回信息轮回的动图,消息轮回啥意思

女孩子我就问你们一句,回消息是不是都是轮回的

肯定是最在乎的人最先回了。

百度知道 - 信息提示

那还是找个靠谱的，找个本分，实在，不要太漂亮的，应为自身经济条件不好经不起折腾的，男人不怕丑，就怕穷

女生说我回消息轮回怎么回复

星座是按阳历计算的，你的阳历生日是1月11日，是摩羯座的。龙年。
摩羯座 12月22日------1月19日
摩羯座性格特色
摩羯座诞生在一年四季最为寒冷的季节，故展现出其独立的精神和阴柔的个性。
就像是只走在高山绝壁的山羊一样稳健踏实，会小心翼翼渡过困厄的处境。通常都很健壮，有过人的耐力、意志坚决、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一格，另外组织能力也不错。
和其他土象星座一样，是属於较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极、没有安全感，也欠缺幽默感，常会摆出严厉的姿态，以掩饰自己内在的脆弱。
通常他们也绝少是天才型，但是却心怀大志，经过重重的磨历，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力，加上擅长知识和经验的累积，如此才一点一滴的达成目标的。
虽然有时为了这成功的目标，也会用一些无情的策略，但摩羯座还算是有正义感的。他们擅於外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，具有或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属於大器晚成的类型。
摩羯座的人总是理性地知道自己在做什麽。他不太容许自己盲目追随二流理想。厌自己的点子与别人雷同，不幸雷同，他一定要在同一个点子上出无人能及的花招，寻出独一无二的看法。他不是那麽想做「第一名」，他只是受不了有人跑在他前面（他看得到的前面）。
追求高难度的理想，使得摩羯座人充满斗志，认为人生是有意义的。他可能为此而搞得很疲惫，却也绝不放弃。这世界上，除了处女座，就属摩羯座最洁身自爱，他们都是从幼年期便立志做第一流人物。
摩羯座的人喜欢控制全局，善於独力实现自己心中的梦想。那麽，掌握权力，是摩羯者无法成为一个超级领袖的障碍点。他确实很有领袖的实力与气量，可惜，他又很懒得去处理万机，尤其讨厌周旋在权力斗争中。因此，挂冠求去，是很快的事。样力若不是为了追求理想，不要也罢。
一般来说，摩羯座待人处事是温和而距离的。他不会蓄意伤人，也不会让你有机会抓到他的把柄。他在群体中，显得焦躁、紧张，常以退为进。他不喜欢等待，尤其是超过他预料中的那种等待。然而，无法计算时限的等待，却反而能使他另眼相看。
摩羯座的人爱上你的时，一定是显得果敢无比的。在他眼中，爱情的脸，长得一清二楚，有什麽好犹豫的呢！你大可享受他那种马力十足的求爱速度。不要拖延他，他在兴头上，他自认是玩真的，拖延他会使他突然觉得一切都是假的。在进度表上完成的事，倍添价值，一方面表示他的预估没错，一方面则可确定他没有浪费时间。摩羯座的人从不做无谓的浪费。而且喜欢预测成功。
最欣赏的星座——金牛座
最信任的星座——白羊座
最佳学习对象——巨蟹座
最佳工作搭档——水瓶座
最容易被影响星座——天秤座
最易掌握的星座——水瓶座、白羊座、狮子座、天蝎座
最需注意的星座——双鱼座、双子座、天秤座、射手座
100％协调星座——金牛座、处女座
90％协调星座——双鱼座、天蝎座
80％协调星座——摩羯座
同类型（土象）星座——摩羯座、金牛座、处女座
对立星座——巨蟹座
白羊座 3月21日-------4月19日
金牛座 4月20日-------5月20日
双子座 5月21日-------6月21日
巨蟹座 6月22日-------7月22日
狮子座 7月23日-------8月22日
处女座 8月23日-------9月22日
天秤座 9月23日------10月23日
天蝎座 10月24日-----11月21日
射手座 11月22日-----12月21日
摩羯座 12月22日------1月19日
水瓶座 1月20日-------2月18日
双鱼座 2月19日-------3月20日

