风水传奇李淳风,唐朝风水大师袁天罡李淳风
在历史上带着神秘色的“钦天监”,究竟是干嘛的?
古代的钦天监类似于现代的“天文馆”，都是管着天上的事情，只不过在古代对天空的研究不太多，所以他们的实质性能够起作用的职责往往是预测天气。说钦天监一些人应该不知道，但是提起一些钦天监的牛人，人们肯定个个都听说过。例如最出名的两个：李淳风、刘伯温。例如教科书中最推崇的两个：写了史书的司马迁、发明了地动仪的张衡。可能会有人对司马迁的出现比较疑惑，实际上司马迁不仅仅会写，他在天文学上的造诣一点也不低于对史书的贡献，而且曾经钦天监要兼职编纂史书这个工作，所以司马迁自然在列。
钦天监这个职能在民间往往带有一些传奇色，主要是因为李淳风和刘伯温等“算命高手”的原因。李淳风对风水的研究，对未来的预测，已经成为了一个体系。甚至在如今的“盗墓类小说中把他列为了鼻祖级别的人物”，原因不是李淳风盗过墓，而是李淳风对风水地理的研究太高了，所以才被众多人推崇。不过要说风水，还真和钦天监这个职能部门有关系。因为我国自古以来对天空的研究，就带着神秘的色，与很多封建迷信的东西无法分割。
不过并不能因此而就把钦天监看作一个专门研究迷信的部门，实际上这个部门对天空的研究是有着科学的划分根据的。例如内部就细细的划分了四种分类：天文、推算、测算、漏刻。由此可以看得出，古人也是懂得先收集数据，再进行整理推算，再得到结果，而不是一昧的无脑的相信迷信那一套。
综合而言，钦天监主要是一个管理着天空事项的部门，只不过由于天空过于神秘和不可捉摸，这个部门在古代就显得有些低调了。
李淳风的传奇故事
天宫院的“风水”
天宫院始建于唐，明清重建和续建的天宫院，现为省级文物保护单位。 据阆中市历史文化名城研究会副会长李文明介绍，2003年，当地在申报天宫院村为省级历史文化名村时，航拍发现，袁天罡墓、李淳风墓及天宫院，均处于一条直线上。而天宫院所处位置，其地形恰好为“九龙捧圣”中心。
围绕天宫院所在地四周，有九条明显的山脉，山脉好似条条蛟龙，从九个不同的方向汇集于天宫院。九条龙的龙头所捧处，即天宫院所在地。于是，“九龙捧圣”一说传开。
阆中风水文化研究会的研究成果表明，天宫院的“风水”的确了得。该会研究员们认为，一代相术大师袁天罡和一代风水大师李淳风，当年步王气不远千里从长安来到阆中，并为阆中的山水相留，是有原因的。至少，两位大师认同当地的“风水”。
一位名叫喻星富的风水文化研究者，几年前就对淳风寺其风水进行过研究。位于相距天宫院不远处的淳风寺遗址，为当年李淳风在阆中居住时的宅地。
喻星富研究发现，淳风寺坐落在一个坐东向西的小山梁上，依地势看，淳风寺是“坐艮向坤”，所坐的父母山是艮寅山，最高峰在甲上。淳风大师生前选此“天市垣”、“北斗星天柱”、“风星”所居之地域，来研究天文地理，实地观天测地，占风，确为难得之佳地。
按照喻星富的说法，“站在淳风寺，四面眺望，周围是高山回环，草木茂盛，让人‘眼界轩豁，气象爽丽。”淳风寺的地形，如“鸾凤飞舞”，唐时此处即被称之“仙鹤会”。
“风水”也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。
太宗问于李淳风
唐太宗贞观七年五月十九日，太宗问于李淳风曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何代？卿为朕历历言之。” 对曰：“欲知将来，当观以往；得贤者治，失贤者丧；此万世不易之道也。”
太宗曰：“朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳”。
淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄。”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人者不能知之耳。卿试言之。”
淳风曰：“臣不敢泄。”
太宗曰：“卿若不言，亦不强试，随朕入禁宫。”于是淳风侍太宗登高楼。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。”
淳风曰：“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之以除国患。”
淳风曰：“此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”
太宗曰：“天意既定，试约言其人。”
淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空（指武则天僭位事，按则天名望），实如斯也。【备注：武”曌“（武则天为自己造的字Zhào，暗指两目+一空）】
太宗曰：“乱我国家，何人能平之。”
淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”
太宗曰：“此人何姓？”
淳风曰：“天机不可泄，泄之有殃。”
太宗曰：“此人平后可治乎？”
淳风曰：“己丑有一口一巾不成五者乱之（指韦后弑乱事），幸有五天罡下界平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳风曰：“前二十四年可媲美乎尧舜，后二十四年又有乱天下者；危而不危，一人大口逢杨而生，遇郭而止（指安史背叛事）。”
太宗曰：“何人平治。”
淳风曰：“光子作将，然后平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又树挂拐尺者乱之（指朱温篡夺事），此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中有五火猪更递为君（指后五代事）；唐家血食尽矣，天下非唐有矣。”
太宗曰：“此后何君出焉？”。
淳风曰：“有真龙降世，走随小月（指宋太祖之姓曰赵），阳火应运，木时戴帽（国号曰宋）。开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。”
太宗曰：“乱此国又是何人？”
淳风曰：“有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年，有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良（指秦桧误国事），使此国之君另守一方（高宗南渡）。迨百年之后，有人之王头腰八者乱之（金人入寇），然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉（有天下者曰元），人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面（指元朝系鞑子事）。若非天生八牛（指明太祖之姓朱），日月并行（国号曰明），天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。”
太宗曰：“后太平乎？”
淳风曰：“此后大水在足，以有道之主生焉。然数年后，幽燕并起，皇孙遁去（指燕王篡事）；又越数十年有承天启运之主出焉（指熹宗年号曰天启），只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家（指魏忠贤乱政事）。”
太宗曰：“忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？”
淳风曰：“天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中，弓长不肯解弓杀人，其势汹汹（指李自成、张献忠等乱事），其时文士家中坐，武将不领人。越数年，乃丧国家。有八旗常在身之主出焉（指清朝而言），人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天水之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”
有袁天罡和李淳风出现为武则天选墓的电视剧或者电影叫什么名字_百度知 ...
叫《武媚娘传奇》，由范冰冰，张丰毅，李治廷，周海媚，张馨予主演的一部古装历史剧情片。
剧情简介 : 贞观十一年（公元637年），荆州武氏小女如意选入大唐后宫。时逢先皇后长孙皇后忌日，宫廷里正在排《兰陵王》之舞，如意以绝妙的舞姿艳压群芳，并与大唐开国皇帝唐太宗李世民邂逅于承庆殿上，太宗赐名于媚娘。
是年，武媚娘十四岁，太宗三十九岁，一段鲜为人知、旷古凄美的倾世之恋，伴随着 大唐帝国的盛世画卷娓娓展开。大祭当晚，秀女郑婉言死于非命，所有证据指向如意是杀人凶手，她饱受酷刑，被发配掖庭冷宫。
在冷宫中，如意结识了太宗的老乳娘彭氏，彭氏因为当年“玄武门之变”太宗弑兄杀弟而始终不愿原谅他，老死也不愿相见。而媚娘成为了太宗和老乳娘的情感纽带，结开了太宗的心结。老乳娘死，媚娘出冷宫，太宗册封她为才人，媚娘一时成为后宫所有女人的众矢之的，身陷各种尔虞我诈的宫廷阴谋。
