在仙界的地位,在道教地位

黄鼠狼被称为,这个称呼的由来是什么?

看见它的人如果说:“这只黄皮子真像人。”它就会化形成功,如果看见它的人说:“这只黄皮子一点儿都不像人。”它永世只能是黄鼠狼的模样。奶奶说黄鼠狼在天庭有神位,到了民间所以统称它为“大仙”。民间老百姓供奉着“五大仙”,分别是:1.狐仙(狐狸)、2.黄仙(黄鼠狼)、3.白仙(刺猬)、4.柳仙(蛇)、5.灰仙(老鼠)。甚至说话语调都变了,好像被黄鼠狼附了身一样。万一有人被昧住,只好请巫师加以驱逐。并且,人们认为黄鼠狼通灵,有时为了避讳,不直呼其为黄鼠狼,而是称“老邻居”。

这三种动物也出奇的太难以发现,关于他们的灵异传说也颇多。加大了这三种生物的神秘感!而老鼠和蛇就算了吧,过街老鼠,人人喊打。就像我们闽南这,传说,猫不能吃,死后也要善待猫一样,认为不那样做,猫死了猫魂也会来报复人类,纠缠不清。旧社会动物是能修炼成仙的,那时候人类对自然还没有大规模破坏,有些跟人类接触比较亲密的动物不安于现状,有了更高的追求。

发现了一只黄鼠狼,这个老头就把黄鼠狼给打死了。结果这个黄鼠狼是已经怀孕的黄鼠狼。不久这个老头的儿子就出车祸去世了。再过一段时间这个老头也不知道怎么就去世了。黄鼠狼在东北是比较有影响力的野生小型肉食动物。彪悍的东北人可以杀猪、杀羊、杀狗等缺唯独不敢招惹黄鼠狼。为什么?因为关于黄鼠狼的传说太多了。不知道古代中国人从什么时候要将黄鼠狼妖魔化,称为“”,但是,我们要知道的一点就是,它并没有“所谓”的厉害妖法,不需要过度迷信这些传说。

是属于佛教还是道教?

记住了哥们起源于东北萨满教,萨满教的教宗是“崇奉一切自然万物为神灵”。也算是巫教的一种包括跳大神,问米招魂等等....子文化大革命以后萨满教基本在中国绝迹。

黄鼠狼?哪里有他的庙?

没有山东省和东北的黄鼠狼的庙..
是由道士修行成仙的..
黄鼠狼是由动物修行成仙的..山东省和东北的人称黄鼠狼为..

天地间有六界,为何玉帝只掌管三界?其它三界由谁掌管?

这六界分别是仙界、冥界、人界、魔界、妖界、神界。玉帝只掌管了三界,即神界,仙界,冥界,那么其他三界呢?

(一)玉帝三界

神界,也就是天上的大神,这些神一般都是死过之后才成神的,他们是魂魄被封的神,这一点在封神演义中有提到。被封神后也就是安排了个工作,不受轮回之苦了,每天朝九晚五,跟着玉帝打工去了。

仙界,一般大家会把神和仙混为一谈,大多也直接说神仙,这样说也不错,但神和仙是有区别的。仙要比神相对来说要牛,仙是有天地万灵修成的,可以不断的修行到自己满意的地步。例如元始天尊、太乙等这些人就是仙,往下说也是仙,统归玉帝掌管。

冥界,也称鬼界,也就是人死后不成神便成鬼,由阎王那一伙管理。根据平时人的善恶,做出相应的奖励和惩罚。总得来说冥界还是归玉帝来管理的,你看西游记中阎王受欺负了,不是上天告孙悟空去了吗?

(二)其他三界

剩下的妖界、魔界、人界是谁在掌管的呢?

妖界,一直处于天庭打压的群体,妖一般代表的是恶,经常受到神仙的挤兑。其实妖也分好与坏,神也分好与坏,不能一粒老鼠屎坏了一锅粥。天地之间最早就是由妖界来掌管的,《山海经》里说妖界的统治者叫帝俊。当然也有人说妖界无主,或者说是由女娲镇守。她是大地之母,也是万妖之祖,不过慢慢的不问世事,妖族慢慢也就没落了。

魔界,也是神仙的对立面,常常代表的也是恶,其实都是天庭为了巩固自己的地位,只好打压其他群体。魔界所确立的规则和三界的规则是完全相反的,魔界中合法的事情在三界中都是非法的,并且魔界千百年来一直试图进攻三界,侵蚀三界,进攻性非常强悍。这个种族也非常悠久,实力也是大得惊人,是由蚩尤主宰的。大家都知道炎黄二帝大战蚩尤的故事,蚩尤最后失败了,魔族也跟着沦陷了。

人界,也是有争议的一界,有说是玉帝在管理,我认为不是,人界是单独的群体,也是万灵之根本。所有的神、仙、魔、鬼、都出自于人界,换句话说你修成什么就是什么,看自己的造化。人界没有法力,但任何种族都不能侵犯。不得不承认的是神界和仙界一直保护着人界不受侵犯,但不能干预人界的战乱,由人界的皇帝统领。

综上可知,除了三界,其他的界地都另有统治者。都让玉帝管,估计也管不过来,管不明白。他只管和人的生前身后关联的事情,其他的不再他的职责范围内。

究竟是何方神仙?

黄皮子

是谁?

根据《赤松子自述》记载,名叫黄初平,生于晋朝,浙江金华府人,本是一位牧羊童,居于境内一座山偏生赤松的“赤松山”。他十五岁在赤松山牧羊时,巧遇到一位仙翁,仙翁将他引领到一个石室,教他医术炼丹之学。最后,他在此地潜心修练,终于得道成仙。
四十年后,他兄长黄初起得到一位道士的指引,得以在山上重遇失散多年的弟弟。此时,的法力高强,能够把累累白石变化为羊,兄长若有所悟,决定跟他一起修道,两人终并列仙班。其后云游四海,救助贫苦大众,劝善济世,故民众修祠纪念,渐而远近驰名,得享“有求必应”的美誉。据《金华县志》所载,当地曾建有赤松观,在宋朝时又有“二仙祠”,供奉他们兄弟二

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