初一是否开放,金华景区开放吗
拜的礼仪
1. 去庙拜神要预备d乜?
祠现主张文明进香, 现已不建议善信买大香及烧宝，只要诚心便可，你可以到庙旁的私人香店买小束香便可，余下的可留给其他人用 或 你唔想买的亦可到麟阁旁的取香处取三枝香，再到大殿参拜。
2. 去到拜神d程序系点?
现祠进行扩建及维修工程，要先在殿外上香、再进殿内跪拜及求签，进殿后可免费借用签筒，再找一冇人的跪垫，诚心眼看大仙，讲出自己的资料及所求的事，例如「信男/女xxx，住系xxxxxxx，今日因xxxxxxxxxx 求签，求大仙有灵，比个指引我」
其实求签并不是一个占卜，系你有一些事情你系决择唔到，你先去问大仙，例如: 你问学业，有2间学校比你拣，入边间好? 又或者有机会去外国留学，决定唔到去唔去好，就问大仙，等佢比个指引你，而唔系问一d毋宁两可的事情。至於你问人缘，其实系唔系指桃花／姻缘? 如果你问姻缘就可以问下大仙自己的姻缘到未~~~
3. 我听人讲如果愿望达成要酬神(还神).咁要预备d咩?点还?如果愿望无达成系咪唔使还?...(详尽)
其实你系诚心的，就应该年尾酬神，而唔系有事就搵大仙，冇事就唔理~~~ 至於还神都系讲心，唔一定要买烧肉鸡，清香一炷就可以。
上香不设跪拜
每年农历年三十晚，都会有大批善信涌到祠祈福，人人争上头炷香，迫爆祠，警方预计今年会有60万名善信往祠上头炷香，但由於祠的大殿现正进行扩建工程，啬色园相信今年善信轮候时间会比较长，为免人多挤拥易生意外，啬色园将限制善信带入祠内的香烛和祭品。
每年新春期间都有数以十万计的善信到祠参拜，今年祠内正进行大殿扩建工程，参拜范围大幅缩减四成，部分地方暂停开放，祠内同一时间可容纳的人数由以往10,000人，减至6,000人。
祠啬色园预料，年三十晚前往上头炷香的人数会有30,000人，当晚大祠晚上9时开始开放。区助理指挥官张炎奎警司表示，受工程影响，求签和参拜的人士都可能要轮候较长时间。
张炎奎又表示，警方在年三十晚会派出150名警员维持秩序，并於祠宇广场加设七行铁马，如果人数太多，龙翔道至祠至新光中心一段来回行人路亦会划成等候区，可以容纳 16,000名市民排队入祠。
今年首设网上祈福
啬色园为方便善信在农历年期间到祠参拜，除了会在年三十晚通宵开放外，初一至十五，亦会由早上7时开放至傍晚6时30分。警方预计，今年将有60万人次到祠参拜，为顾及公众安全，该园将於新春佳期采取特别措施，期间因应访园人数而实施人潮管制及单向式参神路线（经盂香亭，到三圣堂，再到麟阁，前往临时大殿），善信可能需花更长时间轮候。
啬色园副主席黄锦财表示，由於祠内范围缩减，加上预计人流多，祠方提醒善信切勿携带元宝蜡烛、生油及大型香枝进入祠，亦请勿燃点大束香枝。他建议以每一家庭为单位，只燃点九支线香於祠内三个上香点敬奉，支持环境保护，维持道场庄严。此外，祠内将不设跪拜及供品摆放区，一些大型供品，如烧猪，将可能被拒携进祠内。
黄锦财又指，今年啬色园首次网上祈福，未能亲身上头炷香的善信，可以在网上写上意愿，道长会代为祈求，并强调诚意不减，他希望这可以纾缓年三十晚的人流。
广州芳村庙现在开放吗?
广州的庙。现在。还没有得到的任何通知，暂时还没有开放。如果想。去拜拜的话，不妨在家自己拜一拜算了。
-要哪有呢?