贞观十九年，太宗皇帝率大军亲征高句丽，媚娘女扮男装随行于军中。在冰天雪地、战火纷飞的东辽之地，媚娘和太宗共经生死，相伴相依，两人的感情迸发到最极致。而媚娘也展现了其出色的军事和谋略，奇招制胜，万众归心，兵中将领们都折服于这个女人。
大军班师回长安，媚娘被视作妖媚惑主、狼子野心。朝中众臣长孙无忌等人却以“唐三代，武王代之”的预言来离间太宗和媚娘的关系。高句丽一战后，太宗的身体日益衰老，与媚娘的分离更让他愁思难解，积染重病，两人的爱情历经着生死离别的考验。
人生走到终点的太宗终于意识到：权力、和帝国都是会枯竭衰老的，唯有爱情，可以延绵永生。
扩展资料：
《袁天罡和李淳风为武则天选墓的传说》
唐朝的袁天罡被称为中国历史上第一风水大师，相传他能知过去晓未来，相术能力冠绝天下。精通面相、听风声就可以辨吉凶，一身相术本领登峰造极，他一生中曾做过许多旷世预言，至今都无人能破。
袁天罡是官二代出生，当时正值隋朝，他父亲袁玑担任过梁州司仓，他的叔父袁守城一位著名的术士。近水楼台先得月，袁天罡不爱学习爱术学，从小便跟随叔父袁守城学习术士，尤其擅于长于相面。
袁天罡赴入仕途后，担任洛阳任资管令。袁天纲初到洛阳时，在清化坊安顿下来，此时他的相术预测早已小有名气了，来找他的人络绎不绝。当时，杜淹、王珪、韦挺三位才子也来请袁天罡看相。
袁天罡预言三人都会出人头地，具体来说就是：杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。但同进三人又会晚节不保——为官后都要遭贬谴，日后定当在此“再聚首”。
后来袁天罡的预言果然应验，在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又在这里相聚了。
当然，这个不算什么，袁天罡“预言”的成名之作就是对武则天的预言，据《旧唐书》中记载，袁天罡年轻时周游天下，曾偶然遇到过武则天的母亲杨夫人，而当时的武则天还是一个在襁褓中的小孩子，当袁天罡看到女扮男装武则天的时候，大惊失色地说了两句话，第一句话是8个字：龙瞳凤颈，贵不可言！第二句话也是8个字：若为女子，必为天子。
袁天罡“预言”的经典之作是通过夜观星宿，成功作出了这样的预言，还是8个字：帝传三代，武代李唐。意思就是说李氏王朝在第三代之后就会出现“武氏代唐”的祸乱。结果他的预言无意中被传出去了，并且还传到了唐太宗李世民的耳朵里。
一石激起千层浪，唐太宗为了李氏万代江山着想，下令彻查此事，结果毫无头绪，于是唐太宗把袁天罡的真传弟子李淳风请来了。
据说袁天罡比李淳风大十九岁，李淳风拜其为师后，袁天罡倾囊相授，而李淳风也不负师父的教导，很快修炼成一个精通风水、预言的大师。师傅两人后来还共同写了一本千古奇书《推背图》。
唐太宗找李淳风询问情况。李淳风推演了一番后，这个“武氏”就在后宫之中。唐太宗听了惊呆了，随后又问把“武氏”杀掉是否可以“避灾”。李淳风却摇了摇头说了8个字：天之所命，人不能违。意思就是说上天注定会发生的事，人也无法改变唐太宗急问他该怎么办？ 李淳风笑着说了11个字：此人可保大唐三百年基业。意思就是说，如果强行把武氏杀掉，那么唐朝在第三代的时候就会亡国。要知道“武氏”虽然会篡位，但是她死后唐朝依然可以存活300百年。
事实证明，这个预言说的没错，“武氏”就是武则天。她虽然被唐太宗打压到感业寺，但她攀上了唐太宗的儿子唐高宗，后逆袭为皇后，最终坐上了皇位。一举登得帝位后，此时袁天罡也面临杀头之灾祸。
武则天把当年“泄露天机”、差点致她于死地袁天罡找来，要砍了他的头以示“惩罚”。袁天罡却只说了一句就保住了性命，10个字：陛下盛也洛水，衰也洛水！唐朝的新旧唐书都曾记载，武则天登基之时，天降大石于洛阳，巨石之上刻着“圣母临人，永昌帝业”八个大字，所以后来武则天才会迁都洛阳，袁天罡道出了武则天登基的真理，于是逃过一劫。
武则天不但放过了袁天罡，而且从此对他更加刮目相看。相传，武则天晚年召集天下奇人为自己选陵，最后选来选去，还是选到了袁天罡和李淳风师徒两人。
两人接旨后，都开始遍寻天下名山，寻龙点穴。袁天罡经过了七七四十九天，选中一块风水宝地，并埋下了一枚铜钱，而李淳风则经过了九九八十一天，也选中了一块宝地，插了一根发簪当记号。
但是很巧的是，两人找到的风水宝地恰恰是同一块地方，也就是如今的咸阳市乾县的梁山上，而且李淳风的簪子也正好插在袁天罡埋下的铜钱孔正中央。最后，武则天就把自己葬到了这里，也就是乾陵。
上千年来,武则天墓为何从未被盗?
