关于五行的谚语,朱砂山鬼花钱本命年能戴吗

关于谚语的句子有哪些

恒心专一
两脚站得牢，不怕大风摇。
不怕无能，就怕无恒。
船不到岸不松桨。 千篙撑船，一篙靠岸。 说了的话不要推翻，做了的事不要中断。（蒙古族）
精诚所至，金石为开。
珍惜时光
一青一黄是一年，一黑一白是一天。
莫说年纪小，人生容易老。
一生身是寄，百岁去如飞。
百事宜早不宜迟。
百年随时过。
英文谚语
Strike the iron while it is hot.趁热打铁。
When poverty comes in at the door,love flies out of the window.贫穷一进门，爱情跳窗走。
Do not sell the bears skin before you have caught the bear.熊未到手休卖皮（勿过早乐观）。
Do not despise your enemy.不可轻敌。
The best is oftentimes the enemy of the good.要求过高，反难成功。
Actions speak louder than words.行动比言语响亮；百说不如一干。
Beware of a silent dog and still water.哑狗和静水，二者都得防。
Short accounts make long friends.好朋友勤算账。
Industry is fortunes right hand,and frugality her left.勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
Better master one than engage with ten.会十事，不如精一事。
饮食睡眠
吃全杂粮不生病。
上床萝卜下床姜。
朋友交友
鱼交鱼，虾结虾，蛤蟆找的蛙亲家。
直言朗语的人好办事情，不言不语的人难打交道。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
跟好人，学好人，跟着巫婆学跳神。
相处是好是亲家，相处不好是冤家。（柯尔克孜族）
学识思考
多美的脑袋，却没有脑子。（法国）
刻苦耐劳是获得知识的前提。（缅甸）
本领是从困难中学会的。（古巴）
爱好学习的是聪明人，喜欢指点的是蠢家伙。（俄国）
土地耕种
一滴春水一滴油。
人少不了血，田少不了水。
要想吃香的，离不了做脏的。
要想种子保险，自繁自留自选。
秧长一日，赛过禾长一七。
见青就是粪。
家选不如场选，场选不如地选。
经济作物
甘蔗老头甜，越老越新鲜。
棉花望天出。（浅种）
小暑开黄花，芭蕉上晒棉花（歉收）。
花生要锄梦中果（中耕要早）。
说话与信用
日里讲到夜里，菩萨还在庙里。
说了半天胡子嘴，还是一个光下巴。
嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。（哈萨克族）
好汉不卖嘴。
说空话的人得不到果实，实干的人果实累累。（哈萨在族）
见人说人话，见鬼说鬼话。
说谎只怕三当面。
莫在人前夸海，强中还有强中手。
火车不是推的，泰山不是堆的，牛皮不是吹的。
虚夸等于穿上一件美丽但不遮体的纱衣。
蚕茧桑叶
更多
谷雨三朝蚕白头。
宁叫蚕老叶不尽，不叫叶尽老了蚕。
粮食与作物
寒露早，立冬迟，霜降收薯正当时。
种薯不翻藤，白白累一年。
塘深鱼肥，垄高薯壮。
山地直插，平地斜插。
大暑早、处暑迟，立秋晚暑正当时。
清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。
蚕豆要深，大豆要浅。
夏至两边豆，重阳两边麦。（长江中游）
玉米去了头（雄蕊），力气大如牛。
阳坡麦子阴坡谷。

北斗七星关于天文的谚语有哪些?