聊天说轮回是什么意思

意思是，你发来消息，我当即回复，而我发去消息，你不知道什么时候才会回复。言外之意，我对你很在意，你却对我可有可无，一点也不上心。具体分析如下：
有一种忧伤叫“我对你是秒回，你对我是轮回”。讲的是爱情里爱得更多，爱得更深的那个人更在意对方，总是在等待对方迟到的回应。现代人每天看手机150次，平均每6.5分钟就会看一眼手机。用“秒回”来形容爱情，其实对于患有手机依赖症的我们，可以说是一针见血。
想想这个数字有点恐怖，人一天差不多在手机上花十个小时，愿意花十个小时刷手机的他，又把多少时间留给了你。爱情最痛苦的就是一个人的独角戏，我对你非常在意，你对我却可有可无。你是我舍不得换的单曲循环，而我只是你一次偶然的随机播放。
但是也有人说，现代社会大家都很忙，忙着工作，忙着学习，忙着聚会，难道接电话慢一点，回信息晚一点，就是不爱，那这种爱情也太无理取闹了。《快乐大本营》一次情景测试男生和女生约会迟到了半小时，吴磊说“对不起，对不起，我真的是因为一点非常急的事情所以耽误了。
你原谅我，你等我30分钟，以后我等你一辈子”，女生瞬间就不生气了，还觉得有点甜。“秒回”体现的是爱情的态度，我们常说爱一个人，她会是你心里的第一顺位，所有的形式都是想要说明我爱你。如果你确实在忙，没有及时回复信息，完全可以理解，犯不着上纲上线。
诚恳的态度，耐心的解释，女生能够感受到你的爱。但是如果他躲着你，拒绝你，即便回复迟了，还是一副无所谓的态度，那么真的是不爱你了。女生最心碎的时刻就是，守着手机等不到他的信息，还自欺欺人地为他开脱，他在忙可能没看到却在这时候等到一条他的朋友圈更新。
才不得不明白，不是他没空回你，是他不想回你。爱情没有道理可言，可是所谓爱情就是我不愿意和别人做很多事，但我却愿意和你做。那些数不清的忙碌时间，我都一直在你身边。之前微博上看到一个互动话题，“你能够对谁做到信息秒回？”
答案五花八门，有知己，家人，老板，爱人等等，但是绝大多数人回答的是家人和爱人。不能及时回复信息代表了什么，代表了我和你还没有那么熟，你对我还没有那么重要。阚清子和纪凌尘分分合合的大戏，终于在“没出轨，没捉奸，没合约，真分手”中落下帷幕。
看着阚清子小心翼翼地等待小她5岁的男朋友，等待他成熟，等待他长大，等待他来娶她，最后等来了一句“你喜欢大海，我爱过你”。爱一个人，是不忍心让她等太久的，爱一个人，是不忍心让她看着空白的对话框胡思乱想的。
每个人的付出都需要回应，哪怕真的没法做到秒回，也需要告诉对方，你在做什么，你在想她，你在爱她。想送你回家的人，东南西北都顺路。愿陪你吃饭的人，酸甜苦辣都爱吃。想见你的人，24小时都有空。我对你是秒回，这是我的态度。你对我是轮回，这是我的缘分。

