心称念
香厨妙供天尊不可思议功德
太上灵宝补谢灶王经
道言：昔登昆仑之山，有一老母独处其中，莫知其由。是时即有妙行，上白天尊曰：此之老母，未审复是何人，独住此山，殊无畏惧。
天尊曰：惟此老母，是名种火之母，能上通天界，下统五行，达於神明，观乎二炁，在天则为天帝，在人间乃为司命。又为北斗七元使者，主人寿命长短，富贵贫贱，掌人职禄。又为五帝灶君，管人住宅，十二时辰，普知人间之事，每月朔日记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书，悉是此母也。凡人家灶皆有禁忌，若不忌之，此母能致祸殃，弗可免也。
妙行曰：凡人家灶，未审有何忌讳？敢问斯言，幸垂教示。臣见众生，安知其趣，愿将告诸浊世男女，普令忌之，得谐安稳。
天尊曰：子可谛受，凡人家灶，不可以鸡毛犬骨头发，刀斧不净柴薪，秽污等物，触犯灶神，即致男女不安，经求无利，疾患疮痍，癫狂瘴疫，眼目昏昧，梦想颠倒，田蚕不收，六畜虚耗，令客鬼无惧，乱入宅中，鸡犬作怪，盗贼侵欺，口舌妄起，男女邪迷，官府禁锢，家业流亡，皆为触犯所致。若有此难，急宜谢之，可请东方青帝灶君，南方赤帝灶君，西方白帝灶君，北方黑帝灶君，中央黄帝灶君，五方五帝灶君夫人，天厨灵灶，地厨神灶，天帝娇男娇女，囱中童子，童男童女，曾灶祖灶，灶公灶母，灶夫灶妇，灶子灶孙，家灶外灶，大灶小灶，长灶短灶，新灶旧灶，五方游奕灶君，左右将军，炊涛神女，前後直符，灶君小使，进火神母，游火童子，灶家娘子，姊妹新妇，七十二灶侍从，神众弟子，某夫妻眷属大小，并是凡夫，不知禁忌，触犯者多，不自省悟，或作东西，或修南北，将刀向灶，惊动尊神，酒後高声，妄言绮语，以足进火，露体赤身，男女秽污，烹宰腥羶，歌吟厨内，叫唤灶前，致使三灾竞起，百怪俱生，财物耗散，疾病连绵，田蚕不利，仕宦不迁，买卖无益，宅舍衰邅，恶人谋害，六畜不孳，梦想颠倒，所求不遂，即当虔诚，愿陈忏谢。
天尊曰：能如是念，祸必驱之，吾当为汝末世众生，召请此母，大降灵通，赦过宥罪，致福受庆，人口康泰，永岁无殃，青龙郁郁，白虎锵锵，朱雀爀爀，玄武堂堂，冤家伏匿，盗贼濳藏，火光入地，百怪消洋。
於是妙行闻天尊说此老母，是名天帝司命，能掌人间罪福之事，普示群生，而为颂曰：
天帝临位，司命灶君。世人恭敬，福禄咸臻。去除灾难，疫疠濳奔。仰依诲示，普得安存。
天尊再告曰：末世男女，冲突灶君，有灾有患，皆须清净，扫洒明灯，烧香请道士转经，呼召灶君眷属名字，奏献钱财，或供饮食，为人所利，子之所受，深宜谛焉。妙行乃稽首听命，信受奉行。
太乙救苦护身妙经
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类羣情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。观心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。
天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。
是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。
元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。
三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。
尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。
频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。
於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。
天尊说经毕竟。大会之中。羣仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。
太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。
太乙救苦宝诰
青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)

求签解签大全

锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人

玄武山佛祖灵签

财富 健康 幸福 好运。。。。得到他们的方法就在下面的资料里，好好看看。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训 教你改变命运。
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南无阿弥陀佛 希望对你有帮助
生命的秘密---命运掌握在自己的手里
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/47bc63f4304e1f69dcc4742e.html
tieba.baidu.com/f 佛教动画-俞净意公遇灶神记 动画版的改变命运的方法。

请问各路仙人大神,阳宅风水说的门、主、灶。这个主是家主休息的地方还是...

你说的这叫八宅论！以门主灶三要和五行相生相克为重点来判断吉凶。你如果信风水、信八卦、信五行的话那阳宅三要是定吉凶宅的好理论。否则什么都都免谈。

如何判断自家住宅风水不好?

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