人为什么有前世,前世一般是多少年前

为什么人有前世没有下辈子了?

灵魂学说，认为人之所以有来世是因为人的灵魂不死，精神不灭，因而经过轮回可以得到转世。但是科学上看，人没有灵魂，理由是如果人真的有灵魂可以转世，那么转世的这个人应该有前世的记忆，但是这种情况几乎没有。

人有没有前世?为什么?

大概是四五年前的时候，一位女事主找到我，让我帮忙处理孩子夜哭的问题，当时我给孩子画了几张小儿夜哭符。过了三月女事主回来反馈夜闹减少，但是和我聊起孩子自小到大的一些生活状态以及她近期做的一些奇怪的梦却引起了我的注意。
这位女事主说，孩子自小便和母亲十分亲近，本来嘛，婴儿受母乳喂养，眷恋母体气息，这也无可厚非。但是孩子却无端的特别讨厌父亲，且不说每次父亲要亲他之时都是又哭又闹，就连抱一下也是啼哭不止。有一次大概是孩子十个多月的时候，他爸爸摸了他一下胳膊想要亲亲他，那孩子突然就跟疯了一样，也不哭不闹，却抬手给了他爸五六巴掌。
也因此，孩子长到1岁多，他爸都不敢靠近，只能在孩子熟睡的时候偷偷亲亲抱抱。更奇怪的事情，孩子稍微大一点的时候，如果看到母亲和他爸坐在一起很亲热的样子，就必然好像是“怒气冲冲”的样子把母亲拉走，然后还用鄙夷的目光回望他爸。幼小的孩童却还露出成人的“鄙夷”表情，这该是怎样一种奇怪的场面啊。
再说道这位女事主所做之梦，那就更加奇怪了。这位女事主说，孩子稍微长大一点后，她就断断续续的做一些奇怪的梦。起先是断断续续的看不清的人脸，其中有一位便是事主本人，另外一位似乎是孩子爸爸，还有一位就不认识了。但是都穿着不同于现代的衣服，有时候看清了又好像是长衫，大约是电视剧上那种民国年间的衣服。
由于梦境十分混乱，具体的人物关系包括事情，她也无法理清，只隐约记得梦中的丈夫在殴打另外一名男子，那名男子似乎是十分痛苦，又似乎是十分的仇怨。那瞬间的感觉不知道为何竟然和她的儿子有几分神似，这时候她才意识到，自家孩子那不是单纯的讨厌爸爸，那一定是存在着其他的某种羁绊。
我听她此话隐约猜到大概是这一家三口前世有心结未解。于是便安慰了事主几句，让她尽早回去休息。当晚我便通过道术查询了这位女事主的前世。
顺便说一句查看前世的办法，一般情况下可以采用多种方法，可以通过生辰八字测算，也可以通过起卦的方式，不过最准确的还是通过道术通灵查看。但是这和道行的高低有着直接的关系，就拿我自己来做例子，少年时师父刚教我这门法术时，我只能看见模糊的影子，有的时候连人物关系都理不清，但是随着修炼时间的增长，就慢慢能看清是是非非，恩恩怨怨了。
开坛、点香、布阵。。。。。。一阵折腾后，我才知晓此事原委。简单和大家说说，原来这三人前世也不远，就是在民国年间。而他们的儿子居然就是父亲前世的情敌。前世的时候，孩子爸爸出于某种原因把当时的情敌打残了一条腿。正所谓前世因后世果，这情敌恨不过，此世便定要来折磨仇人一般才可罢休。根据我的经验，一般情况下，这种阴债如果不化解，基本上会纠缠很长一段时间，情况严重的可能会缠绵终生。
之后，我又教女事主如何化解，过了半年后她前来反馈，说是孩子已经慢慢愿意让父亲抱了。
都说孩子分为两种，一种是来还债的，另外一种是来讨债的。前生之事已经无法挽回，希望大家可以在今生积德行善，也不必下一世再来想办法弥补今生欠下的债。
1、史蒂文森博士研究的转世现象
他是美国弗吉尼亚大学的生物化学和精神病学教授，也是国际著名的轮回研究专家。他生平所调查的转世案例，如果你不承认也不要紧，但是他严肃的态度、严谨的作风，却值得在座的知识分子进行思考。
