三钱卦起卦,三钱起卦解卦

周易算卦

《周易》就是用来算卦的吗? 一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走,我们就会发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信,自己不是在胡说八道,招摇撞骗,而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗?它算出来的到底准不准?当然也有人说,这完全是,去算命的人真是愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子,即使不瞎也会装瞎)忽悠,真是可怜! 那么,《周易》到底是一本什么样的书?它就是用来算卦的吗?如果它是用来算卦的,真的能算准吗?说到这里,很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来!这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命,有个人自称神相,还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已,请他相命。神相却说:“先不要急,我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会,有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变,神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气,预示着一定会有战争。”又过了一会,卫士绑上来一个人,说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说:“我看大王下巴发青,一定要破财。”齐王不高兴了,说:“你说的这些都是已经发生了的,我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正、气宇轩昂,一定不是平凡之人!”齐王很气愤,一怒之下就把这位神相杀了。看来,打着算命的幌子行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是,这真的是我们古人眼中的《周易》吗?仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗?肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情,我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩,必须先斋戒,吃素食,还要沐浴,洗个澡,毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉,身上脏兮兮的,演出卦来肯定不灵。而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如,你今天家里丢了一只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情,才能透露天机。否则,就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣,无恶不作,坏事做绝。当时周文王在朝歌,一次与费仲一起饮酒,喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦,就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意,但拗不过费仲的一再请求,何况费仲当时是纣王身边的红人,得罪不起。无奈之下,文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何,文王一时语塞,紧锁双眉,竟然不知道该如何回答。费仲急了,一再催问。文王说:“此卦甚是奇怪,大人您现今虽享荣华富贵,只是日后,您死的倒真是奇怪。”费仲问:“但不知是怎样的死呢?”文王答曰:“人之生死虽有定数,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌扑而死,或者悬梁投井而死,而大人您,日后要在六月间冰冻而死!”费仲一听,脸色就变了,问文王:“君侯自己终身,可曾占过没有?”文王回答说:“倒也占过”。“但不知日和如何”,费仲问道。文王说:“不才倒得个善终正寝,百子送终。比大人您,却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝,我却来了个死于非命!这不是明显地嘲弄我吗?何况古代人对生死很是忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以,文王占这一卦不要紧,却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他,怀恨在心,跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难,被纣王囚禁在h里整整7年,受尽了折磨。不但如此,为了营救文王,他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒,随意演卦,泄漏了天机,付......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

怎么用周易占卜? 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦:
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按:此亦不用彖辞。
杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子,南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生,必逐渐增长,阳长则阴消,故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】,又为目,阳气激南,飞矢之象。
何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也。
首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。
确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。
至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。
第一变 :
(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪)
(3)......>>

易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

周易怎么算卦,用铜钱怎么算? 首先要说的是算卦的方式 多种多样,但都要用到周易这本书。 然后说你要问的只个,你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。
在预测之前 人要心静,而后扔铜钱,铜钱最好是乾隆通宝,其他也无所谓。 而后看扔的正反, 全正为老阳(太阳)记作―― 2正一反为少阳同样记做――, 全反为老阴(太阴)为- - 2反一正为少阴记做- - 。 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻―― 或为阴爻- -。
6次从上往下记 组成六爻后 对照周易,丹就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注,因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的,会出现变卦。 着就是断卦时候用的了。 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞,还有许多要参考的东西。
易海无涯 希望能帮到你

周易算命的原理解析 周易算命,属于玄学范畴,其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问,它包括的种类有很多,占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》,何为《易》?一是变易,一种混沌现象,一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物,变幻无常,时刻变化,人事也是如此。二是简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。三是不易,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数,混淆这概念。“定数”(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹,“变数”(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端,但亦有永恒不变的规律,既然存在有规律的一面,那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。周易预测不是,它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是,但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神,不要认为周易预测什么都可以算得准,其实它没那么神奇,它的准确率是有局限性的,也不要因某些测不准就全盘否定这门学问,对周易预测这门学问要用科学的态度去看待。预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中,既存在“定数”(规律)又存在“变数”(无规律),预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的,而其“变数”是无法预测的,为什么“变数”一面无法预测?了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数,此乃天地之道,人禀命于天,其理亦然。如四柱八字为例,影响人命运的诸多因素中主要有:八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人,其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素,从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线,这仅仅是命运轨迹主线,并不是命运的全部。所以,就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运,因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一,还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。那些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的,多带忽悠的;看过天气预报吧,现代科技这么发达,用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨,报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨(局部地区,这个范围多大?),预报有雨但实际上是否下雨可不一定,在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的,有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人(如双胞胎)而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了,因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然,测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因,由于知识面及认知能力的局限,社会上真正懂的没多少,似懂非懂的居多。