星座大熊座中排成勺形的7颗星。
古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。 [编辑本段]天体星象“北斗七星”北斗七星属大熊星座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。这七颗星中有5颗是2等星，2颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之
名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：
“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为
魁，第五至第七为标，合而为斗。”①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作
种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星
名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；
第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。②
同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》
卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂
神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则星之魄精也；第四天权星，
则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；
第七摇光星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其后又引《河图宝录》叙
述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。
二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置
辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄
存，第六曰巨门，第七曰贪狼。”④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠
倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名？，字巨门，
第三天柱，名？，字禄存，第四天心，名？，字文曲，第五天禽，名？，字廉贞，第六
天辅，名？，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，……“并各有具体职掌。⑤《玉清无
上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称”贪狼“、
”巨门“等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感
莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、
文曲，廉贞、武曲、破军七星。”二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。“
”紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……
庆华紫光赤帝。“⑥即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及
《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨
门星君，北斗禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星
君，北斗天关破军星君。再加八、九二星，为九皇星君。⑦古代很重视北斗七星的作用。
《史记·天官书》说：”北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车，
运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。“⑧所
谓”七政“，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北
斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。
《河图帝览嬉》曰：”斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿
夭。“”斗主岁时丰歉。“⑨《尚书纬》说：
”七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二
辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。“AB道书承此说，除继续论
述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本
命长生妙经》云：”北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，
阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。“AC一些道书又说，根据人的
出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：”贪狼太星君，子生人属之；巨门元
星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞
纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。“AD
各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
据称，”凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌“；”凡有男女于本命生辰及诸斋
日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消
除“。AE
北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从”天璇“通过”天枢“向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。
一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：”贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。“各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的”斗“，柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫”开阳“，相距11分处有一颗4等伴星，名”辅“，开阳星和辅星组成视双星， 肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。
季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：”斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。“
北斗七星中，”玉衡“最亮，亮度几乎接近一等星。”天权“最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在”开阳“附近有一颗很小的伴星，叫”辅“，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的”试验星“。
北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而”天枢“和”摇光“则朝着相反的方向运动。因此，在漫长的宇宙变迁中，北斗星的形状会发生较大的变化，10万年后，我们就看不到这种柄杓形状了。
又称”北斗“。离北天极不远，排列成斗形的七颗亮星（见图）。除δ（天权）星为3等星外，其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接，并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星，常被用作指示方向和识别星座的标志。
下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍：
1、天枢星。《黄老经》说它是”阳明星之魂神“，道教人士又叫它”贪狼星“，天文专名是 Dubhe ，国际通用名是 αUma 。
2.天璇星 阴精星之魂神 巨门星 Merak βUma
3.天玑（机）星 星之魄精 禄存星 Phecda γUma
4.天权星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄灵 廉贞星 Alioth εUma
6.开（闿）阳星 北极星之魄灵 武曲星 Mizar ζUma
7.摇光星 天关星之魂明 破军星 Alkaid ηUma
北斗七星距离地球的距离
α （天枢） 星等1.8，距离地球75光年
β （天璇） 星等2.4，距离地球62光年
γ （天玑） 星等2.4，距离地球75光年
δ（天权） 星等3.3，距离地球65光年
ε（玉衡） 星等1.8，距离地球62光年
η（摇光） 星等1.9，距离地球110光年。
ζ（开阳） 是一颗肉眼可见的光学双星（视力为1.5的人可以很容易地用肉眼看见辅星）。开阳A的星等2.3，距离地球59光年。开阳B的星等4.0，距离地球82光年。
北斗七星君 （古人认为北斗主生，南斗主死）
<星经>云：”北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。“后民间流行”北斗主生，南斗主死“的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为”延寿司“。
北斗七星君　北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：”第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。“
①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星”名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光“。
②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓”北斗九星，七见（现）二隐“。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：”《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。“（下第八、九星略）
③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：”开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。“
④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字司命，第二天任，名？，字司禄，第三天柱，名？，字禄存，第四天心，名？，字延寿，第五天禽，名？，字益算，第六天辅，名？，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，……”并各有具体职掌。
⑤《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“司命”、“司禄”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于 池 秀逶 ，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、禄存、延寿、益算、度厄、上生七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……庆华紫光赤帝。”
⑥即他书所称之斗母元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明司命星君，北斗阴精司禄星君，北斗禄存星君，北斗玄冥延寿星君，北斗丹元益算星君，北斗北极度厄星君，北斗天关上生星君。再加八、九二星，为九皇星君。
⑦古代很重视北斗七星的作用。《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”
⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事 ? 否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。 《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”
⑨《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”AB道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，己未生人属之，上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
注：
①⑧　《史记》第4册1291～1292页（索隐），1291页，中华书局，1959年
②③⑤⑥⑦ACADAE　《道藏》第22册179页，181页，第18册695页，第1册872页，第11册347页，349页，347页，348页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年④⑨AB《重修纬书集成》卷六204～205页，76页，卷二71页，日本明德出版社， 昭和53年
北斗七星
下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍：
1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“司命星”，天文专名是 Dubhe ，国际通用名是 αUma 。
2.天璇星 阴精星之魂神 司禄星 Merak βUma
3.天玑（机）星 星之魄精 禄存星 Phecda γUma
4.天权星 玄冥星之魄精 延寿星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄灵 益算星 Alioth εUma
6.开（闿）阳星 北极星之魄灵 度厄星 Mizar ζUma
7.摇光星 天关星之魂明 上生星 Alkaid ηUma
中国现代文学北斗七星：曹禺、鲁迅、老舍、巴金、冰心、茅盾、郭沫若