他是怎么研究的呢？在40多年的时间里，他从印度开始，然后到斯里兰卡、巴西、黎巴嫩等国家，后来又在欧洲，搜集了数千个轮回转世案例，并进行了详细的调查。1966年，他从所调查的大量案例中，选取了最有说服力的二十个案例，出版了一本书叫《二十案例示轮回》（《Twenty Cases Suggestive of Reincarnation》），当时在美国引起极大轰动。最初他接触这个领域时，完全是因为好奇心，当时依靠某基金会的资助，他去印度调查一个小孩的转世情况，并打算在那里顺便度假。可是到了印度以后，没想到小孩记得前世在印度是稀松平常的事，他刚到不久，手上的案例就发展成了30个。于是他在印度停留了六个星期，亲自访问所有的一手证人，包括当事人和家属，记录了大量数据，从此就一发不可收拾。
他从39岁开始就涉足轮回转世的研究，一直到2007年离开世间，终其一生都在以客观、谨慎的态度，对来世的存在进行求证和探讨。2001年，他从弗吉尼亚大学的性格研究所退休，但仍继续研究与写作。2004年，他写了最后一本书叫《欧洲典型的转世案例》（《European Cases of the Reincarnation Type》），这本书也非常出名，只可惜现在没有汉文版。
史蒂文森博士一生中写了很多书，总共搜集了2500多个案例，全部都是真事。对此，他并不是道听途说、捕风捉影，而是一个一个去亲自调查，获取第一手资料。2、塔克尔博士坚信人有来世
史蒂文森博士还没有去世时，弗吉尼亚大学的塔克尔博士（Jim B. Tucker），就跟他一起研究了几年转世现象，并于他退休后继承了这项研究。
塔克尔博士刚开始也怀疑转世，但在读了史蒂文森博士的著作后，对此研究产生了极大兴趣。最近，我跟他也有一些联系。他的工作态度跟史蒂文森博士一样严谨，但不同的是，史蒂文森博士研究的主要是亚洲儿童，而他的研究重点是美国儿童。他认为，东方国家像印度、斯里兰卡、缅甸，能回忆前世的儿童特别多，后来英国也出现了，为什么美国就没有呢？于是他把研究方向改为美国，结果发现了特别多的案例。2010年，塔克尔博士接受记者采访时，就讲了印象比较深的一例：一个美国儿童从4岁起，就开始讲述他的前世。他提起自己在好莱坞的生活，家里有个大游泳池，在舞台上跳舞，当演员，当经纪人，坐船周游世界等等，听起来有点像是幻想。他妈妈为了引发他更具体的记忆，就找来一些好莱坞老电影的书。当他翻到其中一页时，指着上面的照片说：“这个人就是我！”
于是塔克尔博士经过多方联系，搜集到了他前世的资料，发现他在进入好莱坞当演员之前，的确是在舞台上跳舞的。后来，他确实有个带大游泳池的别墅，也做了成功的经纪人，坐船周游了世界。
塔克尔博士跟记者说：“原本我根本不信人有前世，只不过是以好奇心跟史蒂文森博士一起工作。但后来开始半信半疑，现在是深信不疑了。”——当然，这些资料如今在汉文中没有，我是把“智悲翻译中心”所翻译的内容，引用了一部分告诉大家。假如你懂英文的话，看到的资料会比这更详细。
塔克尔博士希望量子力学能对转世现象作出解释，也就是如果能证明意识存在于物质以外，那意识可以传递到另一个身体的可行性就变大了。他认为，因为观察的行为破坏了波动方程，所以意识不应该是大脑的副产品，而应该是与物质分开、可作用于物质的独立存在体。他还用了一个比喻：就像电视机和电视传送，电视机可以解码信号，但并不能产生信号。同样，大脑也许是意识表达所必需的，但并不是产生意识的来源。

