梅花易数测票3d,梅花易数如何测数字
请问用梅花易数怎样去预测球密码?
什么是梅花易数
梅花易数,这个盘该怎么看,拜托大师!!!
用体上兑下坤，明显是个女人，而且是年轻女子，兑乃：金，坤乃：土，土生金，少女能得势，互卦有木有土，且变卦金土相助，此少女运势过强，相信买张票也能奖吧！
谁教我怎么看球和3D的走势图
其实那些所谓走势图完全没有科学依据的，他们主要是将号码分区来看如3D分为百位、十位、个位来看每次号码的分布，从而推出下期要出的号码，但那只是一种推测而于，没有科学依据，因票每次开的号码是没有规律可寻的。
《青年体育报-民周刊》：选号莫入“理论”误区
--------------------------------------------------------------------------------
http://sports.sina.com.cn 2004年03月25日08:55
青年体育报-民周刊
电脑票购方式有两种：一是自选，二是机选。据统计，自选与机选的人数比约为85%：15%，购时自己选号的民远远多于机选的民。因此，如何选号才能提高中奖机率是大多数民共同面临和关心的问题。正因为这个问题具有如此的现实意义与强大的关注群体，使得一些有心人和资深民开始研究选号的技巧与方法，并且从实践经验出发走向了理论化。
但归根到底，体、的号码如何中出都是不以人的意志为转移的，它们只是一种完全随意性的机会游戏，在票面前机会均等。
从民最熟悉的中奖号码分布图中我们可以看出，京城电脑票发行数百期以来，不仅没有完全相同的两组中奖号码，即便是相近的两组号码也是极其少见的。每次购前的选号，民都要苦苦思索一番。
体上市后，由于有了以往的统计数据和来自购者的实践经验，便相继出现了选号的各种方法，由最初的“排它选号法”、“守株待兔法”、“分类组合法”、“区间选号法”等等发展到了更复杂一些的“间隔选号”、“马步选号”、“偏态分析”、“旋转距阵法”、“和数值选号”、“首尾号相加选号法”等等。在这个基础上，甚至出现了以中等数学知识为前提的“不等式选号法”和以易经为主的“梅花易数选号法”等等，而且大有向更高深的盖尔·霍华德(美国的票专家)票理论发展的趋势。
笔者认为，当票在世界范围已成为重要产业的今天，种种关于票理论的出现是毋庸置疑的，但那是宏观的。对买票的绝大多数民来说，他们关心的只是买票如何中奖，为了中奖如何选号他们从购买票的过程中得到乐趣，又在中奖后得到满足，而理论的研究对他们太高深了。
况且，一切理论的来源都是个人或他人的实践经验，实践永远走在前面，理论尾随其后，理论只是对以往实践经验的总结和叙述而己。由于每人选号的实践经验各不相同，由此上升而成理论也就大相径庭。如果完全依照各种选号的理论行事，往往会陷入一种自相矛盾的窘境，弄得自己无所适从。
笔者认为，对于购者来说，您购选号时长期累计的经验才是最重要的，也只有您的经验才是票理论家的根据。当然，我们不反对研究关于票的种种理论，但选号时盲目地参照理论行事就会陷入误区。
相信自己，从自己以往的经验中去总结，才是您购取得收益的重要渠道。
梅花易数
不中
归秀法:为什么天干顺食格、两干不杂格、一气生成格人多富贵?
周银鹤文《神峰通考》云：
富贵天干顺食奇，
地支夹拱少人知。
两干不杂须还贵，
一气生成世上奇。
如古脱丞相命，壬辰甲辰丙戍戊戍壬食甲，甲食丙，丙食戊，这就是天干顺食格。用归秀法讲，就是从年干壬开始，壬生月干甲，月干甲生日干丙，日干丙生时支戊，戊土通根于时支戍，地支又一片土，辰戍冲动，土气从年月往日时流动，流至时支戍，时支戍中戊生辛，全局归秀于时干辛，以辛为用神。以辛金无法引出为病。大运到戊申、己酉、庚戍、辛金神来临，引通柱中旺土之气位至丞相。
什么是两干不杂格？就是年月柱与日时柱相同，且地支是同一支的命格。如，叶丞相命：庚寅戊寅庚寅戊寅年月庚寅、戊寅，日时又是庚寅、戊寅，这就是两干不杂格。用归秀法讲，天干庚、戊坐四寅而无根，地支一片寅木，寅中甲木生丙火，归秀于寅中丙火，以丙火为用神，以丙火无法引出为病，喜其大运一路木火，引出丙火官星位至丞相。
上面的例子都摘录于《神峰通考》中，它讲的格局与《子诠真诠》中的格局不尽相同，已经从格局论向归秀论过渡了。
归秀法:为什么天干顺食格、两干不杂格、一气生成格人多富贵?
周银鹤文《神峰通考》云：
富贵天干顺食奇，
地支夹拱少人知。
两干不杂须还贵，
一气生成世上奇。
如古脱丞相命，壬辰甲辰丙戍戊戍壬食甲，甲食丙，丙食戊，这就是天干顺食格。用归秀法讲，就是从年干壬开始，壬生月干甲，月干甲生日干丙，日干丙生时支戊，戊土通根于时支戍，地支又一片土，辰戍冲动，土气从年月往日时流动，流至时支戍，时支戍中戊生辛，全局归秀于时干辛，以辛为用神。以辛金无法引出为病。大运到戊申、己酉、庚戍、辛金神来临，引通柱中旺土之气位至丞相。
什么是两干不杂格？就是年月柱与日时柱相同，且地支是同一支的命格。如，叶丞相命：庚寅戊寅庚寅戊寅年月庚寅、戊寅，日时又是庚寅、戊寅，这就是两干不杂格。用归秀法讲，天干庚、戊坐四寅而无根，地支一片寅木，寅中甲木生丙火，归秀于寅中丙火，以丙火为用神，以丙火无法引出为病，喜其大运一路木火，引出丙火官星位至丞相。
上面的例子都摘录于《神峰通考》中，它讲的格局与《子诠真诠》中的格局不尽相同，已经从格局论向归秀论过渡了。