子午卯酉的歇后语/谚语/方言

子午卯酉的歇后语古代汉语学例句
1、下营。一人一步，随师多少。咸表十二辰，竖六旍，长二丈八尺，审子午卯酉地，勿令邪僻。以朱雀旍竖午地，白兽旍竖酉地，玄武旍竖子地，青
2、、“六辛入金致黄水月华之法”、“六己石精金光藏景化形之方”、子午卯酉八禀十诀六灵咸（明抄本咸作威）仪”、“丑辰未戌地真素诀”、（
3、，是进极而退。既变而刚，则昼而阳；既化而柔，则夜而阴』。犹言子午卯酉，卯酉是阴阳之未定，子午是阴阳之已定。又如四象之有老少。故此两句惟以子午卯酉言之，则明矣。然阳化为柔，只恁地消缩去，无痕迹，故曰化；阴变
4、，是进极而退。既变而刚，则昼而阳；既化而柔，则夜而阴』。犹言子午卯酉，卯酉是阴阳之未定，子午是阴阳之已定。又如四象之有老少。故此两句惟以子午卯酉言之，则明矣。然阳化为柔，只恁地消缩去，无痕迹，故曰化；阴变
5、【永乐补试再试】永乐元年癸未三月，礼部言科举旧制，应子午卯酉年乡试，去年兵革仓猝，有未及举行者，请以今年秋八月，令应天府
6、神擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。四渎龙
7、好主意，姑老爷、姑太太听听，使得使不得？你们方才讲的那些甚么子午卯酉，我可全不懂。要说忙着安葬，果然太爷、老太太坟上有甚么妨碍。
8、有个主意，姑老爷、姑太太听听使得使不得：你们方才讲的那些甚么子午卯酉，我可全不懂。要说忙着安葬，果然于太爷、老太太坟上有甚么防碍
9、？”劳航芥道：“正是。”便把安徽黄抚台要聘他去做顾问官的话，子午卯酉诉了一遍。安绍山低下头沉吟道：“腐败，提起了令人痛恨！然
10、厅上候着呢。他见了洋老总，乜斜着两眼问道“有什么事？”洋老总子午卯酉告诉他一遍。劳航芥道：“何不去找翻译？”洋老总道：“这事太大
11、上踌躇了半响，一想只好去寻萧楚涛了。于是派人把萧楚涛寻着了，子午卯酉告诉了他一遍。楚涛笑道：“凤翁，不是我兄弟来埋怨你，这却是你
12、贼匪造反？你去远走高飞做贼做匪也就罢了，偏偏还要寻上我的门，子午卯酉的还恨不得要把我也带了下水！”说到此处，不由得气冲牛斗，分付
13、嘴里一阵的云淡风清，世务却然是有一无二。但在俺和尚面前，要想子午卯酉，想把正案坍削过去，大约还有点费事呢。但一味闹得通天赤地红，
14、此。”不换笑道：“你把他酒量当我么？”急忙走入后院内，与城璧子午卯酉，细说了一番。城璧笑道：“依你怎么处？”不换道：“千着万着，
15、，散则火冷。炼之一日，一日之周天；炼之一刻，一刻之周天也。无子午卯酉之法，无晦朔弦望之期。圣人传药不传火之旨，尽于此矣。何条要之
16、让的坐在椅上，问今晚早来之故。蕙娘将他妈识破奸情并所嘱的话，子午卯酉，细说了一番。周琏大喜道：“从此可放胆相会矣。”急急将床上被
17、弄出来，心中大喜，看的这件功劳比天还大。止隔了两天，于无人处子午卯酉，告知蕙娘。蕙娘听了，咬着牙关冷笑道：“这泼妇天天骂人，不想
18、少刻萧麻子走来。郑婆子便跳起来哭说道：“我被张华打了。”又子午卯酉的说了一遍。萧麻子连连摆手道：“莫哭，莫叫。金姐的衣服、首饰
19、子午卯酉，辰戌丑未，名占三元，兼许多经魁传胪，探花榜眼，洵人间科甲之
20、二人形状，并听他所说言语，早已看破二人心事。即依法布成一卦。子午卯酉算了一算，便向二人道：“此卦大吉大利！足下所作之事，包可成功
21、法去之，进一辰，减之若不足，退一辰，余为定时余。乃如月食法，子午卯酉为仲，辰戌丑未为季，寅申巳亥为孟。日出前入后各二时外，不注日
22、半辰，加时法，乃减之，即退之于后也。馀为定时馀。乃如月蚀法，子午卯酉为仲，辰戌丑未为季，寅申已亥为孟。日出前后各一时半外，不注日
23、以赤土圬之。北郊方丘，在通玄门外，当阙之亥地。方坛三成，成为子午卯酉四正陛。方濆三周，四面亦三门。朝日坛曰大明，在施仁门外之东南
24、四游变环，径六尺，广二寸，厚一寸，中间相离一寸，相连于子午卯酉。当子午为圆窍，以受南北极枢轴。两面皆列周天度分，起南极，抵
25、成高八尺一寸，上成纵横五丈，中成十丈，下成十五丈。四陛午贯地子午卯酉四位陛十有二级。外设二壝。内壝去坛二十五步，外壝去内壝五十四