前世轮回

人真的有前世吗?

人到底有没有前世目前没有确切的说法，无法用科学来证明人是真的有前世存在的。

前世的存在真伪难辨

我曾经看到过一本书，书上专门讲的是这种前世的故事，说一部分人在某些奇特的环境下，然后做出了一系列匪夷所思的事情。

书中就有一个这样的故事，说一个人，他明明是几岁的小孩子，却说出自己上辈子的故事。他能够清晰地表明自己的上辈子，原来住在哪里，家里有几口人，自己叫什么名字，多少年去世的。

然后他的父母就感到非常的惊讶，就特意跑到小孩子口中所说的地方去认证，没想到小孩子说出来的事情跟当地的那个家庭全都印证的上。这也是特别吓人的一件事情。

但是这毕竟是书中讲述的一个故事，到底是真是假，大家也难以辨别之前还有人说有外星人在地球上，还说在尼斯湖里面有水怪但一直都没有得到真正的确认。因此，一个人到底是不是真的存在前世这是难以辨别的。

有时候可能是思维混乱或者人格分裂

从心理学的角度讲，每个人都应该是有精神病的。只是每个人所表现的症状和程度都不一样，有些人的人格分裂了，就会产生另外一种思维。

然后另外一种思维的出现就会导致这个人经历过一些不一样的事情。所以就会感觉有前世存在，人的感官和大脑是多样而复杂的，真实与虚假，其实是很难辨别和判断的。

人到底有没有前世，目前科学研究还无法给出正确的答案，不过我相信总有一天这个谜底将会被揭晓。

人是没有前世的，前世是一种佛教用语。

在现实生活中，人会体验到过去生活的结果：通俗点就是所谓的'功德'业力（好人）和'过失'业障（坏人）的形式。

就像所说的那样，“播了什么种，也就收获什么”，无论在过去的生活中播下什么，都会在当今的生活中萌芽和成长。在这一生中遇到的一切都是自己曾经的设计和投影。

而这个世界上没有任何人，有义务去感受自己的痛苦，苦难。

似乎遇到的幸运或运气是自然界的精确法律，这实际上是由于你在前世曾播下的“好人”业力。因此，如果发现自己赢得奖金或票，或晋升为高薪工作，这全部归功于在过去生活中播下的好人业力。

在生活的周期性：每个人都会经历'起伏'。自然界的精确法则的规定，虽然可能有更多的好人业力，但是对于曾经每一个坏行为，将不得不在适当的时间单独承受其后果，并且不会从善行中减去！因此，这就是为什么每个人的生活永远不会持续好或不断恶化的原因。

整体而言，在整个生命中遇到的事迹和情况都是过去生活的反应。无限的生命就是这样的情况：我们始终都是完全为过去负责，当然是为了更好的今天。

上次说到前世的记忆真的存在吗？相信很多人都有这种似曾相识的感觉，有很多人会把这些事情当成灵异事件

目前没有科学证明人真的存在前世。

有不少人认为，我们人类是有前世今生的，前世发生过的刻骨铭心的事情，会在我们的大脑留下不可磨灭的印记，不管用什么方法也难以让我们忘怀。不过前世的说法，目前尚未有任何的科学证据足以证明其真实性。

还有一种说法就是，这种似曾相识的感觉来自于我们的梦境。因为我们在梦境中发生的事情可以会随着我们清醒而逐渐淡忘，可是它却在我们的大脑中留下了一些记忆片段。因此如果现实生活中出现与梦境相似的事情，我们就会产生这种似曾相识的感觉。

日本科学家提出，人的大脑就如同一台电影放映机。人的记忆都会存放在机器中，当人陷入回忆时，放映机就会播放我们之前经历的事情。不过因为人的记忆并不完整，有时会出现记忆断层。而大脑对于这些断层会自行填充，因此就会有一些记忆出现重叠现象。所以似曾相识是记忆错乱的表现之一。

如果前世是真实的，有人记得前世吗？在许多学说中，人们声称有前世。在我国的许多传说中，灵魂死后需要穿过奈何桥，喝孟婆汤。你会忘记过去生活中发生的一切，欢迎你的新生活。有些人怀疑这是因为他们在前世接触过这些东西，对这些对自己有很大影响的东西没有什么感觉，所以他们会下意识地非常喜欢这些东西。

如果人类对他们最后的生活有记忆，这将会给我们的生活带来很大的负担。上一辈子的喜怒哀乐就会一直存在于我们的记忆之中，也会给我们这辈子的认知带来很大的困扰，现实中我们大部分人是不会有上辈子的记忆的，如果真的存在上辈子的记忆的话，也就不会如此的纠结是否有前世今生了。

不知道大家在生活中有没有遇到这样的情况，当你认真完成某件事或见到某人时，你会感到非常熟悉。仿佛自己曾经做过或者见到过这样的人或事，可是仔细回想的时候却发现自己并没有做过这样的事情，也没有见过这样的人，我们生活中也常常会说天赋，有的人生下来就对某一领域十分的擅长，这样的人也没有提前接触过这个领域，为什么一生下来就会呢。