六道轮回图的起源

衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：“为了利益一切众生，我必须成佛；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！”
生死之轮，藏文中称为“轮回之轮”(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为“生死之轮”或“生命之轮”（The wheel of life, the wheel of life and death）等（注：汉传佛教中称其为“五趣生死轮”、“五道轮”、“生死轮”及“十二缘起图”）。这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生生死轮回、受苦及脱苦的教法在内。
在佛法上，我们必须注重传承。既然我们要修佛法，就当然必须谨慎地抉择什么是佛所开示的法、什么不是佛所开示的法、什么是有传承的正法和什么是似是而非、某些人自创的无传承“佛法”！换言之，我们不要大意，必须确定自己所听、所学、所修的法的确是佛陀所开示的。为着这个原因，衲现在先讲一讲生死之轮图的传承，亦即这种图画的来源。
在佛陀于人间示现的年代，在印度的中部摩揭陀国(Magadha，中印度当年十六大国之一，即今之Bihar近佛陀成道的地方)，有一座城叫做“王舍城”(Raja Girha，佛陀最常说法之处，即今之Rajgir，城境内有一山称为“灵鹫山”，即佛陀开示《般若心经》的圣地)。摩揭陀国王舍城的国王名为“频毗娑罗王”(Bimbisara，亦译作“影坚王”、“形牢王”、“瓶沙王”及“影胜王”等)。这个国王与佛教有很深的渊源，他不但是第一位皈依佛陀的国王，佛教史上的第一座精舍——竹林精舍(Venuvana) 亦是由这位国王所供养予僧团的（注：见《因果经》中记载）。在印度有另一个大城，名叫“胜云城”(Rauruka)，此城则有一位称为“优填王 ”(Udrayana，亦译作“优陀延王”及“乌扎衍那王”等)的国王。上述的两位国王，是甚有交情的朋友。频毗娑罗王在现在所说的典故发生时，早已皈依了佛教，而优填王则未信佛教，亦未见过释迦牟尼本师。
王舍城与优填王所管辖的地方，堪称国富民强。两个城之间常常有商人来往作买卖，两位国王就常常托来往两地的商旅代捎书信及礼品予对方。在多次互相送赠了珍宝及上等布料后，优填王把一件镶满了各种宝石的珍贵铠甲赠予频毗娑罗王。这套珍贵的盔甲，不单镶满了多种宝石，更有防火、防毒及护身的功能，所以它价值连城，令当时的见者赞叹不绝。在收礼后，频毗娑罗王召集了大臣，向他们说：“这么贵重的大礼，朕应当如何回礼呢？朕必须以一件同等的厚礼或更有价值的礼品回赠，你们快帮忙想一想吧！”各大臣纷纷提出了自己的建议，但这些建议都不太恰当，令国王伤透了脑筋。这时候，一位属婆罗门阶级的大臣开口说：“我王！三界之中所有珍宝也比不上佛陀！佛陀现正在我们国境中驻锡，我王何不以佛陀之身相作画回礼呢？这份礼既吉祥，且又能令优填王积聚福德！”，频毗娑罗高兴地决定：“就这样办吧！”
在佛陀听到频毗娑罗王的要求时，应允之余，还授记说：“优填王见画时，将生大信心及见谛！”在画师为佛陀作画时，由于佛陀的圣身自然放出光明万丈，又因画师出于敬心而未敢直望佛身，绘画便变得极难进行下去了。后来，佛陀把自己的身影投在画布上，由画师依他的身相比例勾划身形，再为佛画上色。画师又依佛之开示，在佛身相图画下，加上了开示皈依、三学、六道生死轮回及十二因缘教法的生死之轮图。这幅布画，被涂上香料而包于上好的丝布内，再放入一个金盒之中。金盒又被放在更大一点的银盒中；银盒又复被收藏于更大的红铜盒中。频毗娑罗王写了一信，派使者把信交予优填王，请他在城中张灯结，再由大象、步兵及战车等四军陪同，出城十一里恭迎佛画。这幅包装好了的佛画，便被供在一头大象背上，送到了在其城境外恭迎的优填王手中。
本来不信佛的优填王在恭敬地展开佛画后，便仔细地观看图中的内容及参想画中偈文的内义，同时亦在心中禅思十二因缘的顺逆流转过程、四谛及六道轮回之苦。由于佛陀的加持、优填王的过往善业力及因缘成熟，优填王在当下便证得了阿罗汉圣人的预流果位境界（注：一种修行的境界——小乘见道位）。此后，这位国王为佛教亦作了极大的贡献。他的生平故事，可见于《大藏经》中的戒律教法等典著中（注：汉文《大藏经》中之《佛说大乘造像功德经》、《阿含经》及《四分律》等，俱有有关优填王之章句片段）。衲在几年前曾往印尼的浮罗布多(Borobudur)大塔朝礼，留意到塔上的石刻中亦有极多有关此王生平的雕刻图像。
由上述典故可见，生死之轮图并非西藏人的发明，而是源自古印度佛陀的时代（注：在印度阿旃多石窟第十七号窟殿中，便存有古老之生死之轮图像）。在优填王看画证道后，古印度的佛教寺院（乃至后来的藏传佛教寺院）便开始有把这幅画绘于寺门外的传统，以令来访或路过的人见画而心念画内含藏的教义（注：见汉文《大藏经》之《根本说一切有部毘奈耶》卷三十四：“尔时世尊告阿难陀……是故我今敕诸苾刍，于寺门屋下画生死轮……应差苾刍于门屋下坐，为来往诸人婆罗门等，指示生死轮转因缘……”及《释氏要览》卷三：“毘奈耶云：给孤长者造寺后作念若不画，便不端严，即白佛。佛言，于门两颊……次一面，画五趣生死轮……”）。

六道的六道轮回图

又名“六趣唯心图”、“六趣生死轮”。造像来自《六趣轮回经》。刻于宝顶大佛湾南岩、龛高7.8米、宽4.8米。龛中刻有一个直径为2.7米的原形巨轮，名“六趣轮”。按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。
六趣轮可分为四层。内层中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。 另从行者胸部（圆心），发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的“六道”，即六种“业力”产生的果报。
第二层正上方为“天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。”天道之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居、人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。阿修罗原本是一位骁勇善战，百战百胜的天神，能力同“天”。但因瞋心太重，又多怒好动，故而被撵出“天道”降至“阿修罗道”。
第二层正下方是“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是饿鬼道，刻饿鬼手擎一人，口咬人头。此道中的饿鬼是诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。“地狱道”之左是“畜牲道”，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。
第三层造像表现了“十二因缘说”的基本内容，即展现众生痛苦的原因和“名状”。
第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。这些造像，依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老（病）死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。
为了更形象的说明生死轮回的具体过程，于是第四层分为18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。
在一个人死后，会经历一个叫“中阴期”的过渡，然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为“三善道”。地狱、饿鬼及畜牲道中，痛苦极大，所以它们合称为“三恶道”。