周易算命的准吗??? 我用科学的观念告诉你吧:我是喜欢科技的,也搐欢周易;他们的确有相通;算命时,碰到修养高的人,其实整个过程,也是对你自己的一种更深入的了解,同时调整自己,计划对未来的应对之法。
前提,很重要,他自身的修为;他是受你渔,而非鱼。
但绝大多数,都是瞎忽悠的。好多算命的,都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书,所以说,在让人算你命时,请一定估摸他,够不够格;还有些就更搓了,完全瞎整;用你自己眼睛去看,去找吧。
有算得准的,但是凤毛麟角呀!切记!

易经怎么样算卦?用什么工具?怎么算? 方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦
古人占筮用蓍草,通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法,具体过程许多书上都有说明,据说早已经失传,是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法(铜钱起卦)
因蓍草演卦非常复杂难以掌握,所以古人代之以摇钱法起卦,此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法
此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作本卦,心生二数作变卦,配成卦象。所用的数从1到64,心念可从1至1000,心数大于64,则整除64,按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四、四象数法
二仪数法虽简单,但六十四卦序数记忆较繁,不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便,此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作本卦上卦,心生二数,作本卦下卦,心生三数,作变卦上卦,心生四数,作变卦下卦,配成卦象。所用的数从1到8,心念可从1至100,心数大于8,则整除8,按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
五、六爻数法
此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作初爻数,心生二数,作二爻数,心生三数,作三爻数,心生四数,作四爻数,心生五数,作五爻数,心生六数,作上爻数,配成卦象。所用的数从1到4,心念可从1至100,心数大于4,则整除4,1为阳爻,2为阴爻,3为阳爻变,4为阴变爻,配成卦象。六、梅花易数(这种可以用世间万物起卦)

周易算卦每天只能问一个问题吗? 当然不是。不同的算法有不同的规律。
如果是依问卦时间来起卦的算法,常常依赖于问卦人的随机的无心一问,通常此时卦象最为准确。传统的梅花易数就是这种算法中的一种,灵机一过,便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只是一种方便说法,因为每算一卦都要占用一定时间,一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局,如果问过了,就难以再算第二件事了,除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进,现在都可以根据需要来起卦,早已经突破了古时的限制。
有很多其它卦,传统上也是可以随意起随意问。比如六爻。可以就一件事随问随起,并且可以就一件事问多次。不会影响结果的。
不过在《周易》的卦辞有说,问多了冒犯神灵,不主张多问,因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到,象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占,没有大量的卦例,不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次,占多了准确性很难讲,一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。

算命真的有用吗? 一个易学圈走出来的佛子对算命的看法 作者:麦朵旺姆我本人误打误撞进了易学圈,这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹,到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触,对各种算命方式也清清楚楚,在北京和全国各地也拥有很多易友,更有数不清的算命qq群,我是从易学圈里走出来的佛子,最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情,也想谈谈自己的看法了------
1,命可以算准吗?---答案是可以的,周易作为预测术来应用的时候,的确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑,算不算得准只是预测师的水平问题了,理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事,水平好的可以算到流月,另外还有种类繁多的算命方式,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,有的可以算得很细致,比如六爻可以占失物,股票走向,等等,从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2,命既然可以算准,那么是一定不变的吗?---不是
首先,我们应该了解一下周易预测术,究竟可以准到什么地步
举个例子吧,我曾经遇到某八字和我一样的人,但是她的经历和我有很大的不一样,学历,父母情况,身体各方面都有差异,她是本科但我是硕士,她父母离异,我的没有,但我父母某段期间的确关系不好,她有心率不齐我没有,我们还有很多大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢?
好比举一个例子吧,04年的时候我们同时都发生了类似的一件事,都是灾祸,但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右,她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸,我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的,我们那年的问题出在申亥穿,以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车,刀,金属,等等,所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰,实际上命理都是差不多一样的,但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢?算的就是象,金木水火土10天干12地支所类象千千万万,故同时辰生人命运不一定完全相同,但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命,因类象实在太多,故误差有时甚至会很大。
第二,我们应该了解一下,我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少
大街小巷的那些,靠算命骗钱的不论,有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的,瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了,就八字而言,好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来,深刻的感受就是,命越算越迷茫。我为什么会学算命呢?就是因为对大部分人给我算的命都不满意,后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢?还是很迷茫,很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧,高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后,才真正的知道,算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度,已经可以说无人能敌了,但是我还是拿不准。好比今年吧,我只能看到我某月的时候工作能动,但应到什么事上,不知道,还有要走动,但因何事而起,不知道。对于自己的前途,这个大师这么说,那个大师这么说,自己能看到一些象,但是捕捉不了的,确定不下来的情况,太多太多了,常常为某件事担心,尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头,或是对六亲不利的信息,凭空所添的担心又有多少,算命带来的不是解脱,而是更多的忧愁。
我的......>>