有一些科学家们曾经做过一个调查，发现一些有胎记的孩子，有些存在一些特殊的记忆，他们会说出自己的死法，而受伤致死的部位就是胎记所在的位置，这种情况也是比较少见的，但是在长期的调查研究之中，事实上，有几个例子可以作为证据，我们不确定，研究将继续。

的确有前世，其实还有前前世乃至更多。只不过你看不到而已。生命其实是分段生死的，由于没有佛法的指引，使得每一段生命都是“今天的你我仍在重复昨天的故事”，所以佛教把它称之为“轮回”。

不过很多人不相信轮回，那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到，并不代表不存在。

我打一个比方，我们就对生命的轮回能粗略理解了：拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，任何人都知道，一条毛毛虫变成蛹，然后破茧化蝶，其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已，但是请注意的是，假设蛹和蛹之间聊天的时候，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，因为这条命虽然没有改变，但是毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的潜意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命而言，毛毛虫是前世，蛹是今生，蝴蝶是来世。

当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫，更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶，因为站在它们的角度而言，每一世的记忆都终止了，但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言，却是清楚的可以看得见的，这就是佛教发现的世间万物的“分段生死”的奥秘：生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。

所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，今生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样的）。

生命轮回不是每个人都能看得到，因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回也不是非得人士才会看到，也不是佛家的专利信仰，任何人只要你能深入到高层的宇宙空间，你都能发现人有前世有生命轮回。

怎样查自己的前世,如何知道自己前世

提起怎样查自己的前世，大家都知道，有人问如何知道自己前世，另外，还有人想问怎样才能唤醒自己的前世记忆？，你知道这是怎么回事？其实怎么才能自己知道,自己的前世是谁?是干什么的?，下面就一起来看看如何知道自己前世，希望能够帮助到大家！

怎样查自己的前世

1、怎样查自己的前世:如何知道自己前世

轮回是千真万确的，通过修行到一定程度，就能感知自己的前世。但如果太执着，则永远不可能修出“宿世通”。元神下凡和分灵下凡。

或者机缘成熟，遇有高人指点，也能知道自己的前世，但太执着想知道，依然可能得不到。免费查自己的三世书。

请用搜一下“唐江山”。

楼上那路人皆知的“匿名”太急于讨“主”的欢心了，你的“主”并不喜欢你乱咬。

东方的印度教、佛教都有轮回之说，而***是在佛教诞生后约年才出现的。因此就凭这一句：“撒旦在许久以前，就把轮回介绍给练习东方神密的人”，就能判断楼上那“匿名”，不是别有用心，就是弱智低能。

***的撒旦，怎么向年前的的传授方法？坐“时光穿梭机”回到过去吗？楼上那“匿名”的言行，似乎一再向人们证明，信***就得说慌，信***还会让人变得愚蠢。这路人皆知的“匿名”很可能并不是真的信***，而是藏在***里的卧底，专门黑***的，他的言行的确起到了让更多人反感***的效果,让***的“福音”传播起来很困难。效果虽好，但是太卑鄙了点。

2、怎样查自己的前世:怎样才能唤醒自己的前世记忆？

修行–通灵–开悟，或者是催眠，去书店找类似的书看看，但是你想找回前世的什么呢？既然你已重新投胎做人，上天就安排你不要知道上辈子的事情，不该知道的还是不知道的好。

3、怎样查自己的前世:怎么才能自己知道,自己的前世是谁?是干什么的?

怎样才能知道让自己知道自己的前世是谁是干什么的兄弟，你这样简直就是一个嗯，胡思乱想，人怎么可能有前世，这都是一种扯淡，人有前世吗？我觉得这根本就不可能，现在从来都没有什么科学依据，可以证明有人有钱是即使有又怎样，有钱是那电视也没钱是给你金身也没有什么任何关系，所以说不要去想自己前世到底是干什么的，今生才是重要的，因为你是活在当下前世，跟你没有任何关系。教你恢复前世记忆。

4、怎样查自己的前世:如何知道自已的前世

要知道前世具体的情况，要咨询得道高僧才可以。得道高僧可遇不可求。所以，具体的情况，我们一般了解不了。

但是，大致的前世情况，我们是可以从今生的境遇，来推断的。比如今生较容易获得财富，就说明前世有布施行为，今生在财运上很难如意，就说明前世有偷盗行为。今生很健康，就说明前世不杀生这一项做得好。今生人际关系总是不好，就说明前世有离间行为。等等。怎样算出自己的前世。

总之就是一句话，善有善报，恶有恶报。这就是佛法中的因果规律，种什么因，得什么果，所以，要想得到将来的幸福，和来生的幸福，我们就要能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。

在我们这个世间，有一种极大之善行，很能为我们积福改运，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。怎么查自己的前世今生。

怎么才能自己知道,自己的前世是谁?是干什么的?