26、既定子午卯酉之正线，因以法分布时刻，加入节气诸线，即成平面日晷。又今所用
27、用者，抚按荐举，来京擢用。文武制科，仍於辰戌丑未年举行会试，子午卯酉年举行乡试。前明宗室首倡投诚者，仍予禄养。明国诸陵，春秋致祭
28、，二甲第一曰传胪。悉仍明旧称也。世祖统一区夏，顺治元年，定以子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试。乡试以八月，会试以二月。均初九日首场
29、武科，自世祖初元下诏举行，子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试，如文科制。乡试以十月，直隶、奉天於顺
30、非阿难所知。既曰平分半座。不可外此别立条章。只得就其中间点出子午卯酉。还会^8□。若也不会重新点出。大众一年有十二月。一日有二时
31、 师乃云。过去千佛子午卯酉。西山月落碧潭寒。现在千佛丑未辰戌。东海日升扶桑闲。未来千佛
32、　○科场【永乐补试再试】永乐元年癸未三月，礼部言科举旧制，应子午卯酉年乡试，去年兵革仓猝，有未及举行者，请以今年秋八月令应天府及
33、入火九赤班符，六辛入金致黄水月华之法，六已石精金光藏景化形，子午卯酉八禀十决，六灵威仪丑辰未戍，地真曲素，诀辞长生紫书。三五顺行
34、知子午针正法也，中针后人迁就之说也。此是有定位形象之物，必以子午卯酉奠四方，故子午卯酉不易其金木水火之性。
35、朝穹庐之制，请皆不设，惟于堂室中置帐，以紫绫幔为之。又除俗禁子午卯酉年，谓之当梁，嫁娶者云，妇姑不相见。按，起居郎吕才奉太宗诏，
36、，限三百字以上。至十七年三月初一日，命礼部颁行科举成式，始定子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试。第一年试四书义三道，二百字以上；经义
37、礼乐教化，翕然可观。如科举之制，则有乡试、会试。其乡试则每至子午卯酉年秋间入场，中三场为生徒，中四场为贡生。如会试至壬戍丑未年春
38、，会试用次年二月初一日、初三日、初五日。每三岁一次，开试不用子午卯酉年。御试三月初七日。汉人、南人试策一道，限一千字以上成。蒙古
39、京察三年一次，以子午卯酉四年为定期。每届应办年分，吏部将在京尚书、侍郎、都御史、内阁
40、联云：“祖孙父子兄弟叔侄，加以外甥宅相，女婿门楣，人人得第；子午卯酉辰戌丑未，兼于丁巳乡闱，己亥会试，岁岁登科。”诚足传也。
41、俞文豹《吹剑录》云：“俗师，以人死日推算。如子日死，则损子午卯酉。生人犯之者，入殓时，虽孝子亦避。甚至妇女皆不敢向前，一切付
42、复道也。观天察地，是用地方矩仰观天，■；用天圆规俯察地，■。子午卯酉四正，天圆；《艮》《坤》《乾》《巽》四隅，地方。“七十而从心
43、止。占战斗：天罡加孟（孟谓寅申巳亥是也），利力战；加仲（仲谓子午卯酉是也），主客伤；加季（季谓辰戌丑未是也），利客，勿迎战，从去
44、○十二相属曾三异《同话录》云：十二辰属子午卯酉丑，其属体皆有亏，如鼠无胆，鸡无肾，马无角，牛无齿，兔无唇之
45、如久住暂时，各量其宜。咸立表于十二辰，立五旌，长二丈八尺，审子午卯酉地，勿令邪僻：以朱雀旌立午地，白虎旌立酉地，玄武旌立子地，青
46、止。占战斗：天罡加孟（孟谓寅申巳亥是也），利力战；加仲（仲谓子午卯酉是也），主客伤；加季（季谓辰戌丑未是也），利客，勿迎战，从去
47、赤斑符》、《六辛入金致黄水月华之法》、《六已石精金光藏影化形子午卯酉八禀十决六灵威仪》、《丑辰未戍地直曲素诀辞长生紫书三五顺行》
48、也。唯酉时气可服，为日近明净，不为死气，加可服耳。凡服气，取子午卯酉时服是也。如冬月子时，气不可服也，为寒；如夏月午时，气不可服
49、】陆佃曰： 3 0善害苗。猫能捕 3 0，故字从苗。又猫睛，子午卯酉如一线，寅申巳亥如满月，辰戌丑未如枣核。鼻端常冷，惟夏至一日
50、】陆佃曰： 3 0善害苗。猫能捕 3 0，故字从苗。又猫睛，子午卯酉如一线，寅申巳亥如满月，辰戌丑未如枣核。鼻端常冷，惟夏至一日