三钱六摇起卦,卦象同人,求解卦

同人不变,只要你用平常心去面对,也没有什么事。只是过度操心,心火发作而已。

怎么用铜钱算卦

1.洗手,诚心诚意,心中默念要占卜的事情三次,将硬币握在手中掷出与桌面。
2.
观察三币正反情况,并记录。
3.
一共掷币6次,从下往上记录六爻。
4.
摇卦与记录示例: 比如说本人摇卦 第一摇:少阳 第二摇:老阳 第三摇:少阴 第四摇:少阴 第五摇:老阴 第六摇:少阳 于是它的本卦与变卦如下:
5.
那这代表什么呢?我们可以在下图找出对应的八卦名称。 本卦为:艮上兑下 变卦为:巽上震下 搜索一下他们在六十四卦中的名称就可以了。 搜索结果:艮上兑下为“损”卦;巽上震下为“益”卦
6.
在对应的查找六十四卦中找“损”和“益”卦卦辞就能得到你想要的了。 记住:看卦辞要有一定的文学水平和解卦经验哦! 是不是挺好玩的。铜钱算命。
《周易》成书于周朝,传言文王被纣王囚于羑里七年。古人和现在的人不一样,没有手机,没有电脑之类的东西,不用去思考小说、电影、娱乐八卦之类的东西,他们被囚禁起来的时候,思考的东西要比我们现代人纯很多。
文王就在这样的环境之下,七年的努力,做出了《周易》。《周易》的出现,奠定了铜钱算命的基础,从周朝以后,出现了许多算命的分支,而其中大部分都是《周易》的衍生,如梅花易数。
本文,主要讲解的铜钱算命,其实也是《周易》衍生出来的。占卜在中国有很深的历史,占卜信则灵,不信则不灵,看算卦的朋友心境如何,下面为大家分享怎么用三个硬币占卜。
操作方法
01
三个铜钱的寓意是指的在清朝乾隆、嘉庆、道光三个皇帝时期发行的三帝钱。
02
如果硬币抛出来落下来是正面,即为阳面,代表着数字9和天,反正代表阴面,地,数字6。
03
一列数字下来,奇数位置如果出现了阳爻,偶数位置的阴爻出现,都是吉兆,这是判断凶吉最快的方法。
04
第三爻出现的是老阳爻,在纸上记录的时候打上叉,这说明出现了变卦。
05
本卦就是所有算出来的卦象,在纸上再写一遍,老阳变阴,老阴变阳。叫做变卦。
06
卦象已经出来,要知道具体情况需要查看易经的解释,以本卦的卦象为主。金钱课,钱币两阴面,一阳面,为少阳,画“—”;两阳面,一阴面,为少阴,画“- -”。三钱阴阳相同,为老阴或老阳,作动爻,在本卦中还保持原来的属性,变卦中的老阴、阳要转变。如观之否卦,观为本卦,否为变卦,本卦六四爻为老阴,在变卦中变为阳爻成否。
断卦以本卦断之。如观之否卦则断观卦。
不知你如何规定钱币的阴阳面,阴阳爻的判断要按我前面开始的讲解。以你的举例,本卦为蛊,变卦为讼,以本卦的六四爻辞断。
关于动爻的断法:
六爻安定的,以本卦卦辞断之。
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤卦,初六、九五两爻皆动,则以初六爻断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者,以下静之爻辞断之,如火水未济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。
五爻动者,取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦六爻皆动,则为群龙无首,吉。
乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之,1、预测原则
 四不测:  (1) 不诚不测。意念不纯则信息不准确,其反映到卦中的信息也不会准确。
 (2) 无事不测。想试试玩玩请不要测,测也不一定准。
 (3) 不动不测。如:测比赛,不知比赛时间、不知对手是谁如何测。
 (4) 重卦不测。如:测事已得一卦,想再起一卦看是否相符,这样无法保证正确性
2,利用硬币起卦求测的简单方法:
起卦:
起卦使用三个五角硬币(一块钱的也行),铜钱以字为正面,以纹为背面。 硬币以数字为正面,以国徽为背面。主要看有几个背面。
1、两掌合什,同时将三个硬币夹在掌心。澄清杂念,心中默想着你想求测的事情,让这意念集中并稳定下来。(比如想着45秒到一分钟。(注意发卦的意念一定要专一,最好一事一问)
2、保持上述的意念,将合什的双掌上下摇动(请注意掌心不要将硬币夹紧,双掌心稍微外曲,使掌心留点空间,以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动。)
3、双掌摇动的过程仍要保持求测的意念。摇动几次后(次数不拘.三、五次都行)松开双掌,让硬币落于桌面、或台面或地面上。
4、察看硬币的面与背的组合并登记下来。以硬币的有背面向上的个数来记:
1)只有一枚背面向上的,就记下 “ 、”
2)一共有二枚背面向上的,就记下“ 、、”
3)一共有三枚背面向上的,就记下“ O ”
4)三枚都不是背面向上的,就记下“ X ”