因为武则天做足准备防止陵墓被盗。一是借助风水大师袁天罡和李淳风选择陵墓的位置。二是针对当时的盗墓手段，把可能的地方都填上，从盗墓的角度来完善陵墓。三是找来阎立德和阎立本修建陵墓，他们的技艺是顶尖的。
李淳风的墓出土了什么?
2006年，李淳风研究所、淳风寺风水文化景区管委会在阆中市文管部门指导下，对李淳风墓进行了保护性局部发掘，发现一字排开墓穴三室，有早年被盗痕迹。主墓室内余存头盖骨、股骨和五铢钱、开元通宝等，在主墓右侧之墓室发掘有头骨、髋骨、肢骨、铜镜和剪刀各一件及开元通宝，左侧之墓室发掘有头骨、肋骨、开元通宝和兽骨等物。
李淳风（602－670年），道士，岐州雍县人。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说。
隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军。唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，太宗采纳7条意见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。
李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。他和袁天罡还被传说为《推背图》的作者。
李淳风的墓具体在什么地方?
西安古城南,少陵原.有谒为证：
谒李淳风墓
枫林晚
午后登少陵原寻访李淳风墓，原坡上到处是树木衰草。沿着原棱从西向东走，先看到两座荒弃了的楼房，不知原来是做什么的，从这儿一直向东走去，远远看到荒草丛中一座陵墓。
恰好遇到当地务花的老农，我才弄清楚，这就是唐代风水大师李淳风的墓。而刚才看到的两座废弃的楼房之间，就是他同时代的另一风水大师袁天罡的坟墓，可惜已夷为平地了。
踏过荒芜的衰草来到墓前，墓的东侧凿有一个窑洞，就开凿在墓身上，这是当年生产队作场房守夜和放农具的地方。坟墓的下半截用水泥砖块围成一个大圆圈，窑洞处就作为墓门留了下来。谁也不会想到，这个墓门不是安葬时修的，却成了近年盗墓贼的盗墓口。盗墓的洞口依然可见，而文物早已不知去处了。
李淳风若转世看到，不知作何感想；他的后代如果看到，不知心情如何？我当时是很伤感的。一路走着，总想起《红楼梦·好了歌》中的一句话：“荒冢一堆草没了。”
拨开荆棘杂草，爬上大冢，站在小小的平台上，四处观望。大冢上也荒芜一片，西北角冒出焚烧野草的烟雾，天也阴沉沉的，周围死一般沉寂，显得更加荒凉。向西南方向望去，是茂密的野草丛，成片的森森古柏，柏树下则是牛头禅寺了。这才显出此处的幽静高雅和神秘。当初墓地选到此处，大概也是大师生前勘查好的。
风水大师可以看到很好的风水，却看不到以后历史的变迁，他虽然写了《推背头》这样预知未来的书，也难免坟墓被盗，零落为荒冢，甚至有人把此处作为方便之所，真是有辱斯文，对先贤大不敬。或许也是医不自治，生前就因为钟楼选址看了真穴，而双眼失明；死后葬于偏僻之地，仍不得安生。人类在发展，世事在变化，即使神仙也难料身后之事，作为常人，又该作何打算？不论身前身后事，凡事淡然处之，或许就是一条佳径。
也许大师本来就知道身后必有多次的劫难，他才多设疑冢，让人莫衷一是，不知那座是真；墓中也不放任何殉葬品，使盗贼一无所获。
由盛而衰，由完整变得破败，变得荒凉。由受人敬重，到被人辱没，使死者阴魂不安。这或许也是历史发展的必然，谁也阻挡不了。人死如灯灭，他并不想身后轰轰烈烈，永垂不朽，有一抔黄土，两丈坟地，就心满意足了。
看过墓地，穿过柏树林，从羊肠小道往下走。拽住树枝、草茎慢慢向下走，路就在崖边，不免使人胆战心惊。快下到大路时，则是一条光溜溜的野草道，就顺着别人下滑的痕迹，滑草而下。我联想到了悬棺，无论再险要的地方，也阻挡不了贪心的驱使，险阻阻挡不住心人，而重要的是怎样使人人都以一条心理防线，杜绝贪婪之心，不发不义之财。