阻碍子女姻缘的父母,拆散姻缘的人下场

父母干涉子女婚姻,怎么办?

父母阻碍婚姻是违法的，法律规定，任何人不得干涉他人婚姻自由，父母也不例外。父母阻碍了结婚自由，属于婚姻无效，可申请撤销婚姻。如果父母暴力干涉婚姻自由，情节严重的，还可能构成暴力干涉婚姻自由罪，处二年以下有期徒刑或者拘役。

父母严重干涉子女婚姻,会给子女带来哪些负担?

父母严重干涉子女婚姻，会给子女带来哪些负担？

会很严重的导致孩子婚姻不幸福，所以父母千万不要插足子女的婚姻。

就极易会造成几代人两者之间的一种误会和交流难题，由于二人同心嘛，一定会导致亲子互动难题，太过度干涉，不但会使2个家里的距离拉进，还会继续导致分歧的造成，也会导致亲子沟通的不和谐，所以说，一个家中是一个家中的事，无论是不是你他的父母。你也不需要去干涉他的家中。

省去不必要的经济开支

父母全是经历过一些事儿的人，那麼还干涉她们的婚姻，也是感觉拥有一定必须她们干涉的大道理，那他将会会干涉哪几个方面呢？例如经济发展层面，你们夫妇两人刚完婚，毫无疑问不清楚如何去劳碌一个家，也不当家的不知道柴米油盐酱醋茶贵。那麼父母毫无疑问便会给大家的婚姻日常生活得出一些提议，例如该买哪样的床垫子呀？该怎样去计划自身的一日三餐，该怎样去开展一个科学合理的个人理财规划。

古时候，甚至民国，中国的父母对宝宝的婚姻的操纵幅度是非常大的，从包办代替婚姻，到婆媳之间都能够看得出，父母对子女婚姻这些方面的不安心，及其父母要想操纵子女婚姻的那样一个冲动，所以说这种操纵婚姻的结果大多数一部分是以挫败结束，太过度操纵一个婚姻会使夫妇俩个人都觉得很疲倦，随后产生误解矛盾，最终导致夫妻感情家庭不和，引起了领结婚证这一个一发不可收拾的惨案。

以上就是我的详细介绍，希望看完对大家有所帮助。大家还有别的意见，可以在下方留言区一起讨论交流哦。

父母有没有权利干涉子女的婚姻

所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

父母有权利阻止子女婚姻吗

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谁知道未成年人的父母是否可以为其订立婚约

问题：我儿子今年16岁，去年暑假，我们一道去我大学同学家玩。在老同学家中，遇见他15岁的女儿。我与老同学均感觉到他俩情趣相投，颇有郎才女貌之感。于是在征得他俩同意后，我与老同学就为他俩订了婚约。回家后，遭到我丈夫的反对，丈夫还说父母为未成年人订立婚约是违法的。我则想不通，我认为大人同意，小孩也愿意，又不是我们强迫，法律怎么会反对呢？请问题：父母亲可否为未成年子女订立婚约？
首先，我得告诉你，我国《婚姻法》不承认婚约的效力。任何形式的童养媳、指腹为婚、娃娃亲等都属于法律禁止的包办婚姻，《婚姻法》第3条已作出明确的禁止规定。其次，《未成年人保护法》第11条规定：“父母或其他监护人不得允许或者迫使未成年人结婚，不得为未成年人订立婚约”。由此可见，你丈夫的说法是完全正确的，你与你老同学的做法则是错误的。
《未成年人保护法》从保护未成年人的利益出发，为了使未成年人能安心学习，有利于其心智的发展和健康成长，作出了上述规定。未成年人正处于人生学习知识、增长才干的关键时期，如将时间花在谈恋爱上，放松了学习，将来定会事业难成。更何况随着时间的推移、环境的变迁、志趣的变化，这些未成年人长大后往往会出现反悔，从而给对方带来感情创伤，进一步影响他们的成长。因此，作为未成年人的父母应该将精力放在鼓励和帮助子女学习进步上，把婚姻大事交给长大后的孩子，这才是符合时代和法律的要求的。

为女儿求姻缘拜佛

心诚则灵。
观音菩萨。地藏菩萨。等诸大菩萨皆可满你的愿。就看你自己的了。 如果你比较亲近观音菩萨，你可以详细看看“普门品”。 如果比较亲近地藏菩萨，可以说读“地藏经”。 里面皆有方法求姻缘。谁多的佛门经典皆有此效能。 但是，建议你还是求观音吧，观音菩萨 救七难，解三毒，应二求（求男或求女），其中的应二求，不光指求子女，还指姻缘。只要你至诚，只要你的要求切实际，不过分。菩萨一定会满你所愿的。 如有机会可去普陀山，没有的话，在家读诵“普门品”也一样有效，菩萨功德具足，无刹不现身，只要你至诚，菩萨就会有应。
姻缘，财富都属于现世福报。佛教中是可以求的。去哪个，能到哪个这随缘选择，这是外缘的事。首先自己需要有相应的内因才有感应。也就是说自己命里有没有好姻缘，有的话自然会有，没有的话，那就是没有。如果希望有一个真正的好姻缘，就要清净阻碍姻缘的原因。由此祈求佛，菩萨加持，令自己消除化解这些障碍，由此实现内心有感外面有应。否则的话只求保佑让别人给你个好姻缘，如果是得到了，那也是你命里有的。如果命理没有恐怕也难以得到。 比如阻碍善姻缘的最严重因素就是邪淫了。看看自己有没有习惯上的不良习气，别介意，没有更好。但是现今社会的风气的确是很容易染上诸如思想习气上的淫邪，以及私下里的不良行为，包括接触不良的影像之类的举动等等。别以为好色是本性，就是这个习气往往影像真正的姻缘感应。 相求好的姻缘，可以祈求佛，菩萨加持，自己真诚忏悔往昔的一切不好习气，过错，不良的思想行为。是否孝敬父母。认真忏悔，后不再造。然后真心祈求好的姻缘，祈求佛，菩萨加持令自己如愿。可以适当的表达一下自己的希望的类型，要求不要太苛刻。 再有，应该有这种心念，如果得到一个如意的伴侣将会令自己的父母安乐，利于今后子女的培养，以及你有一个好家庭可以影响更多人向善。那么这就要比只为求一个谈情说爱的异性要正面得多。 另外可以自己主动配合以助愿望实现。可以选修佛教功课，或者发愿行善事，将功德回向。由此修身修心。只要如理如法，是会有感应的。但是其中可能会因为之前的一些不善因导致的一些果会成熟，从而制造一些麻烦，但要有信心对峙，不可抱怨，想求福必须先把障消掉。