算命的土是什么意思,生辰八字土命啥意思

算命说土太重了是什么意思

五行金木水火土，土太重就是说八字里面土多，与其他五行不匹配。五行偏枯非好命，八字五行流通生旺气、五行流通生财气。

五行土重可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下：

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。

2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。注意：五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。

图一、正品五行八卦福、阴阳五行护身符

知道算命中的“金*木*水*火*土”分别是什么啊???

五行生克。一般人讲究五行均衡，那就平安无事，不过也没大富大贵了，因为大富贵者往往是五行相互克制较厉害的。那啥，我似乎还记得这么一说：金人性刚猛、威武；木人仁慈；水人聪慧；火人急躁；土人敦实。在内脏代表如下：金-肺，木肝，水肾，火心，土脾。--随便侃侃

五行中的“土”是什么意思啊?

五行中的“土”是命理中金、木、水、火、土中的土行。土多是实在。但是，每一行，即不能旺而无治，也不能没有。如果你命中土过旺，可能要克制“水”所代表的人或事。

算命里说忌土类是什么意思?

“忌土类”在这里是指和土沾边的行业，例如：土木行业（建筑、道路、桥梁....）、园艺园林业等。

算卦的人说我是土命.路旁土.金多.缺土.帮忙解释一下.谢谢了.

按五行理论，金木水火土，各自又有好几种。比如土，有“大驿土”，“屋上土”，“路旁土”等等，每种土都有各不相同的属性和宜忌，以及与其它“行”之间的生克关系。你问的“路旁土”，属于土之一。
按照五行系统的理论，任何一种“行”，本身无所谓好坏，它的所谓好坏是从与其它“柱”（年月日时）的关系里产生的。好比姚明，个子很高是他的属性，个子高本身无所谓好坏，他和运动项目配合起来之后就分好坏了，比如打篮球就好，举重就坏。
你说“算卦的人”怎么说了。其实，算卦和算命是两回事。算卦借助起卦，讲阴阳。算命借助四柱（即八字），讲五行生克。从你的问题的内容看，其实那人不是算卦的。
所谓“路旁土”，“钏钗金”，等等，是五行里的说法，因此，那人不是算卦的，最多是个算命的。
那人恐怕是个半吊子，并不很懂五行。因为五行重辩证，反对机械论。而很多半吊子的算命先生，却只会机械的说缺什么，什么多。
即便是按照五行理论，假定你确实是金多，缺土，那么，仅仅根据这点情况，也是无法推算出什么命运的。
以上是十分粗糙简略的说法。也许很可能不能使你满意。祝愉快！

城墙土命是什么意思

出自三命汇通论，是算命的一种
城头土：
戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。
3城头土白话译文
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
4戊寅城墙土
戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。
5己卯城墙土
己卯，自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。注释：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火,
甲戌乙亥山头火,
己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有延年益寿养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未路旁土,
墙上土与历史长的三秋之乱
　“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代 以老子为自己的祖先，以道教为国教，到了唐玄宗在739年，当时道教著名大马蜀博告送唐玄宗要无为治国，道教以无为为理念。玄宗起初不信。马蜀博引用经典，并且做各种，展示道教实力。并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人。742年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位道教，在长安城做法，在法会时错误打开了“鬼门”因为，当时道教不是春秋的阴阳道，是从农民起义军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行，当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼，奴役鬼时，因为打开时间太长，鬼门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门，将原本古代纪年得六十甲子作为封印媒介，这就有了不同年份出生的人有不同的厄运，也包括墙上土命的人。也是自此之后国家强盛在不可以达到唐代巅峰。因为每个国人的好运都被编织成封印，锁闭鬼门。此后历朝历代出生的人，从一出生就会被封印式夺走好运用来加强锁闭鬼门的封印。这也就是为什么自从唐代以后国人在不信道教，开始崇尚佛教以次希望摆脱鬼门封印夺走生活幸福，避免厄运连连。