源于浙江金华，其祠庙除了金华外，在中国还有两个，一个是在广州，另一个是在。
首先，不仅是一座，而且是一个行政区。在就有区，它是全港十八个行政区的其中之一，也是全港唯一没有海岸线的行政区。在中国，以一座命名一个行政区的只有的区，这足以可见对的重视。
其次，祠是道教，道教是多神教，在众多的神当中，是相当出名的。当年云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。
据明朝万历年间的《金华府记》载：原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。因此，以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”就记载了成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，殿门前所挂的也同样是这么一副对联。
再次，有祠生存发展和发扬光大的土壤和条件，而内地则常因动乱受制约。在1921年前，祠设于广州，
只因当时政局非常复杂，广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，后来幸得一批绅商，把宝像接来，安奉在啬色园内，才使宝像才得以保存。
啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，
1921年初接来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。祠经历过过第二次世界大战，
盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。
第四，祠是一个有求必应的地方，信徒一直就认为这个地方的签文十分。因此，许多人不远万里也要来到这里，特别是“黄姓”的居多，因为这里毕竟供奉着他们的一位德高望重的祖先。每年大年初一，更有不少善信争相在农历新年奉上“头柱香”，这里也成为一年一度的全港农历贺岁佳话。但不管怎么样，是心诚则灵，信则有，不信则无。当然什么事也要从实际出发，有人就想在这里祈求做李嘉诚，你说这不是白日做梦吗？此外，该祠是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
第五，祠现在虽然四周已被高楼大厦包围，但仍不失是一块独特的风水宝地。根据风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在区
，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。
山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心
，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡，亦未见有伤害附近的风水。
最后，这里的建筑一定值得一看。整个祠庙建得很精致，而且很有个性。祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。
祠外的一个大牌坊，上着“赤松祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看另一个内牌“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。
祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，增添黄大祠的中国传统特色。
祠内大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。
另外这里的十二生肖也栩栩如生，也是一灵气之地，到这里来一定要找到自己的生肖。
其实，好看的东西多得很，当然每次来，会有不同的感受。第一次来是看热闹，第二次来是悟道，第三次来就要学会思考。
广州词清明开放吗?
祠清明节开放的！
金华祖宫灵不灵,从上海出发怎么走?端午想去求平安。拜托了各位...
原名黄初平，东晋时在金华山中放养，被赤松子发现收为徒，后在山中得到修练成仙。现信徒遍布海内外，金华的祖宫是信徒资助的，属于金华山双龙景区，从上海过去的话，先到金华。 金华市内驾车方案 1) 行驶60米，右前方转弯进入迎宾大道 2) 沿迎宾大道行驶2.9公里，直行 3) 行驶470米，稍向右转 4) 行驶820米，左前方转弯 5) 行驶250米，右前方转弯 6) 行驶270米，右后方转弯进入罗电线 7) 沿罗电线行驶6.4公里，过右侧的双龙洞景区，到达终点(在道路右侧) 终点：双龙洞景区
祖宫的简介
巍峨的祖宫坐落在双龙国家风景区内居鹿田湖畔，披皇岭仙境，占地7.9公顷，宫殿建筑群占地1.8公顷，海拔562.8米，进深716米，七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。宫境深邃，成了中国之最。它三拔头筹，一是道院大，占地79999平方米；二是宫殿大，栖主神的赤松宫，三清宫都是占地1000平方米，屋高20米上下的重楼高阁。这在中国道教史上是空前的；三是殿内陈设件和法器大，7.2米长的雕花香案，直径1.5米重3吨的铜钟，还有铜香炉，铁宝鼎，大木鼓都会让你大饱眼福。在祖宫的赤松宫与灵宫殿之间有一个祭坛，直径18米，占地255平方米。当你站在祭坛阴阳界处自说，或者你和朋友分别站在阴阳鱼眼处对说，都有强烈的回音和鸣。似空谷传声，人会发生聆听天音的意象，遂命名为天音祭坛。据浙江大学的一位学者慕名前来考察后认为回音效果比北京天坛回音壁好得多。真是“不是天坛，胜似天坛”。
在东南亚一带华人中有着极大的影响，有侨仙之美誉。兰溪市北隅的黄湓村，便是大仙黄初平出生地，优美动人的神话传说给人遐想。