周易卦辞卜卦时怎么看应期,解卦看卦辞还是爻辞
如何看八字应期
在为人算命时，常会遇到一些问题，如官司何时会结束？何时会赚钱？何时会结婚？这就叫应期。
应期牵涉到病药原则，比如婚姻来说。以日支即夫妻宫与财星、官星（男命以财为妻，女命以官为夫）做为立足点。一个财多身弱的八字，其婚期应该是在扶生的岁运，再配合引动出应期。
何时结婚。一个财星暗伤的八字，所谓财星暗伤是指财星为比劫所夺，而且比劫的气势又很强，命局又缺乏有力的官杀来制比劫，也没有食伤来通关。男命以财星为妻妾，这比劫就是他要结婚的阻碍点，也就是所谓的病。他若要结婚，就须逢药的岁运，这个药就是官杀来制比劫，或食伤来做比劫克财星的通关，而产生了应期。这就好比卜卦的原理一样。
又如财多身弱的八字，要待身旺的岁运，而财衰身旺的八字，要待财旺的岁运才可能结婚。但这些必须配合引动。引动就是冲合会刑穿，或宫位的引动，引动出病药的原理，再断出岁运的应期。如卜卦一样，入墓时要冲，旬空要出空。虽然八字没有旬空出空的用法，但有入墓，把墓掉有时候也是应期。
例如：辛巳 戊戌 戊午 癸丑
这是个身旺财衰的八字，在乙巳年廿五岁时结婚，因乙木克比肩，巳丑合到时支的妻星，并引动子女宫位。乙木正官为子息星，结婚的流年引子息星与子息宫的出现，十之八九这一年妻会怀孕，巳年又增强了妻宫午的气势，由这个命造可以看出，有时候绘声绘色的流年可用子息星或子息宫来引动，因为先结婚才会有子女，这也是诀窍。
女命：庚寅 辛巳 乙丑 壬午
大运：庚辰 己卯 戊寅
这个八字官杀的气势很强，属于身弱官杀旺的命造，必须走到身旺的岁运才能结婚。这是病药原理。所以她在己卯大运廿五岁甲寅流年订婚，寅为乙木帝旺；廿六岁乙卯年结婚，岁运卯均为乙木之禄，这些都是帮身的岁运。廿七岁丙辰年伤官透出合入命中，所以这一年得子。
何时升官升官升职把它定位在官杀印绶。如一个八字本身是伤官克官的形态，要逢上岁运印星时才会升官，因为印星能制伤官生正官，或是碰上财星的岁运，财星能在伤官克官之间通关。这是用六神的病药来引动出岁运的原理，引动时遇上驿马冲动也有关系，这可以判升官或降职的参考，这是从卜卦的原理中体会出来。
倘若一个官杀气势很强的八字，它必须得到适当的节制才会升官，官杀的气势强就是病，要找到药，而这药就是应期。
这些立足点只要这位好，再参酌岁运，病药能相济则感情会由恶劣中变好，若只是有病无药济之，则感情会由好变坏。总之，财有财的病药，食伤有食伤的病药。
女命：辛卯 壬辰 丁酉 癸卯
大运：癸巳 甲午 乙未 丙申
从这个八字可以看出她的特征，年支卯伏吟、卯酉冲、卯辰穿害。日柱与时柱天克地冲，子息宫受到严重的伤害。在丙申运37岁丁卯流年戊申月，携子到南部旅游，不幸其子在公园游泳时遭溺毙。在命中已看出她有损子的垂象，丁卯年是其大运丙火的败地。流年又是偏印，女人偏印会夺食，等于流年卯与原局中两个卯形成三个卯夺去夺中一个戊土地子息星。
其子的命造是否有夭折之征兆
男命：辛酉年正月月十七日午时生
辛酉 庚寅 庚申 壬午大运：己丑这个孩子的命造，潜在的因素在日主庚金坐父母宫寅是绝地，又与日支冲。大运己丑为庚金元神之墓库，丁卯年七岁刚好在己丑大运，又引动年柱的羊刃。羊刃是凶神，好比熟睡中的狮子，不去动它还没事，一动它就会伤人。这羊刃不但被牵动了，并且因酉丑合把本身墓库打开，丁卯流年又与年柱辛酉天克地冲，这羊刃的挥动，即使其本人不受到伤害，也会影响到近亲。在死墓绝的岁运被冲合时，再加上羊刃的引动之下，就会直接发生本人的生命危机。若再以其母的命造，就较能肯定发生性命攸关之事.
命局所包容的是一个人一生之吉凶祸福，大运是将命局储藏的信息以十年为一个阶段所引拨出来，流年所反映的是一个人一年中的好与坏。
流年对命局作用所显示的是一年中的吉与凶，但大运是堵墙，它除了决定一个人十年中主体的好运、坏运外，对流年起到了一个破坏和辅助作用。被大运所助之流年正常作用命局，被大运所制之流年无力作用命局。
命局是主体，永远是大运、流年作用命局。
易经卜卦中的变卦后,卦辞要怎么看啊?
原卦和变卦的爻词都要看，通过自己的思路配合天干地支五行等综合起来断结果
六爻占卦遇用神动而化绝该怎么断应期
应该准确地讲为用六爻卦来占事…单从这一点来论应期真是有些无法确定因六爻定应期本身就很难的须要参照年月日(有的还看时的)对用神的影响还要看卦中其它动爻变爻对用神的影响等等才能来确定所以我所知道的只能回答到这儿请你谅解
八卦占卜方法
周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。
故事演易:周易六十四卦详解的内容简介
《故事演易:周易六十四卦详解(典藏图文本)》在对《周易》原文进行简要讲解的同时，穿插了一些历史故事和中国的传统名画。一直以来，《周易》被公认为是一部与卜筮有关的古老著作。实际上，“易”就是“容易”的意思，《周易》不过是当时通行的一部比较完整的教科书而已。
儒家在《周易》的基础上纂集而成的《易经》，其主要目的是为了倡导封建思想来与倡导人本主义的墨家进行论战。人本主义是现代思想的意识核心，所以墨家败给儒家是与历史的阶段性与局限性密不可分的。正是因为《易经》的出现，儒家才得以扭转了本来不利的局面，所以在以后的儒家学者便极力地掩饰《周易》的本来意图，把它作为传播儒家思想的工具来使用。
《周易》中以《乾》、《讼》、《归妹》等十四卦主讲；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主讲处世哲学，这是所用篇幅最多的两个部分。其余的便分别讲述了农牧、医疗、军事、礼仪、建筑、工业、商业、冶金、信息等方面的基本知识。
可以说《故事演易:周易六十四卦详解(典藏图文本)》在卦、爻辞的释义上是立意鲜明、观点独特的；故事解说也是通俗易懂，慧在其中；64幅配图更是寓意深刻，妙会无穷。其主要目的是为了增加一些趣味性和可读性，用以体现《周易》是“教材”这一主旨。囿于我们的水平，缪误之处还希望大家谅解。
《周易》六十四卦卦画是怎样的?
《周易》共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。
八卦依太极而成，符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，后人称八卦为“经卦”，称六十四卦为“别卦”。
因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦，另一部称外卦。
由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。