更多的佛学知识，可以在书上看到，佛学书籍里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。查自己的前世今生。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

以上就是与如何知道自己前世相关内容，是关于如何知道自己前世的分享。看完怎样查自己的前世后，希望这对大家有所帮助！

怎么样才可以知道自己的前世

哈你喝了孟婆汤怎么也记不得前世了真的有前世今生吗？按科学来说没有解释的如果真的有哪很多人都知道都记得前世的事情这不就乱了吗？前尘往事都记得那不是很痛苦吗？你觉得呢？现在科学还没研究出前世的问题，相信今生还有前世的是，现代人已很少有讲的了。
人死如灯灭是不会自己再亮的。如果真有前世也没人会知道的，死后是不会活过来的。
把握好当前，好好生活，不要再想前世或再生的问题了。佛教认为：六道众生透过佛法的修行，最后终得解脱轮回、登佛净土。没有成佛的众生，就在六道中轮回。
一、理论根据：
1、佛教经典《大宝积经》。
2、从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
3、世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。─佛陀
4、习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。
二、经文白话
（一）前世是地狱道。从地狱中出来生于人间的众生
地狱道
1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀生事、常造作诸多恶事。
6、此人短命不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
（二）前世是畜生道。从畜道中出来生于人间的众生－
畜生道
1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓).
3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。
5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8、喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9、心常虚诈，且异言诳语的。
10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。
11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
（三）前世是饿鬼道。从鬼界出来生于人间的众生－
饿鬼道
1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话).
6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。
12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
（四）前世是阿修罗道。从非人修罗之身投生到人间的众生－
阿修罗
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。
8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手段来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
（五）前世是人道。从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）－
1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。
4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5、对善知识的教导，其心顺且无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供养。
10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
（六）前世是天道。从天界转生人间的众生
天道
1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7、此人有善,，乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
－取自 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王
三、佛经《大宝积经》关于前世的原文
在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
“外道谛听，彼人若从地狱终来生人中者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，或见山走，或见火聚，或见釜镬沸涌，或见有人执杖而走，或见己身为鉾槊所刺，或见罗刹女，或见群狗，或见群象来逐己身，或见己身驰走四方而无归处，其心少信无有亲友。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从地狱终来生人间。此智所知，非愚能测。