关于"金木水火土"各个元素的成语谚语越多越好

精诚所至,金石为开 金戈铁马 金碧辉煌 金瓯无缺
枯木逢春 木人石心 木已成舟 缘木求鱼
水木清华 水泄不通 水落石出 逆水行舟
厝火积薪 火上浇油 刀耕火种 火中取栗
兵来将挡,水来土掩 土崩瓦解 土生土长 土豪劣绅

五行属木最吉利的字

一、五行属木最吉祥的字女孩：
01（欣）取自“欣欣向荣”形容女孩子幸福吉祥、光明、繁盛之义。非常直面的吉祥取名用字。
02（莉）带有“艹”五行属木的取名用字，而吉祥来自于字形，上面“艹”表示四方，下面“利”代表顺利，意思就是在各地都很顺利。
03（莲）莲字使人联想到“莲花”给人一种坚贞，冰清玉洁的含义，非常适合女孩起名用字，其吉祥来源于莲花代表着神圣。
04（杏）五行属木的字，富含开花结果，长命百岁，幸福吉祥的含义，根据“杏仁”延伸其内涵。
05（苹）苹与“平安”的平发音相同，引申为女孩子安康、吉祥。其本义带有“苹果”的含义，引申为活泼、可爱的意思。非常适合女孩起名。
06（睛）代表着晴天，引申为乐观、光明之义。非常正能量的取名用字，用作女孩名字之时给人一种乐观开朗的性格特点。
07（宜）带有宀字形，满足生肖属狗、属猪的女孩起名用字，并且符合五行属木最吉祥的字要求，意为女孩平安、吉祥、幸福。
08（蕊）代表“花蕊”，在古代也有花苞的意思。给女孩起名隐喻女孩像芳香馥郁一样气质出众。从字形来说“艹”与“心”字结合，代表着幸福、吉祥、有爱之义。
二、五行属木最吉祥的字男孩：
01（康）属于五行属木最吉祥的字，代表着男孩子健康、安康之义。非常直面的吉祥取名用字。
02（家）人一身中有家才是最幸福的事情，并且有家才有国，运用五行属木的家字给男孩起名隐喻着他有作为、有担当、杰出、安康之义。
03（国）国，象征国家。体现着人文品性的培养与教育。也满足50、60年代人们最喜爱的取名用字的技巧。非常直面的寓意着男孩子聪明、博学多才。
04（旭）取自“旭日东升”形容男孩子一飞冲天，繁荣昌盛。非常吉祥的取名用字，并且满足五行属木最吉祥的字要求。
05（建）建代表着建设，体现男孩子担当的一面，非常霸气的取名用字。而吉祥来源于安康、幸福的隐喻含义。
06（柏）吉祥寓意出自“栢树”，给人一种屹立不倒，出类拔萃的印象。如：陈柏霖、井柏然、潘玮柏等等。
07（景）景给人一种前程似锦的隐喻含义，满足父母对于孩子的期望。赋予孩子未来的道路一帆风顺。
08（荣）带有“艹”字头，五行属木的字，其中荣代表着繁荣，最为直面的吉祥取名用字，寓意着男孩子繁荣昌盛、幸福美满。

五行属木 的字 寓意好的

木、树、林、枝、栅、桓、森、彬、杉、权、柱、栋、松、柏等带木字旁的字;
阴木：草、萌、蓝、蕙、蔡、葱、芳、芸、芬、花、芹、芙、英、莲等带草字头的字;
五行属木的字基本笔划和部首：丨、乙、卩、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等;