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观音灵签第七十九签,求工作

找工作要的是能力,不要总是麻烦神灵啦,快过年了,他们也要休息啊

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第七十九首:魏颗得老人结草上中  

虚空结愿结人缘,保得人安愿未还 

得兔忘蹄真绝迹,敢将初誓谩轻瞄 

(四句浅释:曾在虚空中许下了愿望,保全了人的平安,但是愿望还没有报答;目的达到了,别人的帮助却不记得,难道敢如此轻视当初的誓言吗?)

有人见我,空自怀然,佛慈指药,切莫轻瞒。此签信实不虚之象,凡事待时耐守则吉。 

灵签之曰:本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。

交易-谨慎 婚姻-虚 求财-守份 自身-许经 家宅-还愿 六畜-损 田蚕-七分 寻人-杳 行人-滞 六甲-生女 山坟-向西方吉 讼词-如意 疾病-解 失物-西方 移徒-守旧

详解:此签有”一诺千金”之意。提醒当事人,信守承诺。老子说:”夫轻诺必寡信。”意思是说,一个凡事都轻言承诺的人,必然难以守信。因此,不要轻忽任何曾经许下的诺言,对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德,但在答应别人之前,一定要先考虑:对方的要求,是否适当?合理?。而在自我本身方面,也需仔细考虑,如果没有能力做到的事,就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事,不论大小,都应当全力以赴、尽量做到。
你所求的事业包括交易和求财,交易—谨慎,求财-守份,提醒你信守承诺,知恩必报,自有灿烂的前途滚滚的财运!

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观世音菩萨:求姻缘求子女
怎样求观世音菩萨?
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许愿是为了求得某事而许下的回报。如果是许愿,如愿后一定要还。也就是说话算数、许什么愿就还什么愿。做到还愿就圆满了、
把你心里的话默默的说给菩萨即可。
事业需要自己的努力。
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南无阿弥陀佛

观音灵签79什么意思??

您好!佛教从没算命、抽签、占卜的做法,那都属于邪命!

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这只签挺好的啊,解签 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平。

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zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶
、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,
当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗
尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问
题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部
分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和
外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法:
1. 多放生,戒杀,尽量吃素
2. 流通佛经,印佛经,抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经)
3. 多布施(钱,知识)
4. 每日念千遍南无观世音菩萨

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