“外道谛听，彼人若从畜生终来生人中者，当有是相，智者应知：闇钝少智，懈怠多食，乐食泥土，其性怯弱，言语不辩，乐与痴人而为知友，喜黑闇处，爱乐浊水，喜啮草木，喜以脚指剜掘于地，喜乐动头驱遣蝇虻，常喜昂头、欠呿、空嚼，常喜拳脚随宜卧地不避秽污，常喜空嗅喜乐裸形，常喜虚诈异言异作，多喜绮语，梦泥涂身，或梦见己身于田野食草，或梦见己身为众蛇缠绕，或梦见己身入于山谷丛林之中。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从畜生终来生人间，智者能知，非愚能测。
“外道谛听，彼人若从饿鬼终来生人中者，当有是相，智者应知：其头发黄，怒目直视，常喜饥渴、悭贪、嫉妒，喜饶饮食，喜背说人，身体饶毛，眼精光赤，多思众食，贪乐积集不欲割舍，不乐见善人，所见财物其心欲盗，乃至得其少许财物即便欣喜，常求财利乐不净食，见他资产便生妒嫉，复于他财生己有想，见他受用便生吝惜，闻说好食心生不乐，乃至巷路见遗落果及以五谷，便生贪心采取收敛。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从饿鬼中终来生人间，智者能知，非愚能测。
“外道谛听，若从阿修罗终生人中者，当有是相，智者应知：高心我慢，常喜忿怒，好乐斗诤，挟怨不忘，起增上慢。其身洪壮，眼白如犬，齿长多露，勇健大力，常乐战阵，亦喜两舌破坏他人，疏齿高心轻蔑他人，所造书论他人虽知语巧微密，亦有智力及烦恼力乐自养身。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从阿修罗终来生人间，智者能知，非愚所测。
“外道谛听，若从人终还生人中者，当有是相，智者应知：其人贤直，亲近善人，毁呰恶人，好惜门望，笃厚守信，乐好名闻及以称誉，爱乐工巧，敬重智慧，具惭羞耻，心性柔软，识知恩养，于善友所心顺无违，好喜舍施，知人高下，善观前人有益无益，善能答对领其言义，善能和合亦能乖离，善能作使宣传言语，于种种语能善通达忆持不忘，亦复能知是处非处。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从人中终还生人间，智者能知，非愚能测。
“外道谛听，若从天中终生人间者，当有是相，智者应知：为人端正，乐好清净，喜著华鬘及以香熏，乐香涂身，常喜洗浴，所乐五欲简择好者不喜于恶，喜乐音声及以歌舞，纯与上人而为交友，不与下人而为朋党，好喜楼阁、高堂、寝室，乐慈为道，含笑不瞋，吐言柔美，言语善巧令人喜悦，喜乐璎珞及好衣服严身之具，常乐出入行来畅步，所作精勤终不懈怠。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从天中终生于人间，此智能知，非愚能测。一般人很难知道自己的前世，除非道行很高的高僧。这是一种神通，叫宿命通。但是真正有修行的人不会给人们算命，因为即使你知道自己的命运也无法改变，说能给自己改命的都是骗子，人的命运只有自己能改变，换句话说也就是命运是掌握在自己手里的。要想知道自己前世过得怎么样，看今世就知道了，今世过得很好，就说明前世做了好事，反之就说明做的不太够。
所以，要想今生后世过得更好，就需要现在开始，好好做人做事，这是宇宙世界的规律。这个问题其实很难回答。传说中的载过孟婆桥的时候不喝那种孟婆汤。就会记得前世，其实你不要想的太多。即使知道了自己的前世又有什么用呢？应该好好的珍惜今生，过好今生就是一个最大的幸福，有一天，佛祖告诉阿难：“我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。”
阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪着问佛说：“是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。”
佛就告诉阿难说：“善哉善哉，乐于听闻的人，要专心听呀。”
佛说：“人如果培福的话，就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已，后来渐渐长大，结果利益无限。
1、能当国王大臣，地位尊贵有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。
2、大富豪之人，是从布施中来的。
3、长寿而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故。
4、长得端正白净，容光焕发，身手柔软，吐气芬芳，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
5、喜欢精进修行，不懈怠，乐于培福德的人，是从精进中来的。
6、个性安详不急躁，言语行为都很审慎的人，是修禅定的结果。
7、有人有才干，明白事理，通达了解幽深之法。能够把微妙的义理讲得很顺畅，让愚蠢的人都能听得懂。别人听了他的话，都能再请教且接受他所言，珍重他所言，并广为宣传。这种才能是从修智慧中得来的。
8、讲话声音清彻的人，是从歌咏三宝中得来的。
9、干净清洁没有疾病的人，是从慈悲心中得来的，因为他前生不用木棍等物打人之故。
10、长得高大的人，由于前世对人恭敬之故。
11、长得矮小的人，由于前世轻视傲慢他人之故。
12、长得丑陋的人，由于前世喜欢生气怨恨之故。
13、对事物一无所知的人，由于前世不喜欢学习问人之故。