根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号
5、保持求测意念,拾起硬币,再置于掌心,重复上面第2、3、4点的过程,摇出第二次结果,将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方,再重复摇出第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结果的符号越记在上面。一共六次结果记下后,就完成了一个卦的摇卦过程。
符号的记录方式如下(竖着由下往上登记):
第六次 (例如 、、)
第五次 (例如 、 )
第四次 (例如 O )
第三次 (例如 、 )
第二次 (例如 X )
第一次 (例如 、、)

怎样用三枚铜钱占卜八卦方法

起卦

那么我国的古人是如何用《易经》占卜的呢?
(注:文章比较长,如果只想了解占卜的流程,可以只看黑体部分。)
一、《易经》的体例
想说明古人是如何占卜的,要先说明《易经》里写了些什么。
《易经》一共分为六十四卦,每一卦都包含三部分内容:卦象、卦辞、爻辞。
所谓卦象,就是一卦的图像,比如明夷卦的卦象如下:
可以看到,一个卦象从下至上共有六层,称之为“六爻”。每一爻或是一根长棍,或是两条短棍。一条长棍成为阳爻,两条短棍称为阴爻。所谓卦辞,就是对这一卦整体进行解读,比如明夷卦的卦辞是:“明夷:利艰贞。”“贞”就是“占”,这句卦辞的意思是:明夷这一卦有利对艰难的事情进行占卜,也就是说如果你占卜艰难的事情,得到这一卦是有利的。
明夷卦的卦辞很短,不过也有比较长的,比如蒙卦的卦辞:“蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”
所谓爻辞,就是对每一爻分别进行解释。还以明夷卦为例,爻辞是:
初九:“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往, 主人有言。
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮。吉。
九三:明夷于南狩,得其大首。不可疾贞。
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
六五:箕子之明夷,利贞。
上六:不明,晦。初登于天,后入于地。
每一句爻辞的头两个字,是用“初、二、三、四、五、上”表明是从下数第几爻,并用“六、九”表明阴阳。如“初九”的意思是第一爻是阳爻,“六二”的意思是第二爻是阴爻。后面的文字,则是对这一爻的吉凶进行解释。
大部分的卦,都分为卦象、卦辞、爻辞三部分。而乾坤两卦比较特殊,各多了一句“用”,分别为:“用九,见群龙无首,吉。”和“用六,利永贞。”
现在,《易经》有哪些内容基本清楚了,那么如何用《易经》占卜呢?古人占卜可以分为两步:起卦和解卦金钱筮法的操作程序是这样的:三枚铜钱(最好用乾隆钱),有字的一面为正面,另一面为反面。用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后,摇晃几下,抛掷在桌面上。这时,铜钱的正反面会有四种组合即:三个正面,三个反面,两正一反,一正两反。凡三个反面为老阳,相当于揲蓍起卦法的“九”,称之为“重”,在纸上记作“0”。三个正面为老阴,相当于“六”,称之为“交”,记作“×”。两正一反为少阳,相当于“七”,称之为“单”,记作“、”。一正两阴反为少阴,相当于“八”,称之为“拆”,记作“、、”。抛掷六次,每次成为一爻,摇六次而成卦。第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻,第二次为二爻,依次为三爻、四爻、五爻、上爻。

操作举例如下:(按摇卦先后由下往上依次记录)

第六次摇 一反两正 记作 、

第五次摇 两反一正 记作 、、

第四次摇 三反 记作 ○

第三次摇 一反两正 记作 、

第二次摇 一反两正 记作 、

第一次摇 三正 记作 ×

易经三枚铜钱如何起卦,我往往起卦不知如何解卦,如测父亲什么时候下班...