14、生来愚蠢的人，是由于前世不喜欢教导别人之故。
15、哑巴是由于前世谤毁别人的缘故。
16、聋子瞎子，是由于前世不看经典，不听讲经的缘故。
17、当人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。
18、地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。
19、长得又丑又黑的人，是由于把佛前面的光明遮住的缘故。
20、生在裸体之国，是由于前世在佛寺及精舍衣着不整的缘故。
21、生在马蹄国的人，是由于前世穿着木屐在佛前喧嚣走过之故。
22、生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。
23、投胎成鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。
24、生到龙族里，是由于前世喜欢调戏，是轻浮人之故。
25、身上生有恶毒之疮，而总是治不好，是由于前世喜欢鞭打众生的缘故。
26、人见人爱的人，是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故。
27、人见人恶的人，是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。
28、被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人，是由于前生喜欢把众生关在笼子里，让众生不如意的缘故。
29、生得兔唇之人，是由于前生钓鱼，让鱼缺失唇吻之故。
30、不喜欢听金玉良言，而且吵闹不休，扰乱别人听经法的人，后世会成为耽耳狗。
31、虽然听闻佛法，但是内心不信，以后会生到驴马之中。
32、悭吝贪心，自己独食的人，会堕到饿鬼道里。以后投胎为人，会很贫穷、饥饿，衣不蔽体。
33、自己吃好饮食，给别人吃恶饮食，这种人以后会堕到猪及蟑螂之中。
34、抢夺别人的东西，以后会堕落成羊，被人活生生的剥皮。
35、喜欢杀生的人，以后会成为水上的浮游虫，朝生暮死。
36、喜欢偷窃别人财物的人，以后会生成牛马或做奴隶，以偿还偷窃之债。
37、喜欢奸淫别人的人，死了之后会入地狱。男的会抱着灼热的铜柱，女的会卧在炽热的铁床上。以后还会投胎做鸡鸭。
38、喜欢说谎并到处宣传别人过恶的人，死后入地狱中，会被口灌滚热的铜汁，会被拔出舌头，以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声音难听的鸟类中。人们一听到它们的鸣叫，都觉得惊怖，说会发生鬼怪灾变之事，都这种鸟死掉。
39、喜欢喝酒，醉后犯了种种过失的人，将来会堕入热腾腾的大便地狱里，之后还会投胎成猩猩。出生为人时，非常愚蠢顽固，一无所知。
40、夫妇之间彼此不柔和顺从，经常打斗诤执，彼此互相驱逐的，将来会投胎到鸽鸠鸟类中。
41、贪图别人力气的人，将来会生到大象群中。
42、当官吏吃公家饭的人，如果对方无罪，自己却利用公职之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他们，强迫送走他们，脚镣手铐他们，使他们投诉无门。这种人死后堕地狱，神识受到极端的痛苦。这样经过千亿年之后，再堕到水牛中。被人穿鼻口，拉车拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以偿宿世之罪过。
43、不干净的人，是从猪投胎来的。
44、悭吝贪心，不廉洁的人，是从狗投胎来的。
45、凶狠暴戾，刚愎自用的人，是从羊投胎来的。
46、轻躁不安，不能忍耐任何事情的人，是从猕猴投胎来的。
47、身上有一股腥臭之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。
48、凶恶狠毒的人，是从毒蛇投胎来的。
49、爱好美食，喜欢杀害众生，而没有慈悲心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。
50、在胞胎时就死亡，或生下来不久就死亡，或很短命就死，之后又堕落三恶道千万劫的人，是由于前世喜欢打猎射杀动物，喜欢焚烧山林，喜欢把动物的卵弄破，喜欢网鱼。这种人杀害一切众生，贪吃它们的肉，贪图它们的皮毛，因此而得短命的报应。世世累劫都堕落恶道，很难有成人的一天，要引为借镜呀。”
佛说：“凡是作功德，都必须亲自烧香、斋食、诵经。不可以请人做功德而不给供养，不发愿。好比请别人吃饭，自己却不吃，因此自己怎能饱而不饥饿呢?
“要烧香礼拜、洁净身心，守持戒律，修习禅定才能摄心。佛前燃灯能得聪明，最后能得世间智、出世间智及出世间上上智，而无任何障碍。平常就要烧香、斋食、读经、布施。
“能布施的人，可以得到福报，诸天神会帮助他，恶鬼邪神都会离他远远的，不敢去侵犯他。
“懈怠的人，平常轻松安稳的过日子，没有精进修行的心。等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事时，才想到要去烧香拜佛，说是作福。这样子诸天神是不会降临的，因此众魔就敢前来骚扰，作种种神变怪异之事。
“因此之故，应当要精进修行。罪报与福报跟随着人，就像影子跟着人一样。
“我们培福就像下种一样，收获的果实犹如尼俱类树那么多。尼俱类树的本来种子，有几个核呢?”
阿难跪着合掌回答佛说：“种子只有一枚的核粒，渐渐长大之后，却收成数不尽的种子。”
佛告诉阿难说：“只布施一个，却获得万倍的报酬，这句话一点也不假。”