你说的是三钱筮。
两仰一覆为少阳,画—;两覆一仰为少阴,画--;三字全覆为老阳,画〇;三字全仰为老阴,画×。
摇六次,次序为从下往上排:初、二、三、四、五、六爻。然后可去易经中参照卦辞爻辞等断事。
全部手打,望采纳。

本人以三钱起卦 挂得兑上巽下 下三爻全是动爻 问换工作 怎么断?_百度...

大过卦,说明你现在心情浮躁,事事不如意,有点压力过重,还是调整好心态,静观其变吧。
其实起卦,只是寻求生活中的一种解释,还是靠自己努力

三枚铜钱和六枚铜钱算卦

六枚铜钱占卜法(由下往上排列)
※动爻求法
在铜钱上作记号,有记号的铜钱为动爻。

,,一共六枚铜钱,,有一个是不一样的,,从下到上一次排列下来只有三枚铜钱起卦的,没有六枚铜钱起卦,一共抛六次,就得到了初爻到上爻六个爻,这六个爻就组成了一个卦象,可以用来预测,这就是六爻。起卦方式还有很多,时间,数字等大师确实不敢当 ~六爻就是三枚乾隆年间的铜钱 ~算着手掌合一 默想测得事 将铜钱掷于地上~看三枚铜钱的正反面记在纸上~第一次为一爻~连掷六次 组成卦象 ~按需所测之事找出用神~看年月日之旺相休囚定吉凶~很准的~但须有基础才会渐进~

正确的六爻纳甲应该是3枚铜钱,我倒是见过有的算命书上有用6枚硬币一次成卦的方法,然后直读卦辞,但那是经过简化的64卦取卦法,没有准确率,也不会体现出你想问的问题答案的。想学六爻 先学术数学基础知识。六爻断卦有很大的准确率,我学了3年了,很痴迷六爻。祝你成功!

钱币起卦该如何排呢?

具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻,记作" — ",二、两个背为阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦.......总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考<梅花易术>里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.找3个 相同面额 的硬币。洗手,净心,闭眼。诚心想着所要求测之事,将三枚硬币合扣于双手中,上下摇动后,随意把硬币抛下。共摇六次,每摇一次,记录一次。您只需记硬币有几个背面就行。
硬币无面额那一面为 背面!
注意!记录时从下至上记录。这是因为古人认为,所有事情的发展,都是由内向外的规律。
有以下四种情况。
1> 一钱为背,记一横,也就是“-”,(这个代表少阳,因为在八卦中,“-”叫阳爻。)
2> 两钱为背,记两横,也就是“- -”(这个就叫少阴,因为在八卦中,“- -”被称做阴爻。)
3> 三钱全是背面,记一个圈,也就是“○”(这个叫极阳,因为一个背叫少阳,那么三个全是背面,那这个阳,就到了极点,所以叫极阳。又说到,物极必反,所以这个就是变爻。那么。。。这个就又会说到一个问题。这个爻,记是记作“○”,但这个“○”的性质仍然是阳,只是这个阳到了极限,物极必反,所以要变出一个阴,极阳化少阴,极阴变少阳。所以就有了变卦。。唉。。你肯定越听越糊涂。。你的易理不好,也不知道这样简单的说你懂不懂。)
4> 没有背面,就划个叉,也就是“×”,这个很好理解,因为我们只看背面,现在没有背,没有,那就画叉。(这个就是极阴。意思跟极阳一样,极阴变少阳。。。一个意思)

...时间公历10月21日13:15左右,起卦者男,金钱卦,求解,谢谢大家了...

这是个六冲卦,是冲散的象。不建议一起。爻爻评点详解冲而逢合,历经波折,度过艰难,成功在即。

六爻卦,占到豫卦,无变爻,想问自己创业经营事业是否能顺达?

解卦 30费用
也可根据个人八字来看事业情况···比较准确
如需+。。。